|
السلام عليكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساكم / صبحكم الله بالخير حللت عليكم ضيفا جديدا واتمنى ان استفيد منكم وأفيدكم |
آآل كليزي
مرحبا بك بكل وقت في موقع الجميع |
بك البقه يا المرحب وحياك والله لا يهينك على ترحيبك بي اما انا تراني جديد في كل شي (
ابي استفسر عن قصايد لشعار ما ظهرو في الأعلام كيف اسئك عن قصايدهم وين اسئل ومن اسئل في هاذا المنتدى العامر ان اشاء الله . ارجو الأفاده منك الأخ متعب (اخوك آآل كليزي ) @ |
الأخ الكليزي حيّاك الله نرحب بك أجمل ترحيب ونسألك قبل أن تسألنا حيث انني أورد بكتابي أصدق الدلائل في أنساب بني وائل اسم الجليزي في الأهواز من عنزة فهل الكليزي هم الجليزي وإذا كان هم المعنيين أرغب أرسال تفاصيل تفرعات هذه العشيرة وهذا نص ما اوردت بكتابي بأختصار : الجليزي في الأهواز بعربستان جالية من قبيلة عنزة أما بخصوص سؤالك عن قصائد الشعراء الذين ما ظهروا في الأعلام فأن كان هؤلاء معاصرين فأن شعرهم في كراساتهم الخاصة أو في صدورهم ومن الصعب الحصول عليه ألا إذا هناك معرفة شخصية أما الشعراء القداماوبعض المعاصرين فأن لهم دواوين مطبوعة وبأمكانك الحصول عليها عن طريق المكتبات وشكراً |
بسم الله والحمد للله.
الله يبجيك ويعافيك يا مؤرخنا ومصدرنا في المراجع والانساب عبدالله بن عبار اما بعد . فبنسبه عن كليزي الي تسئلني عنه مهو جليزي الي تقول عنهم بالاهواز . انا ما هو جدي انا واسمه كليزي بن صايل من العيسى من الخشته من ضنا مزرع اما يا عمي عبدالله ان بغيتني اسئل عنهم الجليزي هذوله ابشر فأنا عندي ناس اعرفهم من الاهواز بس علمني وين مقرهم بالاهواز وعساني اجيبلك عنهم شي يفيدك ( اما بنسبه للقصايد الشعار الي سئلت عنهم الذين لم يظهرو في الاعلام فأنا قلت قديهن محفوظات في الصدور عندك والا عند احد الأخوه الاعضاء( لأني وبسراحه ياعمي عبدالله انا في مكان لا اسطتطيع ان ابحث فيه عن شيئ الا عن طريق الأنترنت والبركه فيك يا عمي ان شاء الله انك تفيدني بها ودمتم( اول شي اسئل عن قصيدتين لخابور الوحيح الأولى قصيدته في ابن مهيد الي فيها ( ابي اسيلك بتسلسل واسليك ( وابي اسئلك يا شيخ شزعلك ورضاك ).وفيها بعد ( يا شيخ يا لب الجوهر معانيك( ياالي تفرج شوفت الضد برياك ( والثانيه لخابور بعد بعبيد ابن غبين الي فيها ( المراجل عقب ابو فواز حايل ( هو اول مالودها وآخر ضناها( هاذا ولكم جزيل الشكر على الاستقبال والترحيب وسعت الصدر لنا اخوكم الصغير ( آآل كليزي ) @ |
الأخ الكليزي الشاعر خابور الشهيل رحمه الله تعنيت أبحث عنه وكان معي مسجل وقابلته وطلبت منه أن يتكرّم علي بتسجيل قصائدة فرفض ولم أحصل على شيء منه رحمه الله وبدأت بجمع بعض قصائدة من صدور الرواة الذين يحفظونها فجمعت بعض قصائدة وحيث أنها لا تخلوا من أبيات لا يجاز نشرها فقد نشرت بكتابي قطوف الأزهار عدد من قصائده من ضمنها القصائد الذي طلبتها ولكنها غير كاملة وإليك هي حسب الصيغة التي نشرت بها :
وهذه الأبيات للشاعـر خابور الشهيل عندما طلب منه الشيخ خليل الحاكم المهيد أن يبني على قافية قصيدة بركات الشريف دون أن ياخذ من أبياتها وقد أعتبر خابور أن الشيخ خليل يريد أمتحان شاعريته فقال : أريـد اسـالـك بـالتسـلسـل وأسليـك *** وشو سبب زعلك يا شيخ ورضاك يالـلي من الجوهر تسلسل مباديـك *** سـل تـفـرق شـوفـة الضـد بـريـاك يالحر اللي عقلك عن الناس مغنيك *** الـلي خلقـك مـن الـبـواليـد صّفـاك يـا الهيلعي طيـر الشبك شابك فيـك *** وأشوف من خـدعـه كثيـر ملاواك من راد قـتلـك ما بغـا النوب يحييك *** اللي جمع لك مـر الأمرار وأسقاك حالي مثـل حالك وجرالي جواريـك *** وجرحي مثل جرحك وديويت بدواك مـانـي شحـوذٍ لـك ولانـي مداريـك *** لـو كـان ينصى للعطا مثـل شرواك * أما الشاعر خابور الشهيل من الخرصة من ضنا ماجد من الفدعان وهو شاعر جزل وله قصائد كثيرة ومن قصائده هذه القصيدة يمدح الشيخ عبيد بن صالح بن غبين والشيخ ممدوح بن سليمان الأميّر : عيني اللي مـن سببهـا النـوم جايـل *** عـيني الـلي دفقـت عـبـرات ماهـا نسـأل الطـرشان عـن قـول وقـايــل *** نسـأل الطرشان ولا نصدق لغاهـا أسـمعـوا مـني كـلامـي والـمـثــايـل *** عقـبـو شـارب بخيـل مـا اشتراهـا الـعـفـو يـا قـوم مـن سـمـو القبايـل *** مرتعـين ودارهـم ما أحـدٍ غـزاهـا وين من قـال أركدوا مامن صوايـل *** تركوا الصوله وجوزوا من بلاهـا خلوا اللي صار من روس النحايـل *** وش له بدروب المشاور ومحكاها المشـاور تـصـلح لماضي الفعـايـل *** طير شلوى سربـة الخيل ايحماهـا لـو حكيتـوا عقبهم مامـن صمـايـل *** كـل هـيــة غـايـبـيـن عـن لـقـاهـــا هـم شيوخ جدودنـا مـن دور وايـل *** ربـعـةٍ تـقـعــد مـسـرة مـن تـلاهــا كـل حـكـم لا بــده مــن قـيــل زايـل *** غيـر بسّـاط أرضها ورافع سماهـا يـا ولـد قحـّام يـا معـطـي الأصايـل *** مـا دريـت عبيـد من عـقبك لـواهـا الـمـراجـل عـقـب أبـو فـواز حايـل *** هـو أول مولـودهـا وآخـر ضنـاهـا مـن تـسـمى شـيـخ يـقـدم للدبـايـل *** تـرتــفـع رايـات ربـعـه مـا رمـاهـا ولحـقـت بممـدوح شيـال الـثـقـايـل *** كـان قيـل الـروم للمـوت ايحـداهـا حـس سـبع الخيـل مع خيـل جلايـل *** مـا يـصـد بـراسـهـا عـن قـبـلاهــا |
الأخ الكليزي لقد سألتني وأجبتك وهناك ضرورة ملحة حيث أنني قمت بأعداد مشروع كتاب عن قبيلة الفدعان من أقصى جد إلى الأطفال وهذا ما كتبت عن أسرة العيسى الذي أنت منها وطالما أنك من الصايل فأنني لم أفرّع الصايل وهذا السبب الذي جعلني أجهل اسم كليزي لذلك آمل تزويدي بأفراد الأسرة وتسلسل نسبهم بعد الأطلاع على هذه النبذة
( أسرة العيسى من الغرير من الغانم من الخشتة ) من العيسى : شطي وصبيح وعقيل وشلاش والصفوق والصايل ومن شطي : مانع ومن مانع عويد ومن عويد : علي وسعود ومانع ومناع وعزيز ومن أولاد علي : حسن وحسين ومن أولاد سعود : فيصل ومن أولاد مانع : عزيز ومن مطر : خليف وعزاره ومحمد ومن أولاد خليف : صالح وحمود ومن صبيح : مطر ومن مطر : شباط ومن شباط : جربوع ومن جربوع: عواد وعويد وعايد وعيد وحمد وحمدان ومن أولاد عواد : محسن وفرج أما عقيل فمنه : الشباط أما : شلاش فمنه : حمد وحمدان أما الصفوق فمنهم : الشاهر والخشمان |
السلام عليك ورحمت الله وبركاته اما بعد
بعد التحيه والسلام اول شي مشكور جزيل الشكر على افادتي بالقصيدتين الذي طلبتهن منك وبيض الله وجهك يا عمي عبدالله في الدنيا والاخره اما بنسبه عن الذي طلبته مني مشان العيسى عموم والشلاش خصوص ابشر بس انا استقرب انك ماتعرف الصايل وعيالهم والصفوك و عيالهم من دون العيسى هاذا اول شي وثاني شي يا عم عبدالله انت منت حاط من العيسى عموم الا الكبار وبعض الصغار مثل عيال الشطي حاط بس الكبار وبعض عيالهم الصغار والصبيح حاط كذالك الكبار وبعض الصغار والجريبيع كذالك واما ( حمد وحمدان) فأنا انشاء الله اجيبلك عيالهم الى اخر مولود لهم ( الصايل والشاهر والخشمان قبل اسبوع انشاء الله) اما بالنسبه للباقين يبيلي وكت على ما اجيبلك اياهم الي هنا والي بالشمال ولاكن اذا كنت مستعجل على هل الموضوع انا ادلك على من تسئل(1 ) شف عندك بالنظيم من الصبيح صالح الصبيح يعطيك خبر الصبيح ( 2 ) شف حمد الشباط او عايد الشباط بالنظيم يعونطك خبر الشباط (3 ) شف عزيز العويد او فيصل السعود بالدمام يعطونك خبر الشطي هنا وفي الشمال . او تصبر علي وانا اجيبلك اياهم كلهم بالتفصيل الى اخر مولود انشاء الله خلال شهر بالكثير . هاذا ودمتم ضخر لعنزه عامه وللفدعان خاصه تقبل تحياتي لك ( اخوك آآل كليزي ) @ |
أخي الفاضل بخصوص الكتاب فقط صورت مسودته وبدأت أطوف به على كل بيت ولكن هذا العمل شاق ومرهق والكثير من الناس اجده مشغول وطالما أن لديك اهتمام ولابد أن يكون عندك كبار سن ولعلك تفرغ وتزودنا بما تحصل عليه وإليك ما كتبت عن عوائل العيسى أرجو عرضها على ما عندك من كبار السن أما الذين في محيطنا فسوف أحصل على المعلومة منهم :
( أسرة العيسى من الغرير من الغانم من الخشتة ) من العيسى : شطي وصبيح وعقيل وشلاش والصفوق والصايل ومن شطي : مانع ومن مانع عويد ومن عويد : علي وسعود ومانع ومناع وعزيز ومن أولاد علي : حسن وحسين ومن أولاد سعود : فيصل ومن أولاد مانع : عزيز ومن مطر : خليف وعزاره ومحمد ومن أولاد خليف : صالح وحمود ومن صبيح : مطر ومن مطر : شباط ومن شباط : جربوع ومن جربوع: عواد وعويد وعايد وعيد وحمد وحمدان ومن أولاد عواد : محسن وفرج أما عقيل فمنه : الشباط أما : شلاش فمنه : حمد وحمدان أما الصفوق فمنهم : الشاهر والخشمان |
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته اما بعد الى العم الكبير والمؤرخ القدير عبدالله بن عبار بعد التحيه والسلام نأتيك بخير الكلام انشاء الله جزاك الله خير الجزاء عن عنزه عامه والفدعان خاصه على اهتمامك الدائم على قص و نسب عنزه حيث إنا والله نعتبر دايم مؤلفاتك هي المرجع في كثير امور الانساب . خاصه أمور النسب التي تخص تفرعات عنزه المطرفه فأنا عرفناها منك يا عمي عبدالله دامك الله ضخر لهاذي القبيله العريقه عنزه
اما بنسبه لما طلبت مني انا فماني ملمن بالخشته الخزام والغانم وترتيب التفرعات بالضبط وذالك بسبب صغر سني وعدم اهتمامي بهاذهي المواضيع من قبل الا بالوكت الأخير فأني بدئت اسئل الشياب عن تفرعات ربعنا وعرفت التفراعات الأساسيه بدون ترتيب ولاكني مولمن في هاذا الجيل او بالحره في هاذا القرن ان صح التعبير. وبما انك سئلت ناس من ربعنا مثل فهد المحيجين فأنه رجل صدوق ويعتبر من الكبار والملمين بهاذا الخصوص تقريبا وفيه بعد عندك في الرياض من شياب الخشته يفيدونك . اما عني انا حسب عرفي عندي على ما كتبت بعض التنيهات والملاحاظات . اما بنسبه عن التنبيهات مثل . مطر الاحمد الناصر انت كاتب انه من الخشته من المصالحه وهاذا غير صحيح فأنه ليس من المصالحه ولا الخشته ولا عنزه حتى بل انه مع المصالحه وانا ما قلت هاذا الكلام الا لأنك ما تفعله كتاب وليس تسجيل او جنسيه ) اما الملاحظات 1يا عمي عبدالله ان كنت تريد تكتب لحد الاطفال فالذين كتبتهم ما فيهم الي محطوط اعياله كاملين 2 بعض العوايل انت مو حاط الا جدودهم مثل الجواش من المصالحه والربيع والصايل والصفوك والعونان فيهم خربطه بترتيب العيال .والراشد بعد . فلو سألت من كل عرب واحد احسن وآكد ) اما بنسبه عن العيسى فأنا اكفيكهم انشاء الله من غرير لحد آخر مولود بأذن الله وباقي الخشته انا نقلت الي انت كاتبه وابي اسئل الشياب هنيه وهنال بالشمال واي شي اضافي على الي عندك اعلمك به ) هذا ولكم جزيل الشكر على سعت الصدر وآسفين على الاطاله الكلام . تقبلو تحياتي لكم والسلام ختام ( اخوكم آأل كليزي ) @ |
ال كليزي حياك الله وبياك وأهلا وسهلابك في موقع علامة النسب عبدالله العبارحفظه الله والذي هو الموقع الرسمي لقبيلة عنزة خاصة وقبيلة ربيعة عامة
|
احسنت يالقليزي عطنا عن العيسى ومشكور ونحن ننتظر
|
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته الى الاخ الكبير والمؤلف القدير الأديب عبدالله بن عبار وبعد.
بعد التحيه السلام اما وأني اوعتكم بأن آتيكم بترتيب العيسى الى آخر طفل فها انا آتيتكم بالصايل اول شي / ابدي حسب ماعندكم من عند شلاش بن عيسى. شلاش له حمد وحمدان . حمدان فنه الشاهر والخشمان وسئآتيكم بهم بالتفصيل بعد كم يوم انشاء الله الى آخر طفل/ اما حمد فله . 1كليزي . و2علي . اما كليزي فله. 1حميدي . اماحميدي فله. 1ابراهيم2 عيسى 3سعود 4كليزي 5صايل 6مشاري 7سعد 8خليل. اما ابراهيم فله .1خليل 2حميدي 3سعود 4عبدالعزيز 5فيصل 6فواز. اما سعود فله . 1ابراهيم 2بطي 3حميدي . اما كليزي فله . 1فادي 2عيسى 3مشاري . اما صايل فله .1سعود ) القسم الثاني علي وعلي له ثلاث. خليف وزعزوع وعبيد. اما خليف فله . 1محمد 2محمود 3علي 4حمد . اما محمد فله .1علي 2محمد. اما محمود فله .1ياسر 2مشعل 3سعد . اما علي فله . 1محمد. اما حمد فله .1ثامر 2محمد 3بدر .0) وزعزوع له . 1عيد 2عايد 3عيسى 3عبدالله 4محمد . اما عيد فله . 1محمد 2حمد 3عوض.0) وعبيد له . 1محمد 2عبد 3عيد 4احمد. اما محمد فله . 1عبد 2سعود .؟ (هاذاما عن الصايل وسأوافيكم عن الشاهر والخشمان غريب وأرجو الضافه من العم عبدالله الى العيسى وتقبلو تحياتي جميع؟ اخوكم ( آآل كليزي ) @ |
مع الشكر الجزيل ستتم أضافة ما زودتنا به في الموقع ومسودة الكتاب
|
بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل أبو مشعل ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، أخي العزيز أنا شاكر ومقدر لجهودك الطيبة، وحرصك على تقديم ما يخدم قبيلتنا العزيزة وتفرعاتها، وأنا من اشد المؤيدين والمعجبين بهذه الجهود المباركة وخصوصا حرصك على تحري الدقة والأمانة في رصد الأنساب. ومما لا شك فيه أن هذا العمل عبء كبير ومسؤولية عظيمة، نسأل الله لك التوفيق والسداد وأن يجعل الله ما تقوم به من عمل في ميزان حسناتك. أما فيما يخص تفرعات فخذ الختشة من ضنا مزرع من الخرصة من الفدعان، فأنني قد سبق وأرسلت لك رسالة مع ولدي "عبد الله" تتضمن كل ما لدي من معلومات عن فروع فخذ الخشتة والتي حصلت عليها من كبار السن وأخص بالذكر منهم: والدي "محيجين بن سلمان الرحامين" رحمه الله، و"عويد بن مانع الشطي" رحمه الله، و"محمد بن سلامة الدغيم" رحمه الله. وفي ردك السابق على "الأخ/ كليزي الصايل"، لاحظت أنك أسندت عني بعض المعلومات المغلوطة التي لم اذكرها لك في رسالتي السابقة، (ولا أعلم ما هو مصدرها بالنسبة لك!!). ومن هذه المعلومات التالي: أولاً: أنك ذكرت أن خشيت من عقب "الأشعل" وهذا غير صحيح البتة بإجماع كبار السن من الخشتة الذين لم يذكروا أبدا أن "الأشعل" يرد في تسلسل فخذ الخشتة. ثانياً: بخصوص ما ورد بحق المكرم/مطر الأحمد وأبناءه، فأنا لم أذكر لك أنه من المصالحة من الخشتة.علما أن نسبه أطال الله في عمره من أعرق الأنساب وأكرمها. لهذا اقتضى التنويه آملين منك تعديل ما يلزم بخصوص المعلومات المذكورة أعلاه. وتقبلوا تحياتي. أخوك/ فهد بن محيجين الرحامين ولأي استفسار يمكنكم التواصل معي على هاتفي: 0506976532 |
الأخ فهد المحيجين حياك الله :
بخصوص ما ذكرت عنك فأني لم أذكر أنك زودتني بالأشعل أو مطر وأبناءه ولكن قصدي تنويه بفضلك لأنك زودتني بمعلومات عن الأسرة التي أنت منها ولعل من يرى أن الخطأ منك قد توهم أنه تصوّر بموجب التنويه عن أسمك فكّر أنك زودتني عن جميع الخشتة وسوف أحدد المعلومة التي زودتني بها أما إذا هناك خطأ فهو مني ولكن الأشعل يقال أنه الجد الذي بعد خشيت مباشرة وقد يكون خطأ وسوف لا يصدر الكتاب ألا بعد القضاء على كل ملاحظة وشكراً |
| الساعة الآن 12:50 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd