|
100الف ريال دعم مبدئي من العبدلي للمسابقة شاعر الامة الوائليه (احتفال)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعطيكم الف عافيه جميعاً فكرة اتوجه هو اطلاق مسابقة سنويه للمسابقة تحت مسمى شاعر الامة الوائليه لاننا امة بحد ذاتها ويكون الشعراء واللجنه من قبيلة عنزه وادباء القبيلة المعروفين والشعراء الكبار _ وتكون المسابقة سنوية وتكون الدعوه عامه للجميع الشعراء _ وتحديد مكان اقامة المسابقة ويفضل ملتقى الويلان الثقافي المقر _ ومشاركة جميع شعراء قبيلة عنزه باالخليج ومنها التعرف عليهم ومعرفة الشباب والشعراء المهضوم حقهم اعلاميا, وتشكيل للجنه للتنظيم _وعمل مسرح للمسابقة_ وتشكيل لجنة اعلامية وتخصيص مكان للجمهور _ ودعوة شيوخ القبائل والادباء الجوائز المركز الاول 350 الف ريال المركز الثاني 200 الف ريال المركز الثالث 100 الف ريال <<<<<<<<<<<<<<< تكفل به موقع عنزي قطر وابوغريب العبدلي وتنقل على قنوات فضائيه وابوغريب العبدلي وموقع عنزي قطر يتكفل بدفع 100 الف ريال ونقل المسابقة على قناة فضائيه واتمنى يكون موعد المسابقة بالعطلة السنويه شهر 7 ميلادي للمشاركة الجميع ووجهة نظري الشخصية قبيلة عنزة الامة الوائليه تستطيع اقامة المسابقة واتمنى من شيوخ القبيلة ووجهاء القبيلة ورجال الاعمال دعم المسابقة لانها تستحق هذا . اتمنى الاهتمام بالموضوع وتوصيل صوتنا للمختصين بهذا كتبة بتاريخ 4/12/2011 ابوغريب العبدلي </b></i> |
الأخ أبو غريب العبدلي شكراً جزيلاً على ما تفضلت به من أقتراح يفيد في جمع الشمل وترابط القبيلة ولكن هناك عقبات كثيرة لأن الأعتراف بالحق فضيلة عندنا رجال لو تصب الفنجال للأيمن وهناك من هو يرى بنفسه أنه أفضل من غيره فسوف يغضب ويقوم ويغادر المجلس علماً أن الحديث النبوي وضّح أن الأيمن فالأيمن ولذلك ما يمكن أحد جرّب أكثر من محدثك هناك من خدمه جده بسمعه عكسها في تكبّر وتغطرس ويريد أن يكون كل شيء في خدمته وهناك مشائخ من القبيلة يرفعون الرأس ولكنهم مغمورين وحيث مثل هذه الفكرة يجب أن يشجعها مشائخ القبيلة ورجال الأعمال من القبيلة لأن بقية القوم ليس لهم المقدرة مهما كان حماسهم وهناك موضوع أهم من المسابقة وأبراز مواهب الشعراء وأكبر من رفع شعار الأمة الوائلية ألا وهو وجود عدد من أبناء عنزة ليس لهم أثبات هم وعوائلهم وأطفالهم وهم في ديرتهم وبوسط عشيرتهم ولم ينظر في وضعهم لأن وزن الأمة الوائلية أصبح أخف من الريش ولو كان لهم وزن لما بقي وضعهم دون حل بينما الهندي والسندي لا يوجد من يعاني مثل ما يعانون منه عنزة
|
الاخ العزيز : أبو غريب العبدلي شكرا جزيلا لك على الفكرة الرااائعة ونتمنى من رجال الأعمال وشيوخ القبيلة دعم هذه الفكرة الطيبة
وأن مسابقة بهذا المستوى الكبير والتي تشمل الأمة الوائلية كلها يجب ألا تنسى خير الكلام وهو كتاب الله ونتمنى أن تكون هذه المسابقة تتكون من فرعين أساسيين : الفرع الأول : يعتني ويهتم بمسابقة القرآن الكريم والسنة النبوية الطاهرة على مستوى الأمة الوائلية الفرع الثاني : يهتم بمسابقة الشعر على مستوى الأمة الوائلية كما هي فكرة الأخ الفاضل أبو غريب وفقه الله |
الأخ أبو غريب العبدلي أنا أرى ان كلمة الأمة تسمية تدل على مدلولات تعظيم وتفخيم وهي من الالفاظ المستحدثة وغير مستساغة لأنها قد تجلب الأنتقاد بحيث تصنّف في تصنيف النفخ والجمخ ومن الأفضل أن يكون التعريف ( قبائل عنزة أبناء وائل ) لأن هذا هو التعريف الصحيح لهذه القبائل فهي قبائل وليس قبيلة واحدة أما مسمى الأمة الوائلية فأنها غير مقبولة وغير معقولة ونحن لا نريد أكثر من واقعنا ومن التعريفات التي صارت تكتب حالياً وجدت أنه يكتب ضمن وثائق مشاهد نسب لأشخاص ( الشيخ فلان بن فلان شيخ شمل القبيلة الفلانية بالوطن العربي ) وهذه العبارة تدعي للسخرية لأن الشيخ الذي يكتب مثل هذا التعريف عن نفسه نعرفه فهو شيخ على فرع من القبيلة وليس شمل كما أن القبيلة يكفي أسمها دون كلمة الوطن العربي وهناك من كتب أبن فلان شيخ شمل القبيلة الفلانية في السعودية والأردن وسوريا والعراق ولبنان ومصر علماً أن حتى الحاكم الذي يحكم دولة ليس له حكم على فرد جنسيته من أحد هذه الدول وهذا مع الأسف تخيّل لا مبرر له لأن شيخ القبيلة يتوقف عند حد أسم القبيلة التي في محيطه وتابعه له ولن تعطي الدولة ختم لأحد أنه شيخ القبيلة الفلانية في الوطن العربي لذلك يا أخي أبو غريب يجب أن ندع الشعارات البراقة ونكتفي بأسمنا الصحيح وواقعنا الصحيح فنحن قبائل عنزة أولاد وائل وكفى وليس الأمة الوائلية لأنه لا يوجد قبيلة تسمّى الأمة بل أن مصطلح الأمة العربية أو الأمة الإسلامية ينطبق على الشعوب والجماهير وليس على القبائل والله در الشاعر الفحل عبدالله بن مسيّب الجروان حين قال :
الجسم ما يعليه روس الضنابيع *** يرجع على حد الأباهم ركوده يقصد أن الرجل إذا كان قصير القامة وعندما يسير يمشي على رؤس أصابع رجليه لكي يبدو أنه طويل ولكنه يتعب ثم يضطر إلى المسير على أقدامه ويتضح حجمه الطبيعي ولا يستفيد من مشيه على ضنابيعه |
ابو مشعل لافض فوك فواللة انك تلامس الجروح
|
اقتباس:
|
أنا أقترح تكريم ابن عبار قبل هذه الفكرة .... تقديرا لجهوده في بحث أنساب عنزة حاضرتهم وباديتهم ،، حيث لم يبخل على أحد بعلم أو معلومة ، وأفنى عمره وبذل ماله في خدمة تاريخ وأنساب قبيلته ،، ونال السبق في ذلك ،، فقد استحق بهذا الجائزة قبل المسابقة . فأين التكريم يابني وائل ؟؟
|
الأخ صفوق جزاك الله خير وأشكرك على مشاعرك الطيبة نحو أخيك وأنا أعتبر ما قمت به واجب ولا شكر على واجب وسبق وأن حصل تكريم من عدد من الجهات من عنزة ويوجد عندي عدد كبير من الدروع وقد رفضت عدد من الدعوات للتكريم وأعتبر تكريمي مشاعر الرجال المخلصين الذين ينظرون بعين الواقع امثالك وأعتبر أن من يكف آذاه من الذين طعنوا بشخصي وتجاهلوا جهدي تكريم ولكنهم قله ولله الحمد ولا يهمون لأنهم على باطل وأعتبر من أهدا لي عيوبي وساعدني في معرفة صحة الخطأ وزودني تكريم والحقيقة انني في كل يوم أكرّم في مجالس عنزة من حاضرة وبادية وتكريمي في أنصافي والأشادة بجهدي والذود عن حسبي ويا مكثر الذين أسمع منهم القول أنني أصبحت محامي عنك وأقول له مشكور ولكن الشخص أو الأشخاص الذين يقدحون بي وتصدى لهم لماذا لا يقابلونني ويفيدونني ماذا يريدون وما عندهم من معلومات وهل يريدونني أن أزوّر نسب عنزة ؟ وهل استطيع أن أزوّر ؟ أليس هناك مصادر وجهات مختصة ؟ وأخيراً أقول بارك الله بك وأني متنازل عن التكريم
|
شكراً لك يا أخي عبدالله ،، ولكن المسألة ليست جبر خواطر أو منة حتى نتنازل عنها ، بل مسألة مبادئ ، والتكريم واجب علينا حاضرة وبادية ، وليس هو مجرد حق لشخص يتنازل عنه ، بل مروءة بالنسبة لنا ، والإنسان لايتنازل عن المروءة كما تعلم ،، والتكريم يجب أن يكون باسم القبيلة كافة وليس باسم شيخ معين أو شخص معين ، والقبائل الأخرى يقولون : لو كان منا ابن عبار حطيناه فوق روسنا ، ويكفي انه رفع سمعة القبيلة .
|
جزاك الله خير يا أخ صفوق وشاكراً ومقدراً مشاعرك الطيبة
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الف شكرا للجميع للتوضيح فقط 1_ بخصوص الدعم 100 الف ريال شهر 7 ان شاءالله انا نزلت الموضوع باكثر من موقع للقبيلة فكرة والبعض لديه افكار جيدة مثل تكريم المميزين من القبيلة اودعم صندوق القبيلة الخ للعلم 100 الف طلعت من ذمة العبدلي وسوف تصرف ان شاءالله شهر 7 ميلادي . بعد اخذ الاقتراحات من الجميع ولاارضى ان يقال ان العبدلي مهايطي او غيره والله من وراء القصد .هذا للعلم فقط وللعلم انا لست رجل اعمال او غيره حالي حال اي عنزي عادي .وموقع عنزي قطر لديه خطة لدعم جميع مواقع القبيلة ونقل احتفالات القبيلة على القنوات الفضائيه هذا واجب علينا . لي عودة بخصوص كلمة الامة الوايليه . بخصوص مواضيع اخرى . |
اقتباس:
أخي صفوق أبو مشعل قام بجهود جبارة وكبيرة جدا في خدمة قبيلتنا الكبيرة والعريقة والأصيلة ونعم لقد نال أبو مشعل السبق في خدمة قبيلتنا في تاريخها ومجدها وبطولاتها وتراثها وكل ما يخص قبيلتنا وبذل ماله ووقته وجهده في وقت كان كل فرد من القبيلة مشغول في شؤون حياته الخاصة ويستاهل أبو مشعل التكريم من كل عنزي ومهما قدمنا لأبو مشعل من شكر وتقدير فهو قليل جدا بجانب أعماله الكبيرة والكثيرة والطيبة في خدمة القبيلة وبجانب دعواتنا المتكررة الى تكريم أبو مشعل من جميع قبائل عنزة ندعو الله أن يجزيه خير الجزاء وان يبارك في علمه وعمله وفي الختام له منا جزيل الشكر والتقدير والإحترام |
اقتباس:
ونثمن ونقدر لكم هذا الإهتمام بقبيلتنا الأصيلة والعريقة والكبيرة ونسأل الله ان يجعل هذا العمل الطيب في ميزان حسناتكم |
باااارك الله فبكك ياابو مشعل .........
|
الأخوة الكرام :
بالنسبة لي شخصياً فأن جهودي لهذه القبيلة اصبحت تقابل بجحود ونكران وصل إلى درجة العبث بنسب هذه القبيلة بقصد تفتيت جهدي وتحويله إلى عديم الفائدة رغم انني أكتب للأجيال بينما الذين يتخبطون بنسب القبيلة ويزورون نسبها أصبح يشجعون من قبل الذين تأخذهم الدعاية وهم غارقون في الجهل وأصبحت أكافح على المستوى الرسمي والشعبي ولن أترك نسب هذه القبيلة للعابثين الذين أصبحوا يضحكون على بعض سراة القبيلة ويصورون لهم الكذب صحيح والصحيح كذب وحيث أرى ان عليه واجب يمليه أنتمائي لهذه القبيلة فبذلت ما استطعت من جهد وسوف اتصدى للحملة المغرضة حتى أعري كل ظالم وفاسد وحاسد وسوف يتضح نسب عنزة وسوف يخذل الله كل من أدعى بالحاق عنزة بجد غير جدها ونسب غير نسبها ومن فضل الله أن حصل ممسك حيث تعدى الأمر الإشاعات في المجلس ووصل إلى الجهات المسئولة وهذا ما كنت أطلبه واتمناه لأن هناك علماء أنساب مختصين سوف ينصفون هذه القبيلة وسيخذل كل عابث ومتلاعب بنسب هذه القبيلة ولن يغيّر نسبها الكذب مهما كان مصدره لأن المسألة نسب موثق بمصادر وليس أسماء لامعة وتحقيق نسب قبيلة عنزة ورد أعتباره بعد التشويه هو الأهم وأشكر أخي العبدلي على نيته الحسنة وكرمه الجم كما أشكر الأخوة الذين يقترحون أن اكّرم وأن تكريمي هو الأعتراف بجهدي وأقول مشكورين ولا أريد تكريم لأنني اعرف تكريمي عند كل عنزي محب للعدل والأنصاف |
انا اويد ماتفضل به الاخ صفوق الدهمشي من تكريم عام من قبيلة عنزه للنسابه والمؤرخ والذي ذاد عن حياض قبيلة عنزه بالتاريخ والشعر وقام بتاليف كتب جعلت للشباب يعرفون من اين هم وفصل تفصيل لم يسبقه احد . اما من ناحية مسابقه الشعر فانها ظاهره تحدث التنافر وكيل الاتهامات ولا اظن شاعر يحافظ على كرامته وشعوره ان يدخل في هذه المتاهات . وذكرتني بلعبة القرش والطحين . المهم انت قدمت واتحت الفرصه لراي الجميع ولك منا التقدير ولكني لم اسمع بامة وائليه ابتدعت وكلا يقول مشالله عنزه كل يوم باسم مرات تغالبه وبكريين ومرات امه وائليه . والناس تعرف ان عنزه اولاد وائل هذا الوصف والاسم الحقيقي . واما الاسماء صارت على الموضه عند عنزه .
رعاك الله اخي ابو غريب العبدلي ولاتفكر اننا ننكر هذا الجهد منك وانت اعطيت مساحه لراي الجميع وعساك على القوه وكثر الله من امثالك ونحن محتاجين مثل شرواك |
أنا أقول لابناء وأغنياء قبيلة عنزة ، كان المفترض قبل وضع المسابقات ، يوضع للقبيلة جمعية خيرية ، ترعى المحتاجين إليها حسب النظام الموضوع لها ، فتكفل يتيم ، وتنفق على أرامل ، وتعالج مريض ، وتفتح متجر لمحتاج ، وتنمي القدرات الذاتية للأسر التي تحت رعايتها ، ويوضع لها أوقاف قبل مباشرتها عملها بحيث تكون مصدر تمويل ثابت ، حتى لايتوقف العمل الخيري ، وحتى نرفع حالة الذل والحرمان عن أبناء هذه القبيلة العزيزة ، وهذه هي الحمية الحقيقية ، والتي تتوافق مع دين الله ، وقد ذكرت ذلك قبل فترة لأحد أغنياء القبيلة ، وقال : عندي مليون مقدم بس أنت إبدأ ..!! .
إخوتي القبيلة ليست بحاجة للنفخ ... القبيلة لديها رصيد عظيم من الفخر والسمعة ، بقي تفعيل الحمية وصلة الرحم والتراحم ، وإنما أفعالنا تقطير في بحر ، بالنسبة لمكانة القبيلة ، ولن تعدم الدعم من أبناء هذه القبيلة الكرماء . |
الأخ العبدلي حيّاك الله :
أود أن أذكرك أن شعار الأمة الوائلية من الشعارات التي لا تفيد القبيلة بل تكون عكسية بحيث أنني سمعت شخص يرددها وكان موضع استغراب لأنها مبالغة ومن حيث موقع الأمة من طبقات الأنساب فهي أعلا طبقة ولا فوقها ألا طبقة البشر التي تضم جميع بني آدم والذي يلي الأمة من طبقات الأنساب الشعوب ثم الجماهير ثم القبائل ثم العمائر ثم البطون ثم الأفخاذ ثم العشائر ثم الفصائل ثم الأسر ثم الأفراد وانت تعلم أن كلمة الأمة في مصطلح اللغويين من أهل الصحافة والإعلام في وقتنا الحاضر لا تنطبق حتى على الدول بمفردها حيث لم أسمع من يقول الأمة السعودية أو الجزائرية أو المصرية ولكن يقال الأمة العربية ويقال الأمة الإسلامية حيث يطلق هذا اللفظ على جميع العرب ثم جميع المسلمين ويقال هيئة الأمم المتحدة ونحن يا أخي يكفينا أن فشلنا في تفخيم وائل حتى تصوّر من يرى كتاباتنا أن كل قبيلة لا تدخل في وائل بن قاسط بالذات ليس من العرب ومع ذلك ليتنا من سلالة وائل المزعوم ولكن ذريته معروفة ونحن يا عنزة وائلنا احتقروه وكذّبوا ان يكون وائل عنزي ومع ذلك يفكرون أنهم عزوا القبيلة ورفعوا شأنها ولكن قلنا أركدوا فنحن أبناء وائل عنزي وقد اشتهرنا بأفعالنا وليس بوائل ولذلك آمل أن نكون واقعيين ولا نصدّق بالشعارات الزائفة فهي لا تفيد الأخ الحسام ما ذكرته هو عين الصواب وقد قام رجل بالبر والأحسان وصار يحجج كل سنة عدد من أبناء أيتام وفقراء عنزة ويدعم الفقراء وصندوق القبيلة ويضع مخيمات أفطار صائم ويكرم ويتوجه بجاهه وعندما برز بهذه الصفات تقّدم أحد المشائخ ينفى نسبه خشية أن يشيخ وكما قيل ( كل ذات نعمة محسود ) والله المستعان من الحسد والأنانية |
اقتباس:
الجواب بارك الله فيك كما يلي :- 1- قلنا جمعية ، ولم نقل شخص ، فعمل الشخص لوحده غلط ، وجمعية تسجل بالجهات الرسمية ، ويكون لها أعضاء إدارة . 2- الشيخ أو غيره لايستطيع نفي نسب أحد إلا ببرهان قاطع ، وإلا فحد في ظهره وأنفه راغم . 3- الذي يعمل الخير لوجه الله لايخشى إلا الله ، وأجره على الله ، ومتى كان أهل الخير ينظرون الانساب ، التي لامعنى لها إلا سد نقص الناقصين . 4- المشيخة اليوم ذليلة ، لاسلطان لها إلا ختم محكوم عليه مسبقاً ، وهل يستطيع شيخ من القبيلة أن يأمر على أحد من أبناء القبيلة ؟ لأن المصلحة التي كانت تحت يد الشيخ هي الآن تحت يد الدولة ، فالمشيخة اسم لكيان لم يبق منه إلا الاسم . |
صدقت يا طويل العمر ولكن لا يزال البعض يتخيلون حتى أن هناك من ينادي بقوله يجب أن أبن عبار لا يكتب عن القبيلة ألا بعد موافقة مشائخها وهذا يرون ان يخص أبن عبّار فقط وهم يعلمون أن العرب والمستشرقين كتبوا دون أخذ الأذن من أحد ولكنهم بعد النجاح الباهر لكتاب ابن عبّار الذي يعتز به كل عنزي شريف وبعد السمعة والمصداقية التي بفضل الله حصلنا عليها وبعد التصدي لكل من أراد تزوير نسب هذه القبيلة فهم احرجهم أن يكون لهذا الكتاب شأن حتى أنهم يرون أن كل من كتب عن تفرعات عنزة قد اقتبس من كتاب أبن عبّار لذلك برز بعض الحساد من شياطين الأنس وأصبحوا يوسوسون لبعض المشائخ مستغلين جهلهم بتاريخ مصادر نسب القبيلة الحقيقي حيث ليس لهم أطلاع وصاروا يزورون عليهم كلام أن أبن عبار عمل كذا وعمل كذا وصدقّوا البعض بالكذب وتخيلوا أن الكلام صحيح وفشّلوا القبيلة بتوقيع ابراز نسب يعرفه كل مطلع أنه لا يعني عنزة أما الرجل الذي ذكرته فأنه كما ذكرت ولكنه عجز من أحراز شيء لأن النسب معروف وبالنسبة للصندوق التكافلي فأن كل قبيلة تدفع في قضايا الدم والجمعيات الخيرية للجميع والمحسنين من رجال القبيلة لهم وجود ولكن أكثر الدفع لأغراض دعائية مثل شاعر كذا وشاعر كذا والقبيلة جسم والمشائخ رؤس وإذا خرب الرأس فلا يصح الجسم وحسبي الله ونعم الوكيل على كل حاسد وفاسد والحقيقة انني أصبحت أصدّق بالقول الذي يتردد على السن الناس وهو قولهم ( لا تسوي خير شر ما يجيك )
|
ابو غريب العبدلي
مشكور على هذا طرح الجميل لتجاه القبيله وهذا يدل على الحميه والغيره فيك وحبك للتكاتف والجمعه اما بنسبه لتسميه فاهذا نتركه لمنهم ادرا فيه من القبيله حيث يوجد من الادباء والمشايخ واهل العلم وشعراء ومنهم صاحب هذا الموقع العظيم والدي /عبدالله بن عبار حفظه الله الذي ضحى ليله مع نهاره بتجاه القبيله على الجمع ولم الشتات من جميع اقطار الامه العربيه يسلم ويشكر على جهوده ولاننسى قوله من واحد يبذل لكم دم جوفه=قلبه نصوح وفي ضميره نظافه ما ينكسر جمع توحد أصفوفه =الجمع قوة والتفرق ضعافه ومن شذ مايسوى مع الناس صوفه =خله يولي ماعليه الحسافه ومن القصيده المرسله من والدي/محمد بن جلعود الى والدي/عبدالله بن عبار حصيت من حد اليمن لأرض سنجار = والشام والبلقاء واللي نازلينه وذكرت من وايل مشاهير وأمار = وكل المشايخ سلمهم حافظينه وذكرت قول وكل قولك له أثمار= والقاف عن هرج الردى منتقينه نشكرك ياالمنعور في كل الامرار = مجهودكم يالوائلي شاكرينه تقبلوا اجمل تحياتي |
الشكر والتقدير للأخ الفاضل هذال الجلعود ولا غرابة فأن كل رجل شريف مثلك يثمّن الجهد وأنت من الجلاعيد أهل الكرم والحمية ولا استغرب منك الأشادة لأن ما يقوله أمثالك هو الحافز الذي يدفعني إلى مضاعفة الجهد فجزاك الله خير
|
| الساعة الآن 09:47 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd