موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه - أبيات ثناء من الشاعر سليمان بن خلف الغضوري

( الناس شهود الله في أرضه )

كل عنزي غيور وشريف ومنصف ويعد الحق يجزع عندما يطلع على بعض كتابات تصدر من سفهاء عبر النت يحاولون التطاول على جهدي الذي خدمت به قبيلتي من خلال تأليف تاريخها وأنسابها والذود عنها وهؤلاء السفهاء يحرضونهم حسّاد حاقدين لقصد تزوير الحقائق ومن الرجال المنصفين الزميل الشاعر سليمان بن خلف الغضوري من أهل الخرج فقد ارسل لي هذه الأبيات في 1\3\1437هـ مشكوراً وأحمد الله أن كل الشرفاء من قبيلة عنزة يذكرون الواقع

قال الشاعر سليمان بن خلف الغضوري هذه القصيدة يثني على زميله عبدالله
بن دهيمش بن عبار :
يـا شـاعـر الـويـلان مـسيـت بالخـيـر *** عـساك طـيـب يا عـريـب الجـدودي
مبطين عن شعـرك وقطـف النواويـر *** قـرايضـك مـثـل الـذهـب والنـقـودي
خدمـت بـه ربعـك بصفـق المعاصيـر *** بـحـراً غـرق به من تعدى الحدودي
وأن كـان لـه تشبيه في جمـة البـيـر *** هـداج لامـن عــد ضـمـن الـعــدودي
مـواقـفــك مـاهـي بـحـاجـه لتـذكـيـر *** ولا جـحـدهـا غـيـر نــذل جـحـــودي
لـو أنـهـا بتصويت جـولـك طـوابـيـر *** المنصـفـيـن وصـادقـيـن الـوعـودي
كلن شهـد لـك مـا بـدأ مـنـك تقصيـر *** غصباً عـلى خشم الخبيث الحسودي
تاريخ تشهـد بـه جـميـع الجمـاهـيـر *** تـرفـع لـك البـيـضا بـراس السنودي
ويـوم الحـرايق والتهاب المساعـيـر *** هـراج بـالـوجـهـيـن مـالـه وجـودي
ويـوم أنـهـا هـدت وصارت نـوافـيـر *** قـامـت تـطـاول قـاصريـن الـزنـودي
صاروا حـرار عـقب ماهـم عصافيـر *** وتـشيّـخ الـلـي يـملـكـون الـنـقـودي
والمرجـله صعـبـه وتبـغي مشـاويـر *** ومـثـابـره مـاهـي بـكـثـر الـرقــودي
عن شاعـر الـويلان سجـلت تـقـريـر *** الغـضـوري نـظـم صحـيـح البنـودي
قـافـاً كـتـبـتـه بـه تـحــيـه وتــقــديـر *** وشكرا جزيـل وجعـل عمرك يزودي

قال عبدالله بن دهيمش بن عبار هذه القصيدة جواب لقصيدة الزميل الشاعر
سليمان بن خلف الغضوري :
مشكـور يا نسـل الـرجـال المنـاعـيـر *** العـزوه الـلي يـنـطـحـون الجـرودي
غـضاوره ريـف الـبـداه الـمـسـايـيـر *** الـلاّبـه الـلي مـن كـرمـهـا تـجـودي
أنـت أبـن عـم ومـن طـوال الأشابيـر *** ومبطي سلايـل جـد عودك وعـودي
فـريض وعـايـد مـن بـدايـد مغـاويـر *** ربـع وضناهم مـا ذكـر بـه شـرودي
يـا أبـن خـلـف عسى فـداك المعاثيـر *** قـريـت مـنـظـومـك وجـاك الـردودي
يا راعي الجـدعـا أبشـرك أنـا بخـيـر *** مـادام الـلـي شـرواك عـنـي يـذودي
عـلى الـثـنـاء عـبّـرت بالقاف تعبيـر *** وأنـت الذي يالغضوري من شهودي
عن واقع الموضوع نعـطيك تـفسيـر *** مـا لامـني غـيـر الكـذوب الـربـودي
الـلي جـداه اللـوم مـن غـيـر تـبـريـر *** مـالـه طـلـب لاشـك قـلـبـه حـقـودي
الـلي رضـي بالمهـزلـه والمصاخـيـر *** صـد وعـن الـواقع عـيونـه تـنـودي
جـميع الـلي سـجّـلـت مافـيـه تـزويـر *** وبالكـتـب فـصلّـت القبـيـلـه بـدودي
حنـا عنـزة والساس مـا فـيـه تغيـيـر *** بأرض الحجاز ونجـد نملك عـدودي
كل عنزي من عصر الأجداد له حيـر *** فـي خـيـبـر الـحـرّه بـلاد الـيـهـودي
صـالـوا مـن الحـره اليـا ديـرة الـديـر *** ومن الحـماد إلـى شـمـال النـفـودي

تفسير البيت :

أنـت أبـن عـم ومـن طـوال الأشابيـر *** ومبطي سلايـل جـد عودك وعـودي

الغضاورة جدهم عايد بن عليان بن سليمان ويقال له العود والعقاقرة جدهم فريض بن محمد بن فدعان ويقال له العود ويقال للقبيلتان عيال العود وهذا الذي أشير له في شطر البيت