شجرة عنزة حتى آدم عليه السلام أهداء للموقع
 

مشجر عنزة وحتى سيدنا آدم عليه السلام

الأخ احمد المطلق النجيد بارك الله فيك وكذلك ذكر الطبري في تاريخه سلسلة جدود البشر من آدم إلى الجيل الذي عاش في عصره ومع ذلك يذكر عمر كل جد كم عاش من السنين ولكن جدود العرب الذين أرخ لهم بأتفاق النسابين وهم الجذوع المعروفة والمشهورة هم من عدنان وقحطان فالعرب العدنانية والعرب القحطانية حفظت أنسابها وسلسلت مع أختلاف النسابين في بعض القبائل هل هي قحطانية أم عدنانية بسبب أختلاط الشعوب ولكن العرب العدانيين الصرحاء هم قبائل ( مضر الحمراء ) ( وربيعة الفرس ) ( وأياد ) ( وأنمار) وعندما يتببع الباحث ما كتب عن القبائل العدنانية يشعر أن قبائل مضر وربيعة هي أشهر قبائل نزار العدنانية وهي أوضح نسب وقبائل ربيعة التي وضحها المؤرخين كان اشهرها عشر قبائل وهي : 1- أكلب 2- ضبيعة 3- عميرة 4- عنزة 5- عبدالقيس 6- النمر بن قاسط 7- بكر 8- تغلب 9- عنز 10- غفيلة وهذه القبائل كانت في العصر الجاهلي وقد استمر ذكر هذه القبائل فكانت قبيلة أكلب بن ربيعة استوطنت بيشة وتبالة وحالفت خثعم ولا تزال تعرف في أسمها وقبيلة ضبيعة بن ربيعة دخلت في العراق وأنقطعت أخبارها في عصر الإسلام ولا نعرف منها حالياً أحد وقبيلة عميرة بن أسد دخلت في عبدالقيس بن أفصى وأصبحت تعد منها وقبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة هي هذه الحاضرة الناضرة وقبيلة عبدالقيس كانت في منطقة هجر والبحرين ثم انتشرت في الدولة الإسلامية ومن بقي منها حالياً بالعراق وقبيلة بنو النمر بن قاسط دخلت في تغلب بن وائل وتغلب هاجر القسم الأعظم منها إلى ديار ربيعة في بلاد الشام والعراق ومن بقي منها حالياً معروف هناك ومن تغلب فرع من الدواسر وقبيلة بكر بن وائل أنتشرت في العراق وأيران وتركيا وفي جميع الأقطار العربية وبقي منها في نجد عوائل من بني حنيفة ومعظمها ضمن قبائل ربيعة بالعراق وقبيلة عنز بن وائل دخلت في حلف خثعم وسكنت تهامة وقبيلة غفيلة أنقطعت أخبارها ولا يعرف منها أحد حالياً وعبر الزمن كل قبيلة ذكرها المؤرخين ونسابة العرب والقبائل التي لم يتغيّر أسمها منذ العصر الجاهلي من ربيعة هي قبيلتا : أكلب بن ربيعة وعنزة بن أسد بن ربيعة وكل من قيل له أكلبي قديماً وحديثاً فهو نسبة إلى أكلب بن ربيعة وكل من قيل له عنزي فهو من عنزة بن أسد بن ربيعة وهذا الوضوح في نسب قبائل ربيعة تغني الباحث عن خلط نسب القبائل ولذلك من تناول تاريخ ونسب بكر عليه أن يرفع نسبها إلى بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة وكذلك تغلب وعنز ومن تناول تاريخ ونسب عنزة يجب أن يحدد نسبها في عنزة بن أسد بن ربيعة وهذا الوضوح في النسب يمنع كل من يريد أن يجتهد في خلط نسب بكر وتغلب وعنزة لأن القبائل لها خطوط مستقيمة من سلسلة الجدود وعجباً لأخوتنا الذين خلطوا قبيتا بكر وتغلب مع عنزة فلا أدري هل أحد منهم أطلع فعلاً على نسب هذه القبائل وعرف حقيقة نسبها وتعمّد الخلط لأهداف تكمن في صدره أم أنه جهل في معرفة نسب هذه القبائل وإذا حصل في بعض قبائل ربيعة تشابه في أسماء جدود فأنه لا يبرر خلطها لأن الأسماء تتشابه وتتكرر فكم في عنزة من عائلة تشابه عائلة أخرى في الأسم وهكذا فأن وائل بن قاسط من جديلة ووائل الذي تعتزي به قبائل عنزة من عنزة ولا هذا يختلط مع هذا وأنه لأمر غريب أن يحدث الخلط رغم وضوح النسب
أحسنت يا أخ احمد وهذا المشجر متفق عليه عند كل نسّابة العرب ولعل أخوتنا يفقهون
ملاحظة
لقد فات عليك ذكر وائل بن هزّان فأنت ربطت سعد ومالك ومعاوية أبناء وائل بن هزان في جدهم مباشرة للمعلومية

جزاكم الله الخير .. ووفقكم ان شاء الله

شجرة المبارك
 

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وفقكم الله لعمل الخير انه السميع العليم...
اخي الكريم ارجو منكم ان تتكرموا وتبينوا لنا شجرة عائلة المبارك التي نزحت للعراق
وارجو ان تكون لاقرب فترة ممكنة من هذا الزمان..
جزاكم الله كل الخير..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وفقكم الله لعمل الخير..داعيأ العلي القدير ان يوفق جميع اعضاء المنتدى
انه اسميع المجيب

اللهم اجعلنا ممن يحسنون صنعآ انه السميع العليم

نشكر مرور الجميع على هذه الشجرة المباركة نسأل الله العلي الكريم أن يحشرنا مع الرسل والانبياء في جنات النعيم إنه سميع مجيب وأخي منذر بخصوص عائلة المبارك على حسب علمي إذا كانت هي التي في البصرة هي أسرة من عنزة وهناك أسرة ثانية المبارك الاشراف وقد أعلنت هذه الاسرة بعد تحليل الحمض النووي dna براءتهم من النسب الشريف لآل البيت وأحيلك إلى ابو مشعل العبار فإذا حضر الماء بطل التيمم