|
شجرة قبائل ربيعة عامة وعنزه خاصه بجوده عاليه ( رابط محدث )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
نضع بين يديكم شجرة قبايل ربيعه عامه وعنزة خاصه بجودة عاليه بصيغة pdf واسأل الله العظيم ان يجزي والدي خير الجزاء ويثيبه على ما قام بعمله طوال اكثر من نصف قرن في الجمع والبحث الصادق لغرض حفظ انساب قبيلتنا العزيزه ومهما نقول بوالدنا مانوفيه حقه ،، دمت ذخر وعز وفخر لنا ولجميع افراد قبيلة https://1drv.ms/b/s!AiCRm7-6Rb37hkWM...jbREK?e=amNIch |
ممكن تحديث الرابط لو سمحت
|
أخي المشرف ياريت لو تستطيع تأمين لنا رابط جديد لشجرة قبيلة عنزة عامة ورولة خاصة
|
وانا معهم يا ريت رابط جديد
|
جزيتم خيرا
اقتباس:
|
تم تحديث الرابط
|
اقتباس:
|
يلاحظ غصن جديلة بن أسد أخو عنزة بن أسد ويتفرّع من جديلة ستة قبائل وهي : عبدالقيس وبنو النمر وغفيلة وبكر وتغلب وعنز وقد ذكرت ما عرف من بطون واسر حاليا من هذه القبايل باختصار وهذا المشجّر يوضح لكل من يخبّص ويحوس ويخلط قبائل وينتحل نسب بكر وتغلب وجدهم وائل وحيث أن عنزة عندهم وائل جد غير وائل جديلة لذلك هذه التفرعات الصحيحة وهي مبنية على حقائق لا تقبل الشك .
|
الذي قال لك أن عنزة تعتزي بوائل بن قاسط ما أطلع على أي مصدر اطلب منه المصدر الذي ذكر هذا وقد شرحت لك ولكنك أخذت كلام المزورين لذلك خلك على اتجاهك وإذا جدك وائل بن قاسط فأن عنزة جدهم عامر بن أسد بن ربيعة ومن ذريته جد اسمه وائل حفظ في صدور الرواة والرسول صلّى الله عليه وسلّم يقول ( لعن الله من انتسب إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه ) وعباد الله كلهم يدرون أن وائل أبن قاسط ليس جد عنزة ألا المزورين الذين أنت تنقل أقوالهم الكاذبه هم الذين نصبوه جد لعنزة وقد وضحت لك الحقيقة أنه ليس له علاقة بعنزة البتّة والذي يقوله ليس أبن عبار بل تقوله المصادر وما توارثته عنزة عن نسبها وجدها وأريد أن اعطيك كلمة واضحة وصريحة وصادقة خذها بالأعتبار :
( وهي أن كانت قبيلة عنزة قبيلة عريقة ولها أصول ولها أعراق ولها تاريخ ولها نسب تنتسب له فأنها ما تلصق في بكر وتغلب ولا بأية قبيلة وعنزة منذ نشأتها وتكوينها قبيلة قبل عشرون قرن وهي عنزة ولا تزال هي عنزة ولم تنتسب لأي اسم آخر وكل من يدعيّ أن عنزة هي بكر وتغلب أو العكس فأنه مفتري ومزوّر ومدلّس وعليه أن ينشر الخبر الذي الحق عنزة في بكر وتغلب بالمصدر بالنّص الذي ورد به الخبر أو يترك التكهّن والعبث في نسب عنزة لأنها ما ينقصها نسب ولا تاريخ ولا جدود ولا فخر فهي احتفظت بنسبها في صدور رجالها وتوارثت نسبها وأن كانت ليس قبيلة بل تعتبر شراذم ليس لها جد ولا نسب ولا تاريخ كما في تصنيف المزورين الذين خلوها أتباع لبكر وتغلب فأن المزورين ومن صدّقهم قد انتحلوا لها نسب وجد واختاروا قبيلة بكر وتغلب والحقوها بهم وهي وجدت وعرفت قبل وجود بكر وتغلب بقرنين من الزمن وكل ما صنّف تخيلات من ناس معاصرين حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة ألا بالله . |
أحسنتم وفقكم الله لكل خير وجزاكم الله خير الجزاء وسدد خطاكم
|
| الساعة الآن 12:59 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd