|
عيال سالم الجروان(الجراوين) من عشائر الحبلان بالاردن يا بن عبار .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الجراوين عيال / سالم الجروان يا بن عبار من عشائر الجروان من الحبلان من عنزة . ***** تعقيبا على ما كتب هنا وهناك عن الجراوين من غير تروي فقد حان الوقت لكتابة حقيقة نسب الجراوين عيال سالم الجروان . لقد امتنع الجراوين عن كتابة نسبهم لثقتهم العاليه بأنفسهم وبنسبهم وبقبيلتهم ونظرا للظروف الصعبة التي تعرض لها الجراوين فكان موضوع النسب ليس من الاولويات بالنسبة لهم ولكن نظرا لكثرة ما كتب من لغط فقد اصبح لزاما علينا وضع النقاط على الحروف وان نطلع مؤرخ عنزة ونسابها الاول - عبدالله بن عبار / ابو مشعل الله يطول بعمره على هذه الحقيقة . يروى ان جد الجراوين ( سالم بن علي بن عليان بن خلف بن جروان بن مناع بن حسين(الغشوم) بن حبلان ). قد هاجر من ديار اهله وعشيرته في مناطق شمال نجد , قبل اقل من مئتي عام , على خلفية مشاحنات وصراع عائلي , قاصدا بادية الاردن , ثم واصل مسيرته نحو بادية فلسطين واستقر فيها , وعندما كثر عياله اصبحوا يسمون الجراوين ( جمع الجروان ) الى ان اصبحوا عشيرة الجراوين , ثم استقر بهم المسير اخيرا في الاردن . والجراوين عيال سالم الجروان يعرفون نسبهم ويحفظون اسماء اجدادهم كما يحفظون اسماء ابنائهم . وهذا ما ورثناه وسمعناه من شيابنا ومشايخنا وكبار السن ومؤرخينا بأن الجراوين هم من / عشائر الجروان من الغشوم من قبيلة الحبلان من الجبل من العمارات من بشر من قبيلة عنزة العدنانية . وان وسيمة الجراوين عيال سالم الجروان هي وسيمة الحبلان القبيلة الام وهي ( الجعيثن) اضافة الى وسيمة عشائر الحبلان الا وهي (الحلق) . ويذكر ان ابناء عمومتنا الجروان في الكويت والجهراء وفي شمال السعودية ومناطق ( عرعر ) يعرفون ان الجراوين في الاردن هم ابناء عمومتهم وانهم عيال سالم الجروان الحبلاني العنزي وهذا ما هو معلوم في شجرة العائلة . وقد خص شاعر الكويت المبدع/ طالب الجروان / ابو خالد الله يحفظه ابناء عمومته / الجراوين بأبيات الشعر التالية . من هو يبينا يا محمد بغيناه * وانتم اهلنا ودمنا والقرابه الجد واحد بيننا ما نسيناه * مهما سعوا اهل الدجل والخرابه الدم ما هو ماء حنا شربناه * الدم يبقى دم مهما جرابه انتم لنا عزوه وحنا لكم جاه *وانتم فخرنا وعزنا والمهابه هذا الدهر ياعزوتي وان عرفناه*كم فرق الاخوان ولابه غرابه بعد السنين الفايته والمعاناه* سبحانه المعبود كل الرجا به *** شاكرين ومقدرين للمؤرخ الكبير ونساب قبيلة عنزة / الاستاذ القدير / عبد الله بن عبار ابو مشعل الله يحفظه ويطول بعمره على حسن الاهتمام والعناية بتاريخ ونسب قبيلة عنزة . والسلام عليكم ورحمة الله . |
الأخ بدر الجروان حيّاك الله وشكراً لك على الأعتزاز بنسبك وبخصوص أسم الجروان فهو موجود في المناع من الغشوم ومنهم كبير الغشوم ولذلك فات على أخيك الأشارة للفرع الذي نزح منهم وهو أنتم وقد فصّلت في كتابي أنساب الأفخاذ الذين ضمن القبيلة حسب ما روي لي من رواة القبيلة من خلال مشوار بحثي الطويل أما الجاليات والأسر المتحضرة فأن الوصول إليهم وذكرهم يحتاج مني إلى توثيق فالحاضرة أطلع على ما عندهم من معلومات مقنعة والجاليات أحتاج إلى دليل أما الأستناد إلى مصدر مكتوب أو رواية موثقة معترف بها من قبل رجال الفخذ وهذا مطلب مهم وقد تجولت في الأردن وكتبت ما عرفت من جاليات عنزة هناك بعد التأكد ولم يصل علمي إلى هذه العشيرة الكريمة وكان في الأردن عدد من الضباط من حمولة الهذال وقد قابلتهم وأعرفهم ولم يأتي مجال للجروان وحيث ان الجروان يتحملون بعض النقص الحاصل في معلوماتي لأنهم جاء أعلانهم عن نسبهم متأخر ولذلك امهلني حتى أراجع في الأمر فخذ الجروان لكي أحصل على خبرتهم وليس هذا شكّة بكم ولكن من صميم البحث لكي لا يقال يأخذ من جانب واحد وأني فخوراً بكل من ينتسب إلى هذه القبيلة وسوف آخذ ما وضحت لي بالأعتبار وشكراً لك
|
اهمية الشعر في حفظ الانساب واللغة والتراث .
المؤرخ الكبير والشاعر / عبدالله بن عبار . السلام عليكم ورحمة الله . الشعر من اهم وسائل حفظ اللغة والتراث والانساب , وهذه القصيده للاديب والشاعر الكويتي المبدع طالب الجروان العنزي وقد تم نشرها في منتدى قبيلة عنزة في الكويت ( انتر ويلان ) وهي تعبر عن مضمونها بشكل جلي . ارجو ان تلاقي استحسانكم وقبولكم وتقبل ودي واحترامي وتقديري لك . الطعن بالأنساب شيمة رديين ***** ولاينكر المعروف وافي الصلايب مايجغرف الأنساب كود المساكين***** كل الحمايل هاجرت من سبايب الجوع كافر والقحط فاله الشين **** كم فرق جموع وربع وحبايب إما بدو تتبع طروش البعارين**** والا حصل مابينهم من نشايب وجروان بير السبع اللي بفلسطين **** واللي بالاردن ربعنا والقرايب ومنين ماراحوا علينا عزيزين ***** وحنا لهم مثل الذرا بالهبايب الجد واحد بيننا والجراوين ***** هم نفسهم جروان ولاهي غرايب حنا نسل مناع ثم بعده حسين **** وحسين بن حبلان صدق وصوايب ويابوعمر لا تكترث للضعيفين **** وحذرا يهمك كل بدل (ن) وخايب إكفخ بجنحان السعد والثقيلين **** ما تلتفت لاهل النفوس الخرايب اللي على الغرات يدور براهين **** هذاك لاتحسبه ضمن الحسايب وبلغ سلامي للربوع الميامين **** كل الجماعه من شباب وشايب القصيدة منقولة / شاكرا للجميع حسن المتابعة والاطلاع , والسلام عليكم . |
تكفى يابن عبار وبيض الله وجهك .
الاخ الفاضل /عبدالله بن عبار مؤرخ ونساب قبيلة عنزة خاصة , وقبائل ربيعة بشكل عام / بيض الله وجهك ويعطيك العافيه على جهدك الموصول في التصدي للمشككين والذين يحاولون خلط الاوراق بين قبائل ربيعة / فأنت تستحق كل الشكر والتقدير من كل المنصفين . * نعم يا ابو مشعل نحن نعترف ان الجراوين يتحملون النقص الحاصل في معلوماتك عن بعض حمايل الجروان / وذلك بسب ذكر نسب الجراوين متأخرا لان شياب الجراوين / ابناء سالم الجروان الحبلاني العنزي / قد تحفظوا على ذلك لاسباب يعرفها فقط الجراوين وحدهم دون غيرهم وانني لا استطيع ذكر الاسباب التي ادت بهم لهذا التحفظ وهي لاشك جزء من ارث الماضي القبلي , لكن الشيىء الوحيد الذي نعلمه وورثناه من شيابنا واجدادنا ونقوله بكل فخر واعتزاز هو ان الجراوين / هم ابناء سالم الجروان الحبلاني العنزي . وهم كما قال جديع بن قبلان . الجد وايل ما بساسه ظنوني *** الرب عالم والمخاليق يدرون ونقول كما قال االمضياني . عمارات حنا من اعزاز القبايل *** ضنا بشر من ساس عناز يعزون حنا عيال سهيل والجد وايل *** وايل ولد عناز وانتم تعرفون ونقول ايضا كما قال بن ملحم . من دور وايل ما لنا قط اسياد *** نظلم ولكن ما ظلمنا ثقل عود متوارثين المجد من عصر الاجداد *** ورث الجدود معقبه جد لجدود حنا ضنا وايل على رووس الاشهاد *** يشهد لنا الشابور والسيف والعود * الاخ ابو مشعل ربنا يطول بعمرك ويحفظك , انا على اتصال مستمر مع ابناء عمومتنا الجروان بشكل خاص والغشوم بشكل عام في الكويت وفي السعودية ولم نسمع منهم الا كل خير ومحبه وترحيب وحنا مدوعوين لزيارتهم قريبا وان كان احد من هنا او هناك يريد ايضاحات فلقد اجابه ولد عمي طالب الجروان ابو خالد الله يطول بعمره ويحفظه ببيت الشعر التالي . اللي على الغرات يدور براهين *** هذاك لا تحسبه ضمن الحسايب . ختاما نلقاكم على خير ونستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعة في الارض ولا في السماء . |
الأخ بدر الجروان حيّاك الله ونحن نرحب في ضم كل عنزي تحت كل سماء وفوق كل أرض ولي الشرف أن أضم الجميع بالكتاب ولكن من باب التأكد والحرص أتمنى لو حصل أن يكتب لكم مشهد من قبل الجروان الذين ضمن القبيلة ويوقع عليه رجال ثقات وأحصل على نسخة منه لكي تكون وثيقة نسب أعتمد عليها أو تذكر كتاب صادر من أحد كتّاب الأنساب عندكم أشار لنسبكم من الغشوم لأن في زماننا هذا كثروا المشكيين
وأرغب قفل الباب على المشككين بالأخص من السفهاء والحسّاد وقصار النظر الذين لا يصدر منهم ألا الأذى لأن عندهم نزعات شريرة أما الرجال الأوفياء الأتقياء الأنقياء فهم يتشرفون بكل من ينتسب لهذه القبيلة وكما تعرف فأن مهمة كاتب الأنساب صعبة والله يرعاك |
الاخ المؤرخ والكاتب ونساب قبيلة عنزة عبد الله بن عبار الله يحفظه .
شكرا للمؤرخ الكبير ونساب قبيلة عنزة الاخ الفاضل / عبدالله بن عبار الله يحفظه ويطول بعمره على سرعة الاجابة والرد . نعم لقد ذكرهم المؤرخ والكاتب الاردني / محمد علي ابو غليون في كتابه ( عشائر الجراوين , انسابهم وتراثهم ) الطبعة الاولى وعلى الصفحة 23/24 بأن الجراوين ينسبون الى سالم الجروان والجروان قسم من الغشوم والغشوم من قبيلة الحبلان من عنزة . ونورد فيما يلي النص الحرفي لهذه الفقرة بالتحديد كما وردت في الكتاب المذكور اعلاه ( وقد تواترت الروايات عن الاجداد والعارفين بالانساب من الجراوين وما عليه جمهور النسابين ان الجراوين تعود بأنسابها الى سالم الجروان وسالم الجروان من الجروان وهم قسم من الغشوم والغشوم قسم من الحبلان من العمارات والعمارات احدى قبائل عنزة المشهورة ) انتهى الاقتباس . والكتاب يقع في 304 صفحات من القطع المتوسط وقد تناول نسب الجراوين وعاداتهم وتقاليدهم وانتمائهم لقبيلتهم الام عنزة الوائلية بطريقة لا يرقى اليها شك . ارجو ان اكون بذلك قد اجبت على استفسارك . ونلقاكم على خير والسلام عليكم . |
حبذا لو تكرمت بأرسال صورة من غلاف الكتاب وصورة من الصفحة التي بها هذا النسب على العنوان التالي المملكة العربية السعودية الرياض ص ب 85178 الرمز البريدي 11691 ثم ليد عبدالله بن دهيمش بن عبار العنزي 0لكي أحتفظ بها كمرجع وشكراً
|
الاخ عبد الله بن عبار مؤرخ ونساب قبيلة عنزة وقبائل ربيعة .
الاخ الفاضل عبد الله بن عبار مؤرخ ونساب قبيلة عنزة خاصة وقبائل ربيعة عامة / بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير على جهودكم المباركة والمخلصة بحفظ وتدوين نسب قبيلة عنزة وعشائرها . ولك مني كل الشكر والتقدير والعرفان على سرعة استجابتكم لنا وردكم السريع على ما طلبنا منك . بعون الله سأرسل لك صورة غلاف الكتاب والصفحة التي ذكر فيها نسب الجراوين من الكتاب المذكور على عنوانك الذي ذكرته لي / كما ويمكنني ارسال تلك الصفحات لك بالفاكس ان اردت ذلك في حال ذكرت لي رقم الفاكس . مرة اخرى اكرر شكري وتقدير وامتناني لك وبيض الله وجهك يا بو مشعل وربنا يطول بعمرك ويحفظك ويجزاك خير الجزاء على جهدك المخلص في الحفاظ على انساب بني وايل ابناء عمومتك . والسلام عليكم ورحمة الله . |
الأخ بدر الجروان كنت قد جمعت انساب القبيلة من خلال البحث والنقل بالمشافهة وعندما اجتمع في مجلس من مجالس الفخذ فأني اطلب اعطائي تفرعات الفخذ ومن تحضّر منهم ومن نزح منهم بالجلاء مع قبيلة أخرى وعزوة الفخذ ووسمهم ومشاهيرهم وعندما يبلغونني أن منهم عائلة أو فصيلة مع القبيلة الفلانية آخذ الخبر منهم واسند عليهم وحيث أن القبيلة لا تخلوا من السفهاء الذين لا يصدر الأذا الا منهم فأنني اسمع من ينفى ويقول من عطاك المعلومة وفي هذه الحال يكون عندي ممسك اجابه به كل سفيه متفلسف والذي لم اجد عنهم خبر بالنقل اطلب مصدر لأن مهمة المؤلف صعبة
|
الاخ ابو مشعل بيض الله وجهك / انت تعمل وتكتب وتدون بما تقتضيه مصلحة القبيلة بشكل عام وبوحي من ضميرك وامانتك العلمية ودينك وخبرتك التي يشهد لها القاصي والداني في كل مكان. فماذا يريد المرجفون السفهاء والحساد وقصار النظر غير طمس الحقائق والتصدي لها بالفتنة والوقيعة ونشر الاذى بنزعاتهم الشريرة وفلسفتهم الجوفاء والتي لا تعتمد على سند صحيح . انت لاتعمل وفق رغبات الناس فأنت توثق وتتأكد من صحة المعلومات وتسأل عنها بكل الوسائل المتاحة لانك باحث ومؤرخ ومؤتمن على انساب جميع حمايل وعشائر وقبائل عنزة الوائلية تحت اي سماء وفوق اي ارض / وانت لا توثق اي نسب الا بعد التأكد من صحته . ختاما لك مني كل الشكر والتقدير والاحترام على جهودك وابحاثك المخلصة والصادقة في خدمة ابناء قبيلة عنزة اينما كانوا وعسى ربي يوفقك ويحفظك . والسلام عليكم ورحمة الله . |
رسالة للتأكيد .
الاخ ابو مشعل / السلام عليكم ورحمة الله . لقد ارسلت لك كل ما طلبته واشرت اليه في ردك ضمن البريد المسجل وبعثت لك بنسخة منها في رسالة الكترونيه خاصه لك على المنتدى امل انك قد شاهدتها راجيا ان تكون وثيقة تعتمد عليها وان تقفل بها الباب امام ضعاف النفوس وقصار النظر من السفهاء والحساد والمشككين . بارك الله فيكم يا بومشعل وجزاكم كل خير على جهودكم المخلصة و والصادقة في خدمة ابناء القبيلة اينما كانوا , نسأل الله ان يحفظك وان يعطيك الصحة والعافية , ونلقاكم على خير . والسلام عليكم . |
الاخ الفاضل / عبدالله بن عبار العنزي مؤرخ ونساب قبيلة عنزة . اتمنى ان ما ارسلته لك من مستندات قد وصلت الان , كما اتمنى ان تكون هذه الوثائق كافية ويعتمد عليها لاغلاق الباب امام ضعاف النفوس من السفهاء والحساد والذين لاهم لهم الا نشر الاذى بفلسفتهم الشريرة . شكرا لك يا بومشعل وبيض الله وجهك ويرحم والدينك على جهودك المخلصة والصادقة في تدوين انساب حمايل وعشائر قبيلة عنزة , تحت اي سماء وفوق اي ارض . والسلام عليكم ورحمة الله . |
الأخ بدر الجروان حياك الله الوثائق وصلت على الخاص ومشكور والذي في البريد سوف تصل وسوف أرسل لك رقم أحد رجال الجروان آمل التواصل معه وشكراً
|
شكرا للبناخي بدر على هذا المجهود والاهتمام البالغ بنسب الجراوين اي عيال سالم الجروان العنزي . لكن هناك مثل دارج عند القبائل يقول / كل قوم ولا عنزة / وهناك امثال كثيرة عند العرب , لكني اقول ان عنزة / كالنار ان لم تجد شيئا تأكله اكلت نفسها / فقبيلة عنزة تأكل ابنائها بعدم اعترافها بنسبهم . وحتى يقبل نسبك لهذه القبيلة تحتاج الى معجزة , وزمن المعجزات ولى يا ولد عمي . وختاما اقول لك / الجراوين هم عيال سالم الجروان الغشمي الحبلان العنزي والنسب ما هو منه من احد ولولا رجال كرسوا وقتهم وجهدهم واقلامهم الصادقة للحفاظ على نسب قبيلة عنزة امثال المؤرخ والشاعر عبد الله بن عبار لاصبح نسب عنزة في مهب الريح وبيد الروبضة . |
الأخ محمد الجراد بارك الله فيك ووفقك الأيام والأجيال كفيلة بأن تكافيء المحسن وتقول له أحسنت ونحن في هذا العصر نخوض حرب شرسة ضد من زوّر نسبنا ونقل جدنا وأفتن ما بين القبيلة لحاجة خبيثة في نفسه فتجد من يكتب صفحات لا نهاية لها ولا فائدة منها ولا سند لها ويدعي بأقوال ملفقة ويريد يجبر هذه القبيلة على جد مخصص ولكن كل رجل واعي ومدرك عرف هدف هؤلاء وسمجه ولا يبقى ألا الصحيح
|
تم حذف المقال 0
|
من منطلق ما جاء بالأثر ( الناس مؤتمنون على أنسابهم ) فأن بلاد الأردن تكثر به العائلات المهاجرة من الجزيرة العربية ومن قبائل نجد وحيث أن كل عائلة استوطنت في منطقة ودخلت ضمن الكيانات الساكنة هناك الا أن الأصل لا يضيع والأخوة الذين من عشيرة الجروان هناك مثبتين جدهم وعارفين أصلهم ومتوارثينه ولا هناك أشكال وكل مافي الأمر هو مسألة تلاقي الطرفين وهذا لا يخلوا من الصعوبات لأن كل طرف بدولة والأمر يتعلّق بانظمة ونحن لا نشك بصحة ما ذكره الأخوه
|
مشكور ابو مشعل ويجزاك كل خير على جهودك المضنية في الحفاظ على ادق واصدق الروايات , ونحن واثقون كل الثقة انك تسير في الاتجاه الصحيح ولا نخفي اطلاقا وقوفنا الى جانبك امام المشككين والمزورين والرويبضة ممن يدعون انهم مؤرخين ونسابين ويريدون ان يجعلوا من نسب قبيلة عنزة في مهب الريح وحسب اهوائهم . نعم ابو مشعل عشائر الجروان في الاردن لم تنضوي تحت اي كيان عشائري ويعرفون نسبهم ويحرصون عليه كما يحرصون على ابنائهم . نحن نعتز بشهادتك التي ذكرتها عن الجروان في ردك على الطائي ونأمل ان يتم اضافتها في الطبعة التاسعة من كتابك ( اصدق الدلائل في انساب بني وائل ) شاكرين ومقدرين لك حسن اهتمامك والله يحفظك ويرعاك . |
الاخ بدر بن جروان العنزي / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . لقد وجدت شايب من الجراوين كبير السن عمره حول مئة سنه ، قال لي ان سالم بن جروان جد الجراوين هاجر من شمال القصيم بعد مقتل الشيخ جديع بن منديل بن هذال / اخو بتلى راعي الحصان ، اي بعد مناخ الشماسيه وقبل مناخ المربع ووقعة زيد بن مغيلث بن هذال مع ولد عمه مزيد بن مهلهل بن هذال على الشيخه والتي اخذها منهم الحميدي بن عبدالله الهذال ، وهذا الشايب سمع هذه الروايه ايام الشباب . |
الأخ محمد بن جراد شكراً على هذه المعلومة ولتصحيح ما ذكرت فأن مناخ كير الذي قتل به جديع حدث عام 1195هـ ومناخ المربع عام 1249هـ ومناخ الشماسية التي قتل به الشيخ مشعان عام 1240هـ للمعلومية وشكراً
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
كل الشكر والتقدير لك يا محمد على هذه الاضافة القيمة للموضوع ، والشكر موصول للمؤرخ ونساب قبيلة عنزة / وكنز الانساب / الاخ عبدالله بن عبار الله يحفظه ويطول بعمره على هذا الاستدراك والتوضيح القيم فيما يخص تواريخ وسنوات مناخات عنزة وتسلسلها مثل مناخات كير والشماسية والمربع . واقول للاخ محمد بن جراد الجرواني هذه المعلومة قريبة جدا وشبه مطابقة لاكثر من رواية سمعناها من اكثر من راوي وتقول ان / سالم بن علي بن جروان الحبلان العنزي جد الجراوين قد نزل على ارض بادية فلسطين ابان احتلال نابليون لشواطىء فلسطين وحصار مدينة عكا الساحلية بحدود عام 1799م قبل ما يقارب 213 عاما ويصادف بالهجري عام 1213 تقريبا مع حساب الفرق بين الميلادي والهجري . وقد سمعنا انه بالفترة مابين مناخ كير ومناخ المربع اي منذ عام 1195 وحتى عام 1249 هجري ان عددا من ابناء قبيلة عنزة بشكل عام والحبلان بشكل خاص قد هاجروا من ديارهم في شمال نجد الى بلاد الشام لاسباب لا تخفى على احد ، كهجرة الشيخ تركي بن منديل بن هذال ابان وقعة مناخ المربع بين عيال العم زيد بن مغيلث الهذال وولد عمه مزيد بن مهلهل الهذال كما ذكر الاخ محمد بن جراد وهذا نوع من رفض هذا الاقتتال من قبل عمهم تركي الهذال مما دفعه لترك المنطقة والهجرة منها لبلاد الشام . ونعلم ان بعض المؤرخين قد ظلموا قبيلة عنزة في رواياتهم عن اسباب هجرة بعض عشائر وقبائل عنزة لبلاد الشام والعراق كما فعل الشيىء نفسه بعض قبائل وعشائر عنزة مع بعضها بعضا . وختاما لكم مني كل الشكر والتقدير / والسلام عليكم ورحمة الله . |
موضعك أخي أسهل من شربة الماء بإذن الله فهناك الحمض النووي هو الفيصل الحقيقي بموضوعكم
فهو منتشر بين اوساط المجتمعات العربيه والقبليه خاصه ومن الأشخاص الذين قامو بالتحليل الشيخ فهد البيك عبدالمحسن الهذال وغيرهم كثير من شيوخ القبائل |
علماً أن الحمض النووي لجم كل عابث بنسب عنزه
فهو يرسم وبدقه تسلسلات الشعوب والقبائل وأماكن انتشارها ويعطيك زمن الالتقاء بالأشخاص القريبين لك حتى وان كان الجد الجامع بينكم قبل الاف السنين علم الحمض النووي سوف يرسم الخطوط الصحيحه للقبائل العربيه دون ميول او تحيز او خطئ ولاكن يحتاج الى كثرة فاحصين والله أعلم |
الاخ ذيب الشمالي المحترم / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وشكرا لك على حسن الاهتمام والمتابعة . اود اعلامك اننا لسنا بحاجة الى الاجراء الذي ذكرته لي لاننا لم نعاني من اية اشكالية في اثبات صحة نسب الجراوين ، لان الجراوين متوارثين نسبهم من الاباء والاجداد وكبار السن والشياب وهذا ماعرفناه ونقل الينا جيل بعد جيل ، وان ابناء عمومتنا الجروان لم ينكروا ذلك ولكن البعد جفا ، وعيال جروان بن مناع بن حسين ( الغشوم ) بن حبلان العنزي منهم من يسكن في السعودية والكويت والاردن ومنهم من البدون واحتمال ان هناك بعض العائلات منهم في منطقة النخيب في العراق . لذلك لم نستطيع ان نتقابل ونجلس معهم للحوار وهم يثبتون لنا وحنا نثبت لهم بسبب ان توجدهم في عدة دول وبسبب تعقيدات المرور وتأشيرات الدخول بالحدود ، واعتقد ان امر النسب محسوم لو جلسنا وتحاورنا مع الجميع ولا يحتاج منا ومنهم اكثر من جلسة واحدة ، وانشاء الله سيتم ذلك في المستقبل . مع اطيب امنياتي لك ولكل ابناء عمومتنا الجروان وكل عنزي تحت اي سماء وفوق اي ارض . والسلام عليكم ورحمة الله . |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أود أن اخبرك أخي بدر بأن ليس من قام بعمل تحليل الحمض انه لايثق بنفسه فكما ذكرت سابقاً أن كثيراً من شيوخ القبائل قامو بالتحليل فهل هم لايثقون بنسبهم؟!! ولاكن أخي بدر انت ذكرت انقطاعكم وعدم اهتمامكم بهذا الامر لثقتكم الكبيره بنسبكم هو الذي سبب لكم هذه الاشكاليه على حد قولك فا اعتقد انه ليس بعيباً اذا قمتو بعمل تحليل فهناك مشاريع عربيه كبيره قائمه تقوم بتحليل الناس كافه علم الجينات علم سوف ينتشر بين اوساط المجتمع بشكل اكبر ولاكنه يحتاج وقت دعواتي لكم بالتوفيق |
الاخ عبد الله بن عبار / السلام عليكم ورحمة الله . لقد تابعت ما كتب عن فحص الحمض النووي dna وقد قرأت لك في احدى مقالاتك وكأنك تؤيد فكرة اجراء الفحص النووي المذكور ، بقصد اثبات صحة النسب ، ارجو في حال تم اعتماد فحص الحمض النووي وبعد ثبوت جدواه كوسيلة من وسائل اثبات صحة النسب لديكم ، ان يتم تعميم هذا الامر على الجميع ونشر ( توليفة او زمرة ) الحمض النووي dna الخاصة بنسب قبيلة عنزة للجميع وذلك لمن يرغب في اجراء هذا الفحص ومطابقته مع الزمرة او التوليفة المتفق عليها والتي تحدد نسب القبيلة . شاكرا لكم ومقدرا حسن اهتمامكم ، وحفاظكم الشديد على صحة نسب قبيلة عنزة دونما خلط . |
الأخوة الكرام لقد ذكر الأخ الذي رمز لأسمه ذيب شمالي ذكر أن الشيخ فهد البيك بن عبدالمحسن الهذال والذي علمته أن هذا الرجل توفي عام 1927م ولا أدري كيف حلل ؟ ثم أن الحمض النووي يستعمل عند الشكة والأشكال والذين بحاجته في هذا العصر هم قبيلة عنزة بعد أن زوّر نسبهم ونقل من ذرية عنزة إلى ذرية أخيه جديلة وحصل دعايات أن هذه القبيلة ليس عنزة ولكنها بكر وتغلب وهذه القبائل لا تجتمع عنزة وبكر وتغلب ألا في أسد بن ربيعة وحيث أن هذا الخلط متعمّد لذا سوف يثبت الحمض النووي هل هذه القبيلة هي عنزة أم أن جميع أجيال عنزة وجميع المؤرخين يكذبون ويصدقون الذين يدعون أنها هي بكر وتغلب علماً أن أجيال عنزة وجميع المصادر المكتوبة تثبت أنها عنزة وأن لها جد عنزي أسمه وائل بينما الذين كتبوا يدعون أنها ليس عنزة بل هي بكر وتغلب ومعروف أن بكر وتغلب جدها وائل بن قاسط ولكنه ليس جد لعنزة فماذا وجد في الحمض النووي لهذه القبيلة
|
اهلاً وسهلاً بأستاذي القدير ابومشعل
أعتقد أن المقصود بالشيخ فهد البيك عبدالمحسن الهذال هو أحد أبنائه وهذا الرابط يوجد فيه نتيجه للشيخ عبدالمحسن البيك الهذال http://www.familytreedna.com/public/...ction=yresults |
يتبع
علماً أن أساتذة الحمض النووي في العالم العربي يعملون لأجل تحديد القبائل العدنانيه والقحطانيه وتحديد المسار الصحيح لهما وليس كما يعتقد البعض بأنه لأثبات النسب فهذه معلومه مغلوطه يتناقله الكثير فالحمض النووي للعالم العربي مشروع ضمن سلسلة مشاريع عالميه قام بها من كانو سباقيين بها من الغرب وغيرهم أخي بدر علم الحمض النووي علم سوف ينتشر بين الناس لامحاله والذكي من يكون سباق به ليجمع بينه وبين بحث الانساب عموماً هناك مشجارات جينيه ولاكن تحتاج كثرة فاحصيين فهل نكون سباقيين ؟ أخي ابومشعل يعلم الله أني نقلت ما أعرفه عن هذا العلم ليستفيد الجميع وفق الله الجميع |
أخي ابومشعل
فماذا وجد علم الحمض النووي لهذه القبيله سؤال جميل جداً وأجابته تحتاج كثرة فاحصيين لهذه القبيله وبعدها سوف يلجم كل من حاول العبث بنسب قبيلة عنزه الكريمه هذا موقع أخر http://arabiandna.com/vb/ |
الاخ ذيب الشمالي المحترم / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . شكرا لاهتمامك ومتابعتك لموضوع الانساب وخاصة بموضوع الحمض النووي ( الخريطة الجينية الوراثية ) . ان موضوع فحص الحمض النووي (dna) هو في غاية الحساسية وقد اقترحت ان يتم اجراء هذا الفحص لعدد من ابناء قبيلة عنزة وبطريقة عشوائية وذلك تحت اشراف المؤرخ عبدالله بن عبار وبمشاركة عدد من المهتمين بالانساب وبهذا الامر . ومن ثم يتم نشر نتيجة التحليل المخبري او ( الزمرة ) شريطة ان تكون متطابقة لجميع الاشخاص الذين تم فحصهم وان ينشر في احد ابواب هذا الموقع وتحت اشراف صاحب الموقع . وبذلك تكون نتيجة هذا الفحص هي مرجع لمن اراد ان يتأكد من صحة نسبه الى قبيلة عنزة ، وبنفس الوقت هي مرجع للتصدي للذين يريدون خلط نسب قبيلة عنزة بقبائل ربيعة / وائل بن قاسط ابناء جديلة . وبهذه الطريقة يتم التسهيل على من اراد اجراء الفحص ممن يقيمون في دول اجنبية ويسهل عليهم ذلك . شاكرا لك ولكل المتابعين حسن المتابعة . |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلاً وسهلاً بأخي بدر أقتراحك أجمل من رائع وأتمنى أن نرى قسم لهذا العلم بهذا الصرح الشامخ تحت أشراف أستاذنا ابومشعل |
وهذا رابط لأعلان نتيجة
الهـذال علماً أن صاحب العينه هو الشيخ بندر بن سليمان الهذال ((وأعتقد)) أن هناك عينه أخرى للهذال طابقت لسابقتها http://arabiandna.com/vb/showthread.php?t=2534 |
السلام عليكم ورحمة الله .
نشكر الله ونحمده ان وفقنا ويسر لنا بناء ديوان الجروان المبينة صورته لجميع ال جروان في الاردن . وهذه صور للديوان من الخارج وسوف يتم نشر صور من الداخل فيما بعد بعون الله . مرفق روابط لصور ديوان عشائر الجروان ( الجراوين )http://im33.gulfup.com/JqqJl.jpg |
http://im31.gulfup.com/RcXIP.jpg
كما هي الصورة وقد ارسالها لغايات التصغير والتوضيح مع شكري واحترامي للجميع . |
الاخ عبدالله بن عبار نساب ومؤرخ قبيلة عنزة / السلام عليكم ورحمة الله . بالامس كنا جالسين بالديوان ودار بين الحضور نقاش طويل حول العشائر والانساب والعزاوي بشكل عام وتحدث بعض الحضور عن نخوة بعض العشائر وعن قبيلة الحبلان بشكل عام والهذال بشكل خاص . ما نود معرفته يا ابو مشعل ونسألك عنه ان كانت / اخو بتلا او سرابة الدم او معطرة النمش او فرسان نجد هي الصيحات التي تخص الهذال وحدهم ام هي لكل قبيلة الحبلان ام ان كل عشيره من الحبلان لها نخوة او صيحة خاصة بها / وعلى سبيل المثال ما هي نخوة او صيحة الغشوم من عشائر الحبلان ان وجدت . شاكرين لك ومقدرين حسن اهتمامكم . |
|
|
|
|
| الساعة الآن 02:52 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd