موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

- استفسارات القصص والقصائد القديمه (http://www.bnabar.com/vb/forumdisplay.php?f=27)

- - لماذا السرق والجحود (http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=8991)

لماذا السرق والجحود

( لماذا السّرق والجحود )

نظراً لعدم وجود الفراغ في وقتي فأنني لا أطلع إلى المنتديات وفي الصدفه لفت نظري أحد الأخوة أن هناك منتدى يسمّي ( منتدى القبائل العربية والتراث الشعبي ) حيث يكتب بهذا المنتدى شخص بأسم ساري وينشر قصص وقصائد منقوله حرفياً من كتابي ( المجموعة الكاملة لقطوف الأزهار قصص وقصائد من تراث قبائل عنزه ) ولم يشير للمصدر وقد وجدت من القصص والقصائد الذي نشرها أخينا :
1- قصّة وقصيدة كرم جغثم بن مهيد
2- قصّة عمران أبا الخساير البجيدي
3- قصّة مقحم بن ريمان خيّال عنزه
4- من قصص العوارف
ولابد أن هناك غيرها من القصص وهذا من السّرق الفاضح حيث لا يحق لشخص عرفاً ونظاماً أن يسرق جهد جمعه غيره ويدعيه بل يجب أن يذكر المصدر من باب أمانة النقّل ولا أقول إلا حسبي الله ونعم الوكيل

الاغلبيه من قراء المنتديات لايسئلون من اين اتيت بالمعلومه والمصدر كان جميعنا تأدبنا. ونخشى كلمة من اين لك المعلومه . ولا هناك حمايه .
ولا مسآله . وكلا يكتب على هواه ويدعي الكتابه والمعرفه

بارك الله بك يا أبو عبدالله أعتقد أن الموقع الذي تنشر به قصص وقصائد دون ذكر المصدر يعتبر هذا من سذاجة المشرفين على الموقع حيث لا يدرك مدى السطو على جهد جمع من قبل مؤلف لم يحصل عليه ألا بعد بحث وتقصي وتعب وجهد وما مر عليه من ظروف الجمع والطبع ولو لم يجمعه هذا المؤلف وذاك لفقد مع حفّاظه ثم يأتي شخص يسطو على هذا الجهد ويدعي أنه هو الذي جاء بهذه القصّة ومع ذلك تجد من يوجه له سوال ويطلب منه المزيد وتجده ياعد القراء بأن يزودهم بقصص ثم يشكرونه وهم مثل الأطرش بالزفه ولا تجد من يكتب كلمة أذكر المصدر وهكذا الفوضة في هذه الأجهزة الحديثة ومن الأفضل أن يكون الناقل مؤتمن فيذكر عبارة نقلاً عن الكتاب الفلاني لمولفه فلان بن فلان وهكذا تكون الأمانه

الإشارة إلى مصدر المعلومة من الأمانة العلمية
ولها عقوبات مقدرة في النظام