|
نحن اسرة العمران من بني حنيفة ولسنا بدو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الكريم عبدالله بن عبار رايت لك مشجرة تنسبنا نحن اسر العمران إلى البدو قبيلة السبعه عنزه ونحن لسنا من هذه القبيلة المعروف لدينا نحن من بني حنيفة وعندنا مايثبت ذلك من وثائق وارجو منكم اخي الكريم عدم العبث في انسابنا نحن اهل العارض مؤتمنون على انسابنا ولسنا بدو لتنسبنا الى قبيلة عنزة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الكريم عبدالله بن عبار رايت لك مشجرة تنسبنا نحن اسر العمران إلى البدو قبيلة السبعه عنزه ونحن لسنا من هذه القبيلة المعروف لدينا نحن من بني حنيفة وعندنا مايثبت ذلك من وثائق وارجو منكم اخي الكريم عدم العبث في انسابنا نحن اهل العارض مؤتمنون على انسابنا ولسنا بدو لتنسبنا الى قبيلة عنزة محمد العمران متواجد حالياً تقرير بمشاركة سيئة حيّاك الله يا أبن عمران : ( البدو ) لست نسب وإنما هو نمط حياة حيث أن أهل الحل والترحال عندما ينجعون بأبلهم يقال لهم بدو وتخص الذين يقتنون الأبل والذين يقتنون الغنم الشاء يقال لهم ( شوايا ) والذين يسكنون المدن يقال لهم ( حضر ) وهكذا أما قولك عدم العبث فأنني لست من أهل العبث بل ما أكتب حرف ألا وله مصدر وسند في بداية بحوثي قابلت الشيخ عبدالعزيز الثنيان وكيل وزارة المعارف آنذاك وكان معي الدكتور المحامي منصور الخنيزان من أهل رغبة حيث قابلت الشيخ في مكتبه بمكتبة العبيكان ووجدت عنده شجرة العمران وهم منسوبين من السبعة وأخذت الشجرة ولا تزال عندي وناقشته وطلبت منه تحديد الفرع الذين هم منه وقال أن الذي ورثناه والذي عندنا بالوثايق أننا من السبعة من عنزة دون تحديد الفرع وهذا ما يختلف عليه أثنان وقال لنا أن الجاسر وأبن خميس قالوا أنهم يرجحون أننا من بني حنيفة وأرادوا يكتبوننا من بني حنيفة ورفضنا الترجيح لأن اصلنا ثابت ولا نحتاج ترجيح وكذلك قالها عدد من رجال العمران وكتب هذا النسب عند عدد من المؤلفين وإذا أن عندك ما يثبت أنكم لست من السبعة ووجدت ما يخالف ما كتبته في الكتاب والشجرة أكتب مشهد وخذ تواقيع كبار عوائل العمران وسوف اعمل اللاّزم لأن ماني من الذين كما تقول وشكراً |
الاخ عبدالله بن عبار وثائقنا موجودة نحن اهل العارض نعرف انسابنا نحن من حنيفة ولسنا من عنزه البدو
ارجو ان تكف عن العبث في انسابنا اشار الدكتور راشد العساكر في مقال جريدة الجزيرة على املاكنا ووثائقنا وسأقوم بتزويدك برابط المقال : https://www.al-jazirah.com/2020/20201207/wo1.htm |
اقتباس:
الاخ محمد عبارتك فيها شيء من الخروج عن الادب واللباقة وذلك في قولك لسنا من عنزة البدو وتكرارها بعد مابين لك ابن عبار أن البادية والحاضرة نمط حياة وليس نسب واغلب قبائل العرب فيها حاضرة وبادية وهم ابناء رجل واحد وقبيلة عنزة ذات ماض وحاضر مجيد تشرف من انتسب اليها وغنية بفضل الله عن سواها وقد بين لك أنه اضافكم بناء على وثائق من رجالات هذه الأسرة وإذا كان هناك خلاف بينكم فسووه ثم احضر له مايثبت اتفاقكم ويعدل ما كتب بناء على طلبكم وليس لانه اخطأ لانه إن وجد خطأ فمنكم لانكم غير متفقين على نسبكم بارك الله فيك يابو مشعل وجزاك عن قبيلة عنزة وقبائل ربيعة خير الجزاء بذلت وقتك ومالك ومع ذلك لم تسلم من بعض الاقربين فضلاً عن الابعدين لكن جهودك منظورة ومشكورة عند المنصفين من قبائل ربيعة وأهل الانساب من غيرهم |
نرجوا منكم عدم زج اسرنا في مشجراتكم ومشجرة قبيلتكم عنزه نحن مؤتمنون على انسابنا نحن اهل العارض اهل تدوين بعكس غيرنا ووثائقنا ذكرها الدكتور راشد بن محمد العساكر في مقال جريدة الجزيرة
https://www.al-jazirah.com/2020/20201207/wo1.htm نحن من بني حنيفة لسنا من عنزه |
أخي الفاضل محمد العمران الشجرة والكتاب تضم جميع ما عرف من ربيعة وبني حنيفة موجودين بالشجرة لذلك سواء أنتم من عنزة أو من حنيفة فأنكم بالشجرة وبالنسبة للدكتور الفاضل راشد بن محمد العساكر فأن معرفتي له منذ أن كان صغير اعرفه واعرف والده وأخوانه الكرام ولي زيارات كثيرة لهم في منزلهم بالمصانع جنوب الرياض وهو رجل وفق في العلم حيث يعتبر حالياً من علماء الأنساب وله مجلس في مكتبته يجمع الباحثين والأدباء والشعراء من جميع القبائل وكل ما صدر كتاب فيه معلومات يهمني يوفر لي نسخه منه وهو باحث ومؤرخ وجمع وثائق أهل الرياض وحقق كتب وله منزلة عند المعازيب وبما يخص موضوع نسب حمائل العمران سوف أطلب الوثائق الذي عندهم وأعيد آخذ ما استجد من معلومات ولن آخذ من شخص واحد ولي صديق منهم وهو الرجل الفاضل محمد بن عمران العمران وهو أبن الصحفي المشهور عمران العمران ومحمد له مجلس في كل أسبوع كنت قبل الجائحة أزوره وقبل عامين وجدت أبوه عمران عنده وكل من قابلت من آل عمران ما وجدت احد نبهني من العمران أنهم من حنيفة وإذا أنهم من حنيفة فسوف أتأكد وأراجع الرجال الذين زودوني وأنت يلزمك تطالب بتغيير شجرة العمران قبل أن تطلب تنزيلهم من شجرة عنزة وأبشّرك أن عنزة ما ينقصهم عدد ويجب أن تحسّن اسلوبك في المخاطبة وتبتعد عن الكلمات التي ما تجب من رجل من عائلة كريمة وأنت لست من السّوقة حتّى تلفظ بمثل قولك البدو كما نبهك الأخ الحسني فالبدو لست عار بل هم مادة العرب وهم الذين يحتفظون بالأصالة وبالنسبة للمعلومة التي عندك عليك أن تناقشها مع فروع العمران فهم أيضاً لهم حق في تصحيح نسبهم وطالما أنهم توارثوا معلومه تفيد أنهم من السبعة ثم حصل علم آخر أنهم من حنيفة هذا تجاذب آراء يضع شكّة في النسب وهو أمر مهم لذا يلزم أن يصدرون بيان يوضحون الحقيقة ويكون مستند لكل من يكتب في الأنساب وهذا ما كتبت عن العمران في جميع الطبعات نقلاً عن شجرة العمران :
2- العمران : في الرياض والأفلاج والأحساء أسرة كبيرة من الحاضرة من قبيلة السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة ومنهم رجال عظماء وأهل مناصب ورتب ورجال دولة ورجال أعمال وهم من أشهر الأسر ويتفرع من آل عمران 1- آل عمران الباقون على أسمهم في الرياض ومنهم أسرة في أوسيلة بمنطقة الأفلاج 2- آل عبيكان في الرياض 3- آل راشد في الأحساء 4 – آل عبدالقادر في الرياض ومن آل عبيكان :آل عبيكان وآل ثنيان وقد أطلعت على مشجر لهذه الأسرة الكريمة وهي تتفرع من جدها علي بن عمران ومن علي جاء : عمران ومحمد ومن عمران الثاني محمد الملقب عبيكان وصالح ومن عبيكان : عبدالرحمن وعبدالله ومن عبدالرحمن : ثنيان وناصر وتعرف ذرية ثنيان باسم آل ثنيان أما بقية الحمولة فيعرفون بآل عبيكان أما أبناء صالح بن عمران ابن علي العمران فهم : عمران الثالث وعبدالقادرولهم تفرعات كثيرة ويعرف أبناء عبدالقادر باسم آل عبدالقادر بينما ذرية أخيه عمران تعرف بآل عمران الأبن الثاني من علي بن عمران : محمد ومن محمد : عمران ومن عمران : محمد ومن محمد : صالح وعمران وعبدالله ومن صالح : راشد ومنه : آل راشد وأبناء عمران وعبدالله يقال لهما آل عمران |
تم مسح هذا الموضوع
|
المنتديات مجالس يتجاذب بها الرجال الاراء ينبغي أن تصان عن السفه
|
اتمنى من الاخ عبدالله بن عبار ان ينقل اسرتنا في المشجرة القادمة إلى قبيلة بني حنيفة
الدكتور راشد العساكر لديه العديد من الوثائق التي تخصنا لا اعلم سبب المكابرة نحن لسنا من عنزه نحن من حنيفة |
يالبناخي فهمتك بالحقيقة ولا يخفى عليك أن العمران ما يناوب عنهم شخص واحد فهم خمسة عوائل وبهم علماء وكبار سن ومحدثك أخذ المعلومه منهم أنفسهم ولا استطيع اعمل شي في نسبهم ألا أقابل رجال منهم واطلب منهم الحقيقة وأنت لم تذكر ما اتفق عليه رأي هذه العائلات وقد كلمّت الدكتور راشد وقال أنه يوجد بعض أقوال من كتب عن الأنساب من نسبهم من حنيفة وطلبت منه صور من الوثائق وسوف أقابله وآخذ الوثائق وأناقش بها رجال مهتمين في نسبهم من العمران ولا أخذ من كتابات النّت أنت مجرد أن نبهتني لكي أتأكد وقد كلمت أحد رجال العمران الذين أثق بهم وقال أطلب من الشخص الذي يكاتبك أن يزودك برقمه وأسمه كامل وخلنا نعرفه ونتفاهم معه ولا تاخذ من شخص مجهول يمكن أنه ليس من العمران وينتحل شخصية رجل منهم ويزعم أنه هو المسئول عنهم نحن لنا كبار ووجهاء وعلماء ولا نغيّر شيء ألا بما يتفقون عليه وهذا هو الطريق السلّيم ومحدثك يتعامل مع الواقع وليس عندي مكابرة هل تريدني أن اتلقّى المعلومة من شخص دون أن أقابله واعرفه واطلع على الوثائق وما بالك لو كتب لي شخص وقال أنا فلان العمران ونحن من تميم لا تحطنا من ربيعه حطنا من تميم هل يعقل أن آخذ كلامه مصدر ؟ الموضوع بحوث نسب والنسب ما يجب تلقيه دون سند ودليل وهو ما يعنيك وحدك والرجال الذين تلقيت منهم المعلومات ما استطيع أكذبهم وأصدقك فهم قابلتهم وأخذت منهم وجه لوجه وأخذت مشجرهم وأنت تكتب كلام فقط وحتّى الدكتور أبن عساكر ما يستطيع يفرض عليهم رأي فهو بأمكانه أفادتهم عن ما عنده من وثائق ومعلومات وهم الذين يقررون ولو سمحت هذا رقم جوالي كلمني أو أرسل لي رقم جوالك أو كف عن الكتابات التي لا طائل منها
وشكراً |
| الساعة الآن 02:55 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd