![]() |
بحث في القهاوي القديمه عند العقاقره من الفدعان
هذه القصيدة للشيخ وارد بن نهار العواجي في وصف القهوة : الكيف قبل اليـوم حنـا شربنـاه جدٍ على جـدٍ شربنـا الحشايـش ياما شعمنـا النـار للـي تنصـاه يغدي عماس اللي على الكيف دايش إنجورنا بالليل تسري علـى غنـاه صهيـل شقـرٍ ركـزٍ العرايـش فنجالنا يشداخضـاب الخونـداه ما قيل نـي ولالـه الجمـر نايـش ردينا اللي تدفـق السمـن يمنـاه لاصار تالي الزاد غـادي نوايـش ابيوتنـا بالخـوف دايـم مبـنـاه نرذ المعـادي يـوم دورالغبايـش الـى تبيـن درب كـود ضربنـاه الى انهضم راع الضلوع الهشايـش كم هجمةٍ نجعـل عليهـا منـاداه صملانها عقـب التملـي نشايـش خيالنـا يبـرز نـهـار المـلاقـاه يروي حدود مصقـلاتٍ عطايـش نصبر على زلـت رفيـق دمحنـاه صبرالجمال اللي تشيـل البلايـش الى من راعي البوق أظهـر مخفـاه على الرمك نقعد صغا كل طايـش القهوة العربية كانت علماً على الكرم والرجولة والطيب في تاريخ الآباء والأجداد وقد تغنى بها الكثير من الشعراءومدحوا كثيراً من الكرماء الذين عرفوا بالكرم (وقهاويهم ) نسبة إلى القهوة ( العامه) أي مفتوحة طوال الوقتوكانت النار لاتسمد بل كانت مشتعلة طوال الوقت (والدلال) بالوجار على جانب النار . ومن الذين اشتهروا بهذه الصفات من العقاقره خاصة نذكر على سبيل المثال من سارت بأخبارهم الركبان وكانت بيوتهم (ملفى للخطار) وعابري السبيل ...من هؤلاء من فخذ الميس الحريميس دغيشم بن حريميس اشتهر بالكرم ولقب براعي اللوصاء واللوصاء صينيه من خشب كبيره مميزه بامتصاصها للدهون من الطعام الذي بها وسميت بهذا الاسم لان دغيشم كل ما دعاهم على وليمه يقولون ربعه هو لاصها دغيشم لان أكلهم قديماً يوضع فوقه السمن ويلوصونه على العيش او التمن 0000000000000000000000000000000000000000000000 عبدالله بن رشيد بن براك الحريميس اشتهر بالقهوه وله سالفة مع ابن عريعر فقد دخل على ابن عريعر بالشق وهو عند زوجته يتقهوى وما جابته الا ريح القهوه ولما شافه ابن عريعر سحب سيفه ومسكته زوجته قالت ما جابه اللي في بالك وصب له فنجال وشرب وصب الثاني وشرب وصب الثالث وما شرب ولح عليه ورفض قال فنجال للعماس وفنجال للباس قال ابن عريعر لما ذهب عبدالله الحريميس لو شرب الثالث لقول راعي بطن ولضربته بالسيف 000000000000000000000000000000000000000000000000 الدغيم من الحريميس عند قاعد بن دغيم واشتهر بالكرم وكان له بيت كبير مسوبع وزيد بن قاعد الدغيم ومحمد المحسن الدغيم وخلف الدغيم وبكر بن هجر الدغيم وقبلهم جدودهم 000000000000000000000000000000000000000000000000 الشيحان من الحريميس منهم فرج الشيحان مطرب الشيحان نمر الشيحان وكسار الشيحان ، وقبلهم جدودهم 0000000000000000000000000000000000000000000000000 المشوط من الحريميس مشوط بن دغيشم الحريميس وكان كريم وشتهروا به المشوط جخيدم المشوط وقيل أن جخيدم بن مشوط كان عنده قمقوم كبير ومن كبره كان يسوط القهوه به سوط لان القهوه الشمالية تختلف حتى في طبخها صلال بن جخيدم المشوط وسليمان بن صلال المشوط وخزيم المشوط وجدوع المشوط مطلق المشوط ومن قبله جدودهم وقال مطلق بيتين عن الشاي : هذا الشاي من المذكورات *ما به لا طيب ولا ردى تلقاه ببيوت(ن) معلـومات *طــريفه بعـــد كــل غدا ويقصد فيه ان الطيب بس بقهوة فقط 000000000000000000000000000000000000000000000000 العلي من الحريميس علي بن دغيشم الحريميس سلطان بن عقلا العلي عبدالله بن سلطان وقد اشتهر بالقهوة والكرم وقيل أن عبدالله شافه شمري جالس خلف دلاله وقال لو ما اعرف هذا الرجل لقول عنه محرول أي مشلول من كثر قعدته خلف دلاله ولها قعده خاصه قديماً مسلط بن عقلا العلي خميس بن العلي وعند فاضل بن عبدالله وقبلهم جدودهم 00000000000000000000000000000000000000000000000000 الكريم من الحريميس ناصر كريم وقيل ان كريم انقطعت عنه القهوه والتتن وانعمس وهو في نزل جديد وكان عنده ولده وقيل انه حامد وجيرانه شيبان وولده نايم وهو يجيه ويقعده قال ياشين ما تشوف أبوك معموس ويقوم ويركب فرسه يرقب هنا وهنا يدور ناس ولم يجد احد وهو مار واذا بجمل ميت بحمله كامل ولما فتح الحمل وإلا به تتن وقهوه وهو يخذ منه شوي تتن وقهوه ويجيبه لأبوه قال أبوه جب القمقوم والدلال أبي أسوي قهوه الشيبان وجيراننا معموسين ويروح الولد ويخذ معه ذلول ويجب الحمل كله ويقولون الكريم من الحريميس فيهم بخت والله لا يغير عليهم هدهد بن حامد عند عيسى بن دلي وقبله جدوده وكان عيسى هو ألعارفه عند العقاقره وكان يقضي بينهم بالإقالات ويأتونه من ألسبعه والعمارات ويقضي بينهم وله علوم مشهودة ومعروفه في حل الإقالات محمد الثاني أبو عوض هو أول من دقها منهم المغيران من السحيم 0000000000000000000000000000000000000000000000000 من فخذ الضحوه المعاشي من المرزوق شريعه وكان يجيبها له ابن حجر أي القهوة ويعينه عليها 0000000000000000000000000000000000000000000000000 من فخذ الهضبي سعد ابن جبيل اخو سعده طنخر الطفحي نغيمش ابن جبيل مليحان ابن زويعل الماعون من الحجلان من الهضبي القويماني 0000000000000000000000000000000000000000000000000 من فخذ الحناتيش عايد بن عجلان ولويزان بن عجلان ومحمد العجلان وخلف ابو ختوم ويتيّم أبو ختوم وملحم بن يتيم الملقب بالمختار رحيل الدعيدع الحنوان هو أول من دقها منهم الناموس مصيول الناموس وربيّع الناموس وشمالي الناموس ومرزوق الناموس 0 الضبيب مضحي الضبيب ( راعي القعود ) وثويني الضبيب وعايد الضبيب وقحيصان بن ضبيب وحمدان بن ضبيب وثاني الضبيب وعيالهم 0 0000000000000000000000000000000000000000000000000 من فخذ الغضيور رشيد بن رشيدان أبو دلتين وعقيل بن ربيعان 0000000000000000000000000000000000000000000000000 من فخذ القلفان يازي القلفا ابو السيب والسيب بن يازي بن قرينيس القلفا وكان السيب كريم قيل انه لما اخذت ابل العقاقره في غزوه عليهم لم تكن ابله موجوده فأخذ ابله ووزعها على العقاقره الذين اخذت ابلهم وقيل فيه ياللي تدور الطيب وينكعن الطيب مـا كـل رجـال يـحـوش الـجـمـالـه كانك تبيـه أفعـل كمـايفعـل السيـب وزع عـلى ربـعـه غـوالـي حـلالـه ويوم التزم وقت السنينالشلاهيـب مــدة يــمــيــنـه مـا يـدور بــدالـه غازي بن عصلي القلفا جمعها وكتبها أخوكم احمد بن محمد الحريميس أبو منصور |
شكراً جزيلاً للأخ أحمد بن محمد المشوط الحريميس وبخصوص القهاوي فأنها كانت محتكرة على رجال معينين حيث تسمى البيوت التي بها القهاوي ( معاني ) ومن مفاخرهم يقال آل فلان ( قهاوي وصهاوي ) أي أنهم أهل معاني وأهل خيل وبيوت القهاوي تعتبر مجمع للرجال لكي لا تفرّق رجال القبيلة فأنهم يجتمعون عند صاحب المعنا ويكون من مميزات صاحب المعنا اللطف للجماعة وهو يقدر كل من يلفي عليه ويرحّب بجماعته ويحاول يجمع شملهم ويحاول ان يكون مجلسه محترم عند الجميع فلا يكون فيه لغط ولا غلاط ولا جدال بل كما قلت في أحد قصائدي :
لمحلا المجلاس مابين الأعيـان *** اللابـه الـلي عن سواهـم يـعـزون في ربعةٍ تلقابها رمس شيبان *** وتلقى المسولف واحدن ما يلجون |
لف شكر لك اخي احمد محمد الحريميس على هذه الموسوعه عن ربعك جزاك الله خير والله يرحم هولاء الرجال اعيان القبيله .
وكما اشار ابو مشعل ان القبيله كانت تحتوي على العديد من الوجهاء الذين يصيرون مجمع لربعهم ويتوارثونها الابناء والي يقصر من الاحفاد يقال له طفا نار اهله |
اقتباس:
ولك الشكر يا ابو مشعل على المرور والمتابعه حيث ان مرورك لا يخلوا من فائده في موضوع نتطرق له انا والاخوان هنا تحياتي لك |
اقتباس:
والشكر لك ايضاً اخي متعب الفققي على المرور الرائع منك والله يرحم موتاكم وموتنا تحياتي لك |
ابو منصور
بارك الله فيك على المعلومات المفيدة وحقيقة مكسب للمنتدى |
اقتباس:
تحياتي لك |
اكرم وانعم بابناء العم الفدعان وصراحه تطرقت الى اسم ابودلتين رشيد بن رشيدان أبو دلتين ومن الاسم يصف المعني وولعلم فهم خوال الشيخ نايف بن مطرب السحيحير وكل الشكر البناخي ابن حريميس |
يعطيك العافية يا أبو منصور , وما قصرت حقيقة
|
الساعة الآن 11:52 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd