الشيخ غانم بن رجاء بن مسعد بن حمدان الايداء والوثيقة العثمانية
 

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
الى من يهمه الأمر مع التحية والتقدير الى الأخ عبدالله بن عباروإخواني الأعظاء وجميع المشاهدين

ورد خطآ كبير عن نسب قبيلة ولد علي (اليديان) حيث ذكر قبائل فرع ولد علي هي التالي:
اليديان-المسعد- السند-المريخان-الركاب-العطيفات-المشطه-الطلوح-الخالد
الربيلات-الدمجان-الطوالعه-المشرف-الخيل-الذويبي-الشراعبة

علمآ بأن المسعد والسند والمريخان هم اليديان شيوخ قبيلة ولد علي وذكر أن الشيخ الأكبر هو مطلق بن رجاء الايداء بينماء هوالأكبر الشيخ رجاء بن ضيف الله بن مسعد بن حمدان الايداء وأبنائة هم الشيخ غانم بن رجاء الايداء ومطلق بن رجاءالايداء.

وأما الشيخ/ غانم بن رجاء بن ظيف اللة بن مسعد بن حمدان الايداء من صفاته كان رجلآ فارس ولديه أكثرمن ستون خيال معه وكان رجلآ شجاع ورجلآ كريم ومسعار وثاب للحروب وكان من كبار الشيوخ في خيبروله مكانة معتبرة بين قومه وكان الشيخ/ غانم الايداء وسيم الوجة متوسط القامة قوي البنية عيناة سوداوتين وبدا لنا انة ذكي هذا شرح بسيط على ماتضمنتة الوثيقة وسنوافيكم عن الشيخ غانم الايداء فيما بعد
أرجو الاطلاع على الوثيقة للاستفادة أكثر


ملاحظه: الوثيقه الداله على ذالك على الرابطة التالية:
http://www.enazh.net/vb/showthread.php?t=9509

الأخ نايف الشمال حيّاك الله لقد حاولت أن أفتح على الرابط وكان الموقع مشغول وبخصوص بعض الوثائق التركية فقد لاحظت أن هناك وثائق مزورة من قبل أشخاص أهل احتراف وهم يحصلون على مبالغ من بعض مشائخنا ويزورون وثائق تمجد الجد الفلاني وحيث أن بعض الرجال يؤيدون الوثيقة التي بها مدح حتى لوهي مزورة والمعروف أن الأتراك في عصر دولتهم لا يبلشون بتمجيد الأشخاص وصفاتهم بل يذكرون ما يهمهم من القرارات مثل تمرد قبيلة وطلب أخضاعها أو طلب أعطاء الشيخ الفلاني الصرّة لكي يكف شر جماعته أما أنهم يصفون الشخص الفلاني بصفات فهذه من أختصاص المؤرخين والباحثين
أما بخصوص ما يوجد من الخلط في نسب بطون القبيلة وأسرها فقد أطلعت على عشرات الكتب التي تحتوي على خلط ونقص وزيادة مما حداني إلى تأليف كتابي لقصد تصحيح الأخطاء الواردة عند غيري وبهدف التوسع في تفصيل أنساب القبيلة وقد وفقني الله ونجحت في هذا المجال مما جعل بعض ألذين تنطوي ضمائرهم على الحسد والحقد يبلبلون كما سمعت وعلمت حتى القمت كل فم فاغر بالكذب حجر والحمد لله وقد كتبت عن اليديان وغيرهم التفصيل الوافي في كتابي وأبحث عن الذي يجد خطأ وينبهني مشكوراً

الشيخ غانم بن رجاء بن مسعد بن حمدان الايداء وإبنه الشيخ غانم بن رجاء
 

الاخ عبدالله بن عبار ذكرت أن هناك تزوير الوثائق فكلامي عن وثيقة الشيخ رجاء بن ضيف الله بن مسعد وإبنه الشيخ غانم بن رجاء
بل هم معروفين ولا يوعرفون بوثائق أو بدلائل كل شيوخ البادية يعرفونهم الى إذا أن الحاسدين والباغظين والجهلة والحاقدين والذين ليس وأثقين باأنفسهم ينكرون من غير براهين أو دلائل على هذا الشي فهاذا شيآ أخر.
علمآ أن هاذه الوثائق لم يستطيع أحدآ يزورها الى الذي ليس لديه أصل ولا منشاء فماذا نقول عن باقي الشيوخ بل هم مزورين على ماقلت كيف نصدق هذا ونصدق وثائقهم ووثائق أجدادهم بل كل وأحد من كل قبيلة يزو على مايريد ويقول إننا شيوخ وأبائنا وأجدادنا شيوخ ولهم وثائق.
ملاحظة هامة:
فإذا كنت تعلم أن الشيخ رجاء بن ضيف الله بن مسعد الايداء وأبنه الشيخ غانم بن رجاء أن وثائقهم تزوير فتحاسب على ماقلته وتثبت ذالك فإذا كلامك أن ليس لديك العلم من قبل فهاذا شيآ أخر بل إسئل المؤرخون وإسئل مركز الوثائق التاريخية للدولة العثمانية في إسطنبول في سنة 1856م يدلونك على مايثبت أن الوثائق حقيقية أم غير حقيقية.

علمآ بما قلت بالمدح أن وثيقة الشيخ غانم لم تقصد باالمدح فقط بل تقصد في أشياء كثيرة منها بما ذكرت أن المدح للمؤرخون والباحثين ومن المقاصد الاخراء هو أن الأتراك أثناء مسيرتهم من سكة الحديد جلسو تحت حماية الشيخ غانم من الاعتداء من الغير وأظافهم في منزله وأحماهم من الاعتداء حتى هاجرو بلادهم وللإفادة أكثر الإطلاع على الوثيقة.
وتكلمت عن أن الرابط مشغول بل الوثائق موجودة لدي بس لايقبل الطباعه في هذه الصفحة إذا كان لديك كيفية النسخ في هذا المنتدى أفدني عن الطريقة من غير ماتتهم حفظك الله.

الأخ نايف الشمال أظنك أسأت فهم ما أعني فأنا في مقالي لا اقصد شيخ بذاته ولم أتطرّق إلى الشيخ الذي تعنيه والكل يعرف أن منزلة اليديان معروفة دون وثائق ومن الطبيعي أن يكون لهم وثائق مع الدولة التركية ومع دولة الأشراف ومع دولة أبن سعود وذلك لأنهم أقرب مشائخ عنزة لهذه الحكومات ولهم مواقف معروفة لا ينكرها أحد بالأخص أن قربهم من الخط الحديدي الحجازي وما يمثله هذا الخط من اهمية في مواصلات الحكومة التركية ونقل المؤمن والذخائر
والكلام الذي ذكرته لك من تزوير الوثائق فقد حصل وهو لا يعني الرجال الذين تذكرهم ونحن جميعاً نعتز بما نحصل عليه من وثائق تخص مشائخنا ومواقفهم الطيبة وقد حصلت على وثيقة قبل خمسة عشرة سنة وهي عقد حلف بين فرحان بن بدر الأيداء وبين عبدالمنعم شيخ العلاونة وسلمتها الشيخ فارس المحمد ولدي علم أن المسعد والمريخان من اليديان لهم وثائق لدى الدولة التركية وكذلك لهم أفعال مشهودة ومحفوظة في صدور الرواة لذلك فلا تستعجل في ظنك بأخيك لأنني أفتخر بكل طيّب من القبيلة وأكره كل نذل من القبيلة دون تحديد قربه أو بعده واليديان ليس لفئة من عنزة بل طيبهم لكل عنزة ورديهم الله يسهّل عليه وشكراً

الأخ عبدالله بن عبار إختصار للكلام فأنا مقصدي في هذا كله بأن أوضح للجميع بأن الشيخ رجاء بن ضيف الله بن مسعد بن حمدان
بأن له أبناء وهم الشيخ غانم بن رجاء بن حمدان والشيخ مطلق بن رجاء بن ضيف الله بن حمدان

ونسل الشيخ غانم بن رجاء ومن نسله في الوقت الحاظر

وهوشيخ قبيلة ولد علي بمنطقة تبوك الشيخ طلال بن زيد بن نهار بن غانم بن رجاء بن ضيف الله بن حمدان بن مسعد

وأما نسل الشيخ مطلق بن رجاء في الوقت الحاظر

وهوشيخ شمل قبيلة ولد علي الشيخ سعود بن محمد بن فرحان بن بدر بن مطلق بن رجاء بن ضيف الله بن حمدان بن مسعد


هذا ماكنت أقصده في كلامي للذي لايعلم ويجهل بأن الشيخ رجاء له أبناء وهم الشيخ غانم والشيخ مطلق

هذا وتقبلو تحياتي ولكم خالص الشكر...

الأخ نايف شكراً لك على الأيضاح وقد كتبت في كتابي أسماء عوائل المسعد كما يلي :

القسم الأول من اليديان : المسعد ومن المسعد 1- الضيف الله 2- الغصيبة 3- العيد 4- الموسى 5- العفنان
ومن ضيف الله : رجا ومن رجا : المطلق والغانم ونخوة المطلق (أخو بقشه)
ومن المطلق 1- البدر وهم الفرحان 2- الهايس 3- البركات
ومن الغانم 1- العبدالله 2- النهار

الأخ نايف الشمال :

لقد ذكرت في المقال الأول أن هناك خطأ في النسب وقد نبهني أحد الأخوة وبلغني أن ما جاء يعني كتابي وهو :

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
الى من يهمه الأمر مع التحية والتقدير الى الأخ عبدالله بن عباروإخواني الأعظاء وجميع المشاهدين

ورد خطآ كبير عن نسب قبيلة ولد علي (اليديان) حيث ذكر قبائل فرع ولد علي هي التالي:
اليديان-المسعد- السند-المريخان-الركاب-العطيفات-المشطه-الطلوح-الخالد
الربيلات-الدمجان-الطوالعه-المشرف-الخيل-الذويبي-الشراعبة

وإذا كان هذا الذي كتب يسند إلى كتابي فهو لم يحصل وعليك الأطلاع على ما كتبت في الكتاب وفي الموقع أما إذا كان يخص غيري فأن صحة النسب في كتابي وعندما جاوبتك بالجواب الأول كنت أتصوّر أن هذا التقسيم ورد بالوثيقة التي ذكرتها أرجو الأفادة مشكوراً

الاخ عبدالله بن عبار ذكرو لي بعض من الأخوة خارج المنتدى أن ماذكرته أعلاه وهو في كتابكم موجود
وفي بعض من المنتديات فإذا كان هذا غير صحيح فاأنا لا أعلم عن ذالك .

فلذا قمت بالكتابة لكم لتصحيح ذالك فذكرو بعض الأخوة خارج المنتدى أن الشيخ رجاء فقط له إبن واحد وهو
الشيخ مطلق
وأما الشيخ غانم لم يذكروه إبن الشيخ رجاء في كتابكم .
هذا مالدي حفظكم الله وأفدني عن مالديكم لتصحيح وأفدني عن طريقة نسخ الوثيقة في منتداكم

شاكرين ومقدرين

أخي الفاضل إليك ما كتبت في كتابي وفي منتداي ولست مسئول عن الذين يكتبون اللخبطة :

تابع
( قبائل الحمامدة من ولد علي )
القسم الثاني من ولد علي : الحمامدة وشيخهم الأيداء وهو شيخ شمل قبيلة ولدعلي والشيخ حالياً سعود بن محمد الفرحان
ومن الحمامدة 1- اليديان 2- الضمين 3- الطوالعة 4- الوسامة 5- الرتام 6- البداونة 7- آل إسماعيل
(اليديان من الحمامدة )
القسم الأول من الحمامدة : اليديان وهم ذرية الشيخ حمدان (الأيداء) ومن حمدان الكثير من المشاهير منهم الشيخ فرحان بن بدر والشيخ محمد بن فرحان المشهور بالكرم وبعد النظر والتقوى والشيخ هايس الأيداء ووسم اليديان الخدم ويقال لهم (خزامة الفيل)
ومن اليديان 1- المسعد 2- السند 3- المريخان 4- الخلف 5- الهاجس 6- الدبل 7- الهنادا
القسم الأول من اليديان : المسعد ومن المسعد 1- الضيف الله 2- الغصيبة 3- العيد 4- الموسى 5- العفنان
ومن ضيف الله : رجا ومن رجا: المطلق والغانم ونخوة المطلق
(أخو بقشه)
ومن المطلق 1- البدر وهم الفرحان 2- الهايس 3- البركات
ومن الغانم 1- العبدالله 2- النهار
القسم الثاني من اليديان : السند وهم أبناء سند بن علي بن حمدان الأيداء ومن السند 1- الثاني2- العلي 3- العقلا 4- الموسى5- العبدالله 6- الغانم
7- العبدالرحمن وهم السليم
ومن الثاني 1- الشعف 2- الخلف
ومن علي : حسن ومن حسن : البرجس
ومن العقلا 1- المزاوم 2- الفندي
القسم الثالث من اليديان : المريخان ومنهم الشيخ زبن بن مريخان الأيداء وقد تأمر قديماً وكبيرالمريخان حالياً فهد بن جريبيع بن غريب بن مريخان
ومن المريخان 1- الزبن 2- المحفوظ 3- الفالح 4- الحويكم وهم المحمد 5- الباقي
ومن زبن 1- محمد 2- سلطان 3- حمدان 4- ومسلط 5- جاسر
6- غريب 7- مسعد 8- عبكي
ومن محمد زبن وهزاع وتركي وعلي وإبراهيم ومبارك
ومن زبن : العواويد
ومن سلطان : مسعود ومن مسعود : هندي وصفوق
ومن هندي : عوده وخلف
ومن صفوق : قاعد ومحمد
ومن قاعد : عبدالله وموسى وعلي
ومن محمد عبدالله
ومن حمدان : ناصر وعقبه : الطرشان
ومن جاسر : الجواسرة
ومن غريب : الغريب
ومن عبكي : مشعان ومن مشعان : سالم ومن سالم : كريّم
أما محفوظ فقد أنجب : منور وزيد وعيسى
ومن منور : موسى ومن موسى : برجس وقالط
ومن برجس : الرباح
ومن قالط : الفرح
ومن زيد بن محفوظ : محمد وحمود وخلف وعلي
ومن محمد : دبيحي وكنعان ومعيان وحمود وسماح وغانم
ومن دبيحي : عطالله ورثعان
ومن محمد: طماح وغانم
ومن حمود : سليمان وجزاء
أما عيسى بن محفوظ فمنه : إبراهيم
ومن إبراهيم : الكاسب والقاسم ونخوة المحفوظ (أخو دوشة) وكبيرهم محمد بن رباح الأيداء
أما فالح بن مريخان فقد أنجب : حماد والحميدي
ومن حماد : عبدالله وموسى وفارس وحسن ومشل ومن عبدالله : سطام الملقب ( العاصي ) ونخوته ( أخو بشكة ) ومن عقب سطام : الجزاع والهزاع ومن جزاع : 1- علي 2- محمد ومنه : جزاع وسطام وفهد وفارس وفايز وناصر وعبدالرحمن وعبدالعزيز 3- عليان ومنه : خالد وسلطان وسعود وعبدالله وعادل ومحمد وعلي 4- عبدالله ومنه : فهد وعبدالعزيز وعليان
أما موسى بن حماد فهم : العواد ومنهم : عبدالله وعلي ومحمد وموسى أما عقب فارس بن حماد فيقال لهم : الرويحل أما حسن بن حماد فمنه : مناور أما مشل بن حماد فمنه : خلف أما الحميدي بن فالح بن مريخان الأيداء فعقبه يعروفون بالفالح وقد أنجب الحميدي : فالح ومن فالح : صالح وحمد ومن صالح : عرسان وشامان وجالس ومن حمد : مناوخ وحماد
القسم الرابع من اليديان : الخلف ومن الخلف 1- العمير 2- العمر
القسم الخامس من اليديان : الهاجس الهواجسة ويتفرع منهم 1- الزيدان 2- الفضل الله 3- العيادة 4- الصالح 5- المقعد 6- الحامد
القسم السادس من اليديان : الدبل وهم العماميش
القسم السابع من اليديان : الهنادا وهم أبناء وأحفاد : محمد بن حسن بن عبدالله بن هندي بن حمدان الأيداء ومن محمد 1- فالح 2- عبدالهادي 3- عبدالله 4- عبدالمنعم 5- عبدالكريم ومن فالح 1- عمّاش ومنه : الحميدي وعبدالله وسلطان 2- عبدالعزيز ومنه : سلطان وبندر ومحمد وأحمد وبدر وسعود 3- فايد ومنه : فيصل وعبدالجلال وسلطان وفهد ووليد 4- محمد 5- أحمد ومنه : تركي وراكان وعبدالعزيز أما عبدالهادي فقد أنجب : عبدالعزيز ومن عبدالعزيز 1- تركي ومنه : عبدالعزيز وعبدالله 2- نايف ومنه : عبداللهادي وعبدالعزيز 3- عادل 4- نواف 5- محمد 6- وليدأما عبدالله فقد أنجب 1- أحمد ومنه : عبدالله 2- فهد 3- حمود4- عبدالإله 5- سعود 6- حمدان 7- الحميدي 8- طارق
أما عبدالمنعم فقد أنجب 1- نواف 2- سلطان 3- يزيد 4- فهد 5- عبدالله 6- محمد 7- سطام أما عبدالكريم فقد أنجب 1- طلال ومنه : خالد ومحمد 2- فارس 3- خالد 4- أحمد 5- فهد زودنا بتفرعان الهنادا مشكوراً فهد بن عبدالمنعم الأيدا
( الضمين من الحمامدة )
القسم الثاني من الحمامدة : الضمين وهم عقب جعيدان وجليدان ويتفرّع
من الضمين 1- العبدالله 2- المنصور 3- المباحلة 4- الخلف 5- العطالله 6- المساعد 7- العمر ومن العبدالله : الضيف الله والناصر والسليم
ومن المنصور : العيسى والعيد واليحى والرتيمان ومن المباحلة : الصالح والعبيد ومن الخلف : النزال والمبارك ومن العطالله : المحمد والقاضب 0ومن المساعد : العلي والعايد والعيد ومن العمر : السطام
زودنا بذلك مشكوراً الفاضل ضاهر بن زعل الضميني
(الطوالعة من الحمامدة )

القسم الثالث من الحمامدة : الطوالعة وشيخهم ابن كحيل وقد تلقيت
تفرعات قبيلة الطوالعة من عدد من الرجال الثقاة ومنهم سعد بن قاسم بن كحيل وغيره من رجال الطوالعة ويتفرع من الطوالعة ثلاث أقسام رئيسية وهم 1- السهلة 2- المشرف 3- ذويبة
القسم الأول من الطوالعة : السهلة وشيخهم أبن كحيل ويتفرع من السهلة 1- السنيد 2- المسند 3- السند ويعرف عقب سنيد بلقب الكحيل ويعرف عقب مسند وسند بلقب ( الوسامة )
القسم الأول من السهلة : السنيد ووسمهم المطارق على مدق الرقبة ومن السنيد 1- السعود 2- السعيدان ومن السعود : السعيد وهم الكحيل ومن السعيد1- المسلم 2- السليمان ومن المسلم 1- العامر2- العلي3- العويمر ومن العامر 1- الثواب 2- الحجير 3- الجازي ومن العلي 1- البسام 2- المعجل 3- الصماعرة 4- العافص ومن العويمر 1- الفاضل 2- السالم 3- الهواجسة ومن السليمان 1-السعود 2- العمر 3- المحارب ومن السعود 1- المثري 2- الدباس 3- الشفق ومن العمر1- المحمد
2- المحمود 3- الحمدان ومن المحارب 1- الحمادا 2- الفاضل 3- العيد 4- الضوافرة ومن السعيدان 1- المسعد 2- المحمد
القسم الثاني من السهلة : المسند وهم ( الوسامة ) وكبيرهم حسن بن عبدالله خريقين ويتفرّع من المسند 1- المقنان 2- الزحمان 3- الشارخ وهم ( الشوقة ) ومن المقنان 1- الخراقية وهم العودة ووسمهم المشط على الخد 2- الشهاوين ومن الخراقية1- الفهد ومنهم : العبدالله والعطالله 2- العايد ومنهم : الشلاح والعماش والسليمان 3- الشاهين ومنهم : المنور والمناور والسعد ومن الزحمان1- المنير 2- المعقل 3- النهبات 4- العمير
القسم الثالث من السهلة : السند وهم ( الوسامة ) ومن السند 1- السعيد 2- الزبار 3- السلوم
القسم الثاني من الطوالعة : المشرف وكبيرهم أبن زهوة ومن المشرف 1- الجعارير 2- الذعتة 3- الحطبان 4- الحريرات 5- الصرايعة
القسم الأول من المشرف الجعارير ومن الجعارير 1- الزهوة وجدهم مسعد ووسمهم مطرق وثلاث ردعات 2- الجعارير 3- اليبس
القسم الثاني من المشرف الذعته ووسمهم ثلاثة أهلة على مدق الرقبة وعرقاه ومطرق تحت العين شواهد كبارهم آل فالح بن محمد بن سودان ومن الذعتة1- السودان 2- المنزل 3- الشفيات القسم الثالث من المشرف : الحطبان
القسم الرابع من المشرف الحريرات وكبارهم آل جهاد الحريري ومن الحريرات 1- الخضير 2- الشتيوي 3- الوديعات ومن الخضير1- البخيت 2- الربيّع 3- الغافل ومن البخيت 1- الصالح 2- الجاسر 3- الدغيّم ومن الصالح 1- الجهاد ونخوتهم ( أخو سلمى ) 2- الزبنات 3- الزيد
ومن الجاسر : الرشاشات ومن الدغيّم : الموسى ومن الربيّع : الخلايفة والعليق ومن الغافل : الخلف ومن الشتيوي 1- المسعد 2- الشريدات ومن المسعد العلي والسطام ومن الشريدات : العايد ومن الوديعات : الفرحان والمحمد
القسم الخامس من المشرف الصرايعة ويتفرّع من الصرايعة عدة عوائل ووسمهم مطرقان وباب على الرقبة
القسم الثالث من الطوالعة : ذويبة ومن وسوم ذويبة : الباب والمطارق وكبيرهم ابن شداد ويتفرّع من ذويبة .1- الزهري 2- العامر 3- عميرة 4- الحساميل 5- الشقران
القسم الأول من ذويبة : الزهري ومن الزهري 1- الشداد 2- القهدة
3- القريان وهم الحموان
القسم الثاني من ذويبة من الطوالعة : العامر ومن العامر1- المغير
2- الغوينم3- العجلة
القسم الثالث من ذويبة : عميرة ومن عميرة 1- الجعاضرة 2- الغصايبة القسم الرابع من ذويبة : الحساميل وهم أولاد قويعان ومن الحساميل 1- الفلاح 2- الحامد 3- العلوي 4- الثاني
القسم الخامس من ذويبة : الشقران وهم عقب مزروع ومن الشقران
1- الثامر 2- الدحلان 3- الدقشة 4- الحويشان ( المحمد ) ومن الثامر 1- البسام 2- الشديّد وهم الحماد
ومن البسام 1- الثاري 2- الزيد 3- الشافي 4- السيف

(العويمر من الحمامدة )
القسم الرابع من الحمامدة : عقب سالم وتعرف ذرية سالم باسم الوسامة ومن سالم 1- العويمر 2- الجريدة 3- الحماد 4- الربيلات
القسم الأول من سالم : العويمر ويعرفون بلقب ( الوسامة ) ومن الوسامه 1- الخالد 2- الهوادفة 3- النعيمات 4- الفروك
القسم الأول من العويمر : الخالد ومن الخالد 1- الريان 2- العزام ومن الريان 1- السعد ( الشواوية) 2- العيد 3- المحمد ومن العزام 1- النافل 2- المحارب 3- الساير 4- السعدون ومن السعدون : السعدون والمسعد


القسم الرابع من العويمر : الفروك وهم من الهوادفة ولكنهم عرفوا باسم الفرك ومن الفروك 1- الخضير 2- الدويهيس 3- الدخيل الله 4- الشامان 5- العـر
(الجريدة من الحمامدة )
القسم الثاني من سالم : الجريدة وهم عقب محمد وكبيرهم ابن فريح ومن كبارهم أبن كريّم ومن الجريدة 1- السميح 2- العتيق 3- المبرك 4- الباتل وهم الوحري ومن السميح 1- الدليان 2- العويضان 3- القريان ومن العتيق 1- مسعود 2- سعود وهم العفيرا ومن العفيرا العوين مع حرب ومن مسعود 1- الباقي وهم العتقا 2- البقية وهم الفهران 3- العويضة وهم الفريح
(الحماد من الحمامدة )
القسم الثالث من سالم : الحماد وكبيرهم ابن ضويلع ويتفرّع من الحماد 1- السليمان 2- الضويلع 3- المحمد ومن السليمان 1- المسفر 2- العقلا

(الربيلات من الحمامدة )
القسم الرابع من سالم : الربيلات وجدهم حمد وكبيرهم علي بن عبدالمطلوب بن ناجم وكبيرهم قديماً عويدات الربيلي ومن كبارهم الخوا وعن تفرعات الربيلات أطلعت على مشجر أعد من قبل الأخ زارع بن سالم الربيلي وفي المشجر : من الربيلات ألأقسام التالية 1- المناع 2- المانع 3- العمر 4- الصقر
القسم الأول من الربيلات : المناع وهم الخوات ومنهم : عقب سعدون ومطلق وجارالله ومن سعدون سعود ومسعود وفهاد
القسم الثاني من الربيلات : المانع ومن المانع 1- الذوخة 2- النواجمة 3- الضيف الله 4- الجميان 5- الفضلي ومن الذوخة : العيسى والعيد القسم الثالث من الربيلات : العمر ومن العمر 1- العويدات 2- الحميد 3- محمد وعقبه (الموالبة) 4- الدبول 5- اللجوج ومن العويدات : الدخيل الله ومن الدخيل الله 1- العتقا 2- المعتق 3- العطالله4- العليان5- الجزاء ومن الحميد 1- الخضرة 2- العويضات 3- الدلابكة 4- المعتاد 5- الشحاذ ومن الخضرة 1- المطلق 2- الواصل ومن المطلق 1- المطلق 2- العايد 3- العبدالعزيز ومن الواصل 1- العواد 2- العيادة 3- السالم
ومن العويضات 1- العايض 2- العودة
أما المحمد فهم الموالبه ومنهم 1- العلي 2- الغانم 3- العياد 4- العيد 0 أما اللجوج فقد زودنا الأخ ممدوح بن جازي بن صالح اللجة فذكر أنهم يتواجدون في حايل والجوف والقريات ومن اللجوج 1ـ الصالح 2ـ الغنام 3ـ العيد 4ـ النهار 5ـ المدلول 6ـ السالم 7- الحسين وكبيرهم في منطقة الجوف جازي بن صالح اللجة ومن فرسانهم : عبيد وصالح وعويد
القسم الرابع من الربيلات : الصقر ومن الصقر 1- المطرة 2- الدليهان 3- الحوافظة ومن المطرة 1- الصالح 2- الضاهر 3- الخليفة ومن الدليهان 1- الطلاّق 2- الصقر وهم في حايل 3- العمران ومن الطلاق 1- السمران 2- السليم ومن الصقر 1- السعود 2- الحمود
أما الأخ رجاء بن مناور الربيلي فقد أفاد أن تفرعات قبيلة الربيلات حسب ما هو معروف لدى الجميع على النحو الآتي : الربيلات هم عقب حمد بن سالم ومن حمد : مناع ومانع وصقر وعمر ومن مناع : الخوات ومن مانع : الفضلي والجميان والذوخة والنواجمة ومن صقر : الدليهان والحوافظة والمطر
ومن عمر : الحميد والدلابكة والدبول والعويدات ومن الحميد : المعتاد والشحاذ والعويضات والخضرة
(الركاب من الحمامدة )
القسم الخامس من الحمامدة : عقب فاضل الملقب ( رتام ) ومن فاضل الملقب ( رتام ) 1- سالم وعقبه : الركاب 2- القرشة 3- الخرشان
القسم الأول من فاضل الملقب ( رتام ) : الركاب ومن وسومهم الخدم والمطرق وقد أطلعت على مشاهد موقعة من كبار قبيلة ولد علي تفيد أن رئيس قبيلة الركاب : مبارك بن نمش وحالياً أبنه غازي بن مبارك بن نمش وقد أطلعت على مشجر للركاب من أعداد محمد بن فالح بن رفيع ومن قبيلة الركاب وجهاء لا حصر لهم تغني شهرتهم عن ذكرهم منهم أبن شارخ والجميدي وأبن رفيع ومن الأفاضل الذين عرفتهم من وجهاء الركاب سعد الجارد رئيس مركز شعبة نصاب سابقاً رحمه الله
ومن الركاب 1- راضي 2- محمد 3- السعيد 4- العرجان 5- القطيان عقب زيد 6- الهلي 7- العويشز ( الذهنة ) ومن راضي خليفة 2- العمار ومن خليفة 1- بركة 2- ضيف الله ومن بركة 1- الجحيش 2- الرفيع ومن ضيف الله 1- الباقي 2- العفنان 3- الغبن ومن محمد 1- فرج وعقبه الجمدة 2- شعيل وعقبه : الشعلة ويطلق عليهم جميعاً لقب الجمدة
(القرشة من الحمامدة )
القسم الثاني من رتاّم : القرشة وهم عقب فاضل ومن فاضل 1- المشرف
ومنه : إبراهيم ومفضي ومن إبراهيم : محمد ومن محمد : عبيد وهم السعرة وقد عقب عبيد كلاً من : هليل ونافع وكريم وإبراهيم ومن مفضي حماد ويقال لهم الحماد وأبناء حماد : عيد وموسى وزيد وفضي وعطالله 2- كميهان وعقبه : القبلان 3- مطلق ومنه : خلف ومن خلف : اليحيا والحمد
(الخرشان من الحمامدة )
القسم الثالث من رتام : الخرشان ويقال لهم الخرشاوي وكانت لهم سابق رئاسة ومن حمائلهم 1- العوض 2- الدوخي 3- النويشر 4- الدهروب وهم عقب سالم 5- الشريفي ومن العوض : العياد والمخلف والخلف والخليفة والعقلا وهم في القصيم وحايل والشعيبة والجوف وحفر الباطن والمدينة المنورة
(البداونة من الحمامدة )
القسم السادس من الحمامدة : البداونة ووسمهم العرقاة والمطرق ويتفرّع من البداونة 1- العفرا 2- الجرادان ومن العفرا 1- المذاهين 2- السويعد 3- الفراثين 4- الصبيح ومن الجرادان 1- الدفاق 2- الهداب 3- الصبحة 4- المنصور 5- الماضي 6- المنيع 7- العيد
(الاسماعيل من الحمامدة )

تابع
(قبائل ضنا ذري من ولد علي )

القسم الثالث من قبيلة ولد علي : ضنا ذري وشيخهم ابن سمير ومن ضنا ذري 1- المشطة 2- الدمجان 3- العطيفات
( المشطة من ضنا ذري )
القسم الأول من ضنا ذري : المشطة ومن وسومهم البرثن ومن المشطة 1- العواض 2- الجذالمة 3- الجعيري 4- المسلّم 5- المقيبل
القسم الأول من المشطة : العواض ومن وسومهم الباكورة على الرقبة ومن العواض 1- البطاح 2- الصداعين 3- المهرفلين 4- الطيور ومن البطاح 1- السمير بيت الرئاسة ونخوتهم ( أخو عذرا ) 2- الدوامين ومن السمير 1- الدوخي 2- الحمد وبرز من حمولة السمير الكثير من المشائخ من أشهرهم الشيخ محمد بن دوخي بن سمير الملقب ( حريب الدول ) وغيره الكثير من رجال هذه الأسرة والشيخ حالياً متعب بن عناد بن سمير
القسم الثاني من المشطة : الجذالمة وكبيرهم ابن ضويحي ومن الجذالمة:
الطلاع والوسامة والعرفة والحركان والشواطنة والمفلح والونيان ومن الطلاع : الضويحي والنصرالله والربيعان والشعيفان والفلاج
ومن الوسامة :الطريف والعويد والخشيران والرمضان والدليان والحويكم والعويضات ومن العرفة : الصمعان والدولان والرشيد والسلام والعريفين
القسم الثالث من المشطة : الجعيري ومنهم شيخ المشطة في خيبر وحالياً الشيخ غازي بن فرحان بن ضاهر الجعيري ومن هجرهم النابع والنويبع والعيينة الواقعة غرب مدينة خيبر ويتفّرع من الجعيري : العقل والمرعي والدخيل الله القسم الرابع من المشطة : المسلّم ومن المسلّم 1- الفلاح 2- المرزوق 3- المذري القسم الخامس من المشطة : المقيبل ووسمهم الأفحج ومن كبارهم ابن جازي وابن رويق ويتفرّع من المقيبل 1- الرويق 2- الأكراد 3- الناجي 4- اللبيدات
( الدمجان من ضنا ذري )
القسم الثاني من ضنا ذري : الدمجان ومن وسومهم الباب والمطرق ونخوتهم ( راعي الناقة ) ومن كبارهم أبن حييف وأبن نواس وأبو خشبة وابن دغيّم والديري وابن نجيعة
ومن الدمجان 1- المصبح 2- الرواحلة 3- السنان
القسم الأول من الدمجان المصبح ومن المصبح 1- السعيد 2- السعيّد
ومن السعيد 1- السعدي 2- الجهيّم 3- الديارى 4- الخشبات
ومن السعيّد 1- الحيفة 2- النمران 3- العمران
ومن النمران : النجيعة والصقر
ومن الصقر : الرفيع والثويني
ومن العمران : الحمد والسبيلة والشبيشير
القسم الثاني من الدمجان الرواحلة ومن الرواحلة 1- النواس 2- الثنيان ومن نواس : مسفر ومن مسفر : حميّر ومن حميّر : جزاع وخليفه : ومن جزاع : ثويني والطرودي ومن ثويني : حران ومن حران : التاجر والشحاذه ومن الطرودي : العويضة ومن خليفة : محمد وسليمان
ومن محمد : العايش والصالح والفالح
ومن سليمان : السميحان الذين منهم : نحيطر بن سميحان
أما ثنيان فمنه : دغيّم ومن دغيّم : العايض والمعتاد والعيد وهم الفرج القسم الثالث من الدمجان : السنان ومن السنان 1- الهمسة 2- العويجان
( العطيفات من ضنا ذري )
القسم الثالث من ضنا ذري : العطيفات ومن وسومهم الباب والمطرق ومن كبارهم أبو الروس والواطي وأبن تليعان والشليويط
ومن العطيفات 1- العتيق 2- الحرب
القسم الأول من العطيفات : العتيق
ومن العتيق 1- خميس 2- خميّس3- جمعه 4- التليعان 5- القطمان
6- الحويشان 7- الشليويط 8- المطيع 9- البدون10- الدلهان
11- البلعاس 12- الهدلان
ومن خميس : الضاحي والوطيان والدغالبة والسمحان واللوالحة والزرنوق والعملُص والعمار
ومن خميّس : المعتق والحبيقان والردسان
ومن جمعة 1- العلاوين ومنهم : الطواله والخفيف
القسم الثاني من العطيفات : الحرب
ومن الحرب 1- مبارك 2- النوابعة
ومن مبارك : الصقر والضواحية والبحيران والدومان
ومن الصقر : الروسان والسوقي والعويمر والدايل
ومن الضواحية : الضاحي والخرانقة والنهية والمنديل
ومن البحيران: الريشان والزوابعة والدغيشم
ومن الدومان : العطلان والبعجان والشمران
ومن النوابعة : الرويثان والقعيس والمليح والصيقل والشهري والحوتي والحزمة والسبيلة والهدلان والبنية
زودنا بتفرعات العطيفات محمد بن عوض بن سوقي العطيفي وعوض بن صالح النويبعي وبعض رواة العطيفات الذين كتبوا لنا مشكورين

حياك الله ياخ نايف والف نعم بالشيخ. الوثيقه حملها باستخدام زر التحميل في اعلى المنتدى وانسخ الرابط ونزله في موضوع في قسم المستشرقين. او ارسلها على إيميل president_president@hotmail.com وسننزلها *

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بخصوص الوثائق قامت حكومتنا الرشيده بجمع جميع الوثائق التي تخص قبائل الجزيرة العربيه من الارشيف االتركي ووضعهاا وترجمتها في دارة الملك عبدالعزيز في الرياض وقامت في نشرها في مجله الداره على مراحل والوثيقه التي لاتوجد في الداره الملك عبدالعزيز تعتبر مزوره ويحاسب من اتى بها واي وثيقه لاتوجد في الداره تعتبر مزوره لان الداره جمعة كل الوثائق من الارشيف التركي وترجمتها بامر الامير سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله لانه كثر التزوير هذي الايااام والله المستعان وكانت الدوله العثمانيه لاتهتم في توصيف الناس وانما يهتومون ان لا احد يعترض القافله ويعطون القبائل الذهب حتى لايعترضونها ؟ اما الاخ نايف الشمال كاتب الصفات جميل طويل الاقامه شجاع الخ الدوله العثمانيه لاتهتم بهذا الامور وانما الاهتمام بالقافله ولااحد يعترضها ومن يعترضها تتم ملاحقه وانا اعتقد ان الوثيقة مزوره لانه كاتب صفات شخصيه وانا مع الاستاذ عبدالله العبار كثر هذي الايام التزوير واذا كانت هذه الوثيقه صحيحه نرجو تصديقهااا من شيخ الشمل الشيخ سعود بن محمد الفرحان او نائبه الشيخ فارس بن محمد الفرحان فهو لايخفي عليهم شي لا ويعرفونه هذا راي ودمتم بخير

كفيت ووفيت ياابامشعل في ردودك وتوضيحاتك

الى سنكرز
 

فيه واحد إسمه سنكرز فجوة العيبى ماأدري يتكلم عن تزوير الوثائق يعني تعرف الوثائق اذا شفتها

( قبائل الحمامدة من ولد علي )
القسم الثاني من ولد علي : الحمامدة وشيخهم الأيداء وهو شيخ شمل قبيلة ولدعلي والشيخ حالياً سعود بن محمد الفرحان 0
ومن الحمامدة 1- اليديان 2- الضمين 3- الطوالعة 4- الوسامة 5- الرتام 6- البداونة 7- آل إسماعيل 0
(اليديان من الحمامدة )
القسم الأول من الحمامدة : اليديان وهم ذرية الشيخ حمدان (الأيداء) ومن حمدان الكثير من المشاهير منهم الشيخ فرحان بن بدر والشيخ محمد بن فرحان المشهور بالكرم وبعد النظر والتقوى والشيخ هايس الأيداء ووسم اليديان الخدم ويقال لهم (خزامة الفيل) 0
ومن اليديان 1- المسعد 2- السند 3- المريخان 4- الخلف 5- الهاجس 6- الدبل 7- الهنادا 0
القسم الأول من اليديان : المسعد ومن المسعد 1- الضيف الله 2- الغصيبة 3- العيد 4- الموسى 5- العفنان 0
ومن ضيف الله : رجا ومن رجا: المطلق والغانم ونخوة المطلق
(أخو بقشه) 0
ومن المطلق 1- البدر وهم الفرحان 2- الهايس 3- البركات
ومن الغانم 1- العبدالله 2- النهار0
القسم الثاني من اليديان : السند وهم أبناء سند بن علي بن حمدان الأيداء ومن السند 1- الثاني2- العلي 3- العقلا 4- الموسى5- العبدالله 6- الغانم
7- العبدالرحمن وهم السليم 0
ومن الثاني 1- الشعف 2- الخلف 0
ومن علي : حسن ومن حسن : البرجس 0
ومن العقلا 1- المزاوم 2- الفندي 0
القسم الثالث من اليديان : المريخان ومنهم الشيخ زبن بن مريخان الأيداء وقد تأمر قديماً وكبيرالمريخان حالياً فهد بن جريبيع بن غريب بن مريخان
ومن المريخان 1- الزبن 2- المحفوظ 3- الفالح 4- الحويكم وهم المحمد 5- الباقي 0
ومن زبن 1- محمد 2- سلطان 3- حمدان 4- ومسلط 5- جاسر
6- غريب 7- مسعد 8- عبكي 0
ومن محمد زبن وهزاع وتركي وعلي وإبراهيم ومبارك 0
ومن زبن : العواويد 0
ومن سلطان : مسعود ومن مسعود : هندي وصفوق 0
ومن هندي : عوده وخلف 0
ومن صفوق : قاعد ومحمد 0
ومن قاعد : عبدالله وموسى وعلي 0
ومن محمد عبدالله 0
ومن حمدان : ناصر وعقبه : الطرشان 0
ومن جاسر : الجواسرة 0
ومن غريب : الغريب 0
ومن عبكي : مشعان ومن مشعان : سالم ومن سالم : كريّم 0
أما محفوظ فقد أنجب : منور وزيد وعيسى 0
ومن منور : موسى ومن موسى : برجس وقالط 0
ومن برجس : الرباح 0
ومن قالط : الفرح 0
ومن زيد بن محفوظ : محمد وحمود وخلف وعلي 0
ومن محمد : دبيحي وكنعان ومعيان وحمود وسماح وغانم 0
ومن دبيحي : عطالله ورثعان 0
ومن محمد: طماح وغانم 0
ومن حمود : سليمان وجزاء 0
أما عيسى بن محفوظ فمنه : إبراهيم 0
ومن إبراهيم : الكاسب والقاسم ونخوة المحفوظ (أخو دوشة) وكبيرهم محمد بن رباح الأيداء 0
أما فالح بن مريخان فقد أنجب : حماد والحميدي 0
ومن حماد : عبدالله وموسى وفارس وحسن ومشل ومن عبدالله : سطام الملقب ( العاصي ) ونخوته ( أخو بشكة ) ومن عقب سطام : الجزاع والهزاع ومن جزاع : 1- علي 2- محمد ومنه : جزاع وسطام وفهد وفارس وفايز وناصر وعبدالرحمن وعبدالعزيز 3- عليان ومنه : خالد وسلطان وسعود وعبدالله وعادل ومحمد وعلي 4- عبدالله ومنه : فهد وعبدالعزيز وعليان 0
أما موسى بن حماد فهم : العواد ومنهم : عبدالله وعلي ومحمد وموسى أما عقب فارس بن حماد فيقال لهم : الرويحل أما حسن بن حماد فمنه : مناور أما مشل بن حماد فمنه : خلف أما الحميدي بن فالح بن مريخان الأيداء فعقبه يعروفون بالفالح وقد أنجب الحميدي : فالح ومن فالح : صالح وحمد ومن صالح : عرسان وشامان وجالس ومن حمد : مناوخ وحماد 0
القسم الرابع من اليديان : الخلف ومن الخلف 1- العمير 2- العمر 0
القسم الخامس من اليديان : الهاجس الهواجسة ويتفرع منهم 1- الزيدان 2- الفضل الله 3- العيادة 4- الصالح 5- المقعد 6- الحامد 0
القسم السادس من اليديان : الدبل وهم العماميش 0
القسم السابع من اليديان : الهنادا وهم أبناء وأحفاد : محمد بن حسن بن عبدالله بن هندي بن حمدان الأيداء ومن محمد 1- فالح 2- عبدالهادي 3- عبدالله 4- عبدالمنعم 5- عبدالكريم 0 ومن فالح 1- عمّاش ومنه : الحميدي وعبدالله وسلطان 2- عبدالعزيز ومنه : سلطان وبندر ومحمد وأحمد وبدر وسعود 3- فايد ومنه : فيصل وعبدالجلال وسلطان وفهد ووليد 4- محمد 5- أحمد ومنه : تركي وراكان وعبدالعزيز 0أما عبدالهادي فقد أنجب : عبدالعزيز ومن عبدالعزيز 1- تركي ومنه : عبدالعزيز وعبدالله 2- نايف ومنه : عبداللهادي وعبدالعزيز 3- عادل 4- نواف 5- محمد 6- وليدأما عبدالله فقد أنجب 1- أحمد ومنه : عبدالله 2- فهد 3- حمود4- عبدالإله 5- سعود 6- حمدان 7- الحميدي 8- طارق
أما عبدالمنعم فقد أنجب 1- نواف 2- سلطان 3- يزيد 4- فهد 5- عبدالله 6- محمد 7- سطام 0 أما عبدالكريم فقد أنجب 1- طلال ومنه : خالد ومحمد 2- فارس 3- خالد 4- أحمد 5- فهد زودنا بتفرعان الهنادا مشكوراً فهد بن عبدالمنعم الأيدا0
( الضمين من الحمامدة )
القسم الثاني من الحمامدة : الضمين وهم عقب جعيدان وجليدان ويتفرّع
من الضمين 1- العبدالله 2- المنصور 3- المباحلة 4- الخلف 5- العطالله 6- المساعد 7- العمر ومن العبدالله : الضيف الله والناصر والسليم 0
ومن المنصور : العيسى والعيد واليحى والرتيمان ومن المباحلة : الصالح والعبيد 0ومن الخلف : النزال والمبارك 0ومن العطالله : المحمد والقاضب 0ومن المساعد : العلي والعايد والعيد 0ومن العمر : السطام 0
زودنا بذلك مشكوراً الفاضل ضاهر بن زعل الضميني 0
(الطوالعة من الحمامدة )

القسم الثالث من الحمامدة : الطوالعة وشيخهم ابن كحيل وقد تلقيت
تفرعات قبيلة الطوالعة من عدد من الرجال الثقاة ومنهم سعد بن قاسم بن كحيل وغيره من رجال الطوالعة ويتفرع من الطوالعة ثلاث أقسام رئيسية وهم 1- السهلة 2- المشرف 3- ذويبة 0
القسم الأول من الطوالعة : السهلة وشيخهم أبن كحيل ويتفرع من السهلة 1- السنيد 2- المسند 3- السند ويعرف عقب سنيد بلقب الكحيل ويعرف عقب مسند وسند بلقب ( الوسامة ) 0
القسم الأول من السهلة : السنيد ووسمهم المطارق على مدق الرقبة ومن السنيد 1- السعود 2- السعيدان ومن السعود : السعيد وهم الكحيل ومن السعيد1- المسلم 2- السليمان ومن المسلم 1- العامر2- العلي3- العويمر ومن العامر 1- الثواب 2- الحجير 3- الجازي ومن العلي 1- البسام 2- المعجل 3- الصماعرة 4- العافص ومن العويمر 1- الفاضل 2- السالم 3- الهواجسة ومن السليمان 1-السعود 2- العمر 3- المحارب ومن السعود 1- المثري 2- الدباس 3- الشفق ومن العمر1- المحمد
2- المحمود 3- الحمدان ومن المحارب 1- الحمادا 2- الفاضل 3- العيد 4- الضوافرة ومن السعيدان 1- المسعد 2- المحمد 0
القسم الثاني من السهلة : المسند وهم ( الوسامة ) وكبيرهم حسن بن عبدالله خريقين ويتفرّع من المسند 1- المقنان 2- الزحمان 3- الشارخ وهم ( الشوقة ) ومن المقنان 1- الخراقية وهم العودة ووسمهم المشط على الخد 2- الشهاوين ومن الخراقية1- الفهد ومنهم : العبدالله والعطالله 2- العايد ومنهم : الشلاح والعماش والسليمان 3- الشاهين ومنهم : المنور والمناور والسعد ومن الزحمان1- المنير 2- المعقل 3- النهبات 4- العمير 0
القسم الثالث من السهلة : السند وهم ( الوسامة ) ومن السند 1- السعيد 2- الزبار 3- السلوم 0
القسم الثاني من الطوالعة : المشرف وكبيرهم أبن زهوة ومن المشرف 1- الجعارير 2- الذعتة 3- الحريرات 4- الصرايعة 0
القسم الأول من المشرف الجعارير ومن الجعارير 1- الزهوة وجدهم مسعد ووسمهم مطرق وثلاث ردعات 2- الجعارير 3- اليبس 0
القسم الثاني من المشرف الذعته ووسمهم ثلاثة أهلة على مدق الرقبة وعرقاه ومطرق تحت العين شواهد كبارهم آل فالح بم محمد بن سودان ومن الذعتة1- السودان 2- الحطبان 3- المنزل 4- الشفيات 0
القسم الثالث من المشرف الحريرات وكبارهم آل جهاد الحريري ومن الحريرات 1- الخضير 2- الشتيوي 3- الوديعات ومن الخضير1- البخيت 2- الربيّع 3- الغافل ومن البخيت 1- الصالح 2- الجاسر 3- الدغيّم ومن الصالح 1- الجهاد ونخوتهم ( أخو سلمى ) 2- الزبنات 3- الزيد 0
ومن الجاسر : الرشاشات ومن الدغيّم : الموسى ومن الربيّع : الخلايفة والعليق ومن الغافل : الخلف ومن الشتيوي 1- المسعد 2- الشريدات ومن المسعد العلي والسطام ومن الشريدات : العايد ومن الوديعات : الفرحان والمحمد 0
القسم الرابع من المشرف الصرايعة ويتفرّع من الصرايعة عدة عوائل ووسمهم مطرقان وباب على الرقبة0
القسم الثالث من الطوالعة : ذويبة ومن وسوم ذويبة : الباب والمطارق وكبيرهم ابن شداد ويتفرّع من ذويبة .1- الزهري 2- العامر 3- عميرة 4- الحساميل 5- الشقران 0
القسم الأول من ذويبة : الزهري ومن الزهري 1- الشداد 2- القهدة
3- القريان وهم الحموان 0
القسم الثاني من ذويبة من الطوالعة : العامر ومن العامر1- المغير
2- الغوينم3- العجلة 0
القسم الثالث من ذويبة : عميرة ومن عميرة 1- الجعاضرة 2- الغصايبة0 القسم الرابع من ذويبة : الحساميل وهم أولاد قويعان ومن الحساميل 1- الفلاح 2- الحامد 3- العلوي 4- الثاني 0
القسم الخامس من ذويبة : الشقران وهم عقب مزروع ومن الشقران
1- الثامر 2- الدحلان 3- الدقشة 4- الحويشان ( المحمد ) 0ومن الثامر 1- البسام 2- الشديّد وهم الحماد 0
ومن البسام 1- الثاري 2- الزيد 3- الشافي 4- السيف 0

(العويمر من الحمامدة )
القسم الرابع من الحمامدة : عقب سالم وتعرف ذرية سالم باسم الوسامة ومن سالم 1- العويمر 2- الجريدة 3- الحماد 4- الربيلات 0
القسم الأول من سالم : العويمر ويعرفون بلقب ( الوسامة ) ومن الوسامه 1- الخالد 2- الهوادفة 3- النعيمات 4- الفروك 0
القسم الأول من العويمر : الخالد ومن الخالد 1- الريان 2- العزام ومن الريان 1- السعد ( الشواوية) 2- العيد 3- المحمد ومن العزام 1- النافل 2- المحارب 3- الساير 4- السعدون ومن السعدون : السعدون والمسعد

القسم الثاني من العويمر : الهوادفة ويتفّرع من الهوادفه 1- الصخمان 2- الرديهان 3- السودان 4- المنور 5- العبدالله 6- الفلاح 0


القسم الثالث من العويمر : النعيمات ومن النعيمات 1- العواد 2- السليم 3- القططة ومن العواد : السعدون والمحمد والخليف والنهار زودنا مشكوراً أحمد بن ظاهرالصخمان الهويدفي 0

القسم الرابع من العويمر : الفروك وهم من الهوادفة ولكنهم عرفوا باسم الفرك ومن الفروك 1- الخضير 2- الدويهيس 3- الدخيل الله 4- الشامان 5- العـر 0
(الجريدة من الحمامدة )
القسم الثاني من سالم : الجريدة وهم عقب محمد وكبيرهم ابن فريح ومن كبارهم أبن كريّم ومن الجريدة 1- السميح 2- العتيق 3- المبرك 4- الباتل وهم الوحري ومن السميح 1- الدليان 2- العويضان 3- القريان ومن العتيق 1- مسعود 2- سعود وهم العفيرا ومن العفيرا العوين مع حرب ومن مسعود 1- الباقي وهم العتقا 2- البقية وهم الفهران 3- العويضة وهم الفريح 0
(الحماد من الحمامدة )
القسم الثالث من سالم : الحماد وكبيرهم ابن ضويلع ويتفرّع من الحماد 1- السليمان 2- الضويلع 3- المحمد ومن السليمان 1- المسفر 2- العقلا

(الربيلات من الحمامدة )
القسم الرابع من سالم : الربيلات وجدهم حمد وكبيرهم علي بن عبدالمطلوب بن ناجم وكبيرهم قديماً عويدات الربيلي ومن كبارهم الخوا وعن تفرعات الربيلات أطلعت على مشجر أعد من قبل الأخ زارع بن سالم الربيلي وفي المشجر : من الربيلات ألأقسام التالية 1- المناع 2- المانع 3- العمر 4- الصقر 0
القسم الأول من الربيلات : المناع وهم الخوات ومنهم : عقب سعدون ومطلق وجارالله ومن سعدون سعود ومسعود وفهاد 0
القسم الثاني من الربيلات : المانع ومن المانع 1- الذوخة 2- النواجمة 3- الضيف الله 4- الجميان 5- الفضلي ومن الذوخة : العيسى والعيد 0 القسم الثالث من الربيلات : العمر ومن العمر 1- العويدات 2- الحميد 3- محمد وعقبه (الموالبة) 4- الدبول 5- اللجوج ومن العويدات : الدخيل الله ومن الدخيل الله 1- العتقا 2- المعتق 3- العطالله4- العليان5- الجزاء ومن الحميد 1- الخضرة 2- العويضات 3- الدلابكة 4- المعتاد 5- الشحاذ ومن الخضرة 1- المطلق 2- الواصل ومن المطلق 1- المطلق 2- العايد 3- العبدالعزيز ومن الواصل 1- العواد 2- العيادة 3- السالم
ومن العويضات 1- العايض 2- العودة 0
أما المحمد فهم الموالبه ومنهم 1- العلي 2- الغانم 3- العياد 4- العيد 0 أما اللجوج فقد زودنا الأخ ممدوح بن جازي بن صالح اللجة فذكر أنهم يتواجدون في حايل والجوف والقريات ومن اللجوج 1ـ الصالح 2ـ الغنام 3ـ العيد 4ـ النهار 5ـ المدلول 6ـ السالم 7- الحسين وكبيرهم في منطقة الجوف جازي بن صالح اللجة ومن فرسانهم : عبيد وصالح وعويد 0
القسم الرابع من الربيلات : الصقر ومن الصقر 1- المطرة 2- الدليهان 3- الحوافظة ومن المطرة 1- الصالح 2- الضاهر 3- الخليفة ومن الدليهان 1- الطلاّق 2- الصقر وهم في حايل 3- العمران ومن الطلاق 1- السمران 2- السليم ومن الصقر 1- السعود 2- الحمود 0
أما الأخ رجاء بن مناور الربيلي فقد أفاد أن تفرعات قبيلة الربيلات حسب ما هو معروف لدى الجميع على النحو الآتي : الربيلات هم عقب حمد بن سالم ومن حمد : مناع ومانع وصقر وعمر ومن مناع : الخوات ومن مانع : الفضلي والجميان والذوخة والنواجمة ومن صقر : الدليهان والحوافظة والمطر
ومن عمر : الحميد والدلابكة والدبول والعويدات ومن الحميد : المعتاد والشحاذ والعويضات والخضرة 0
(الركاب من الحمامدة )
القسم الخامس من الحمامدة : عقب فاضل الملقب ( رتام ) ومن فاضل الملقب ( رتام ) 1- سالم وعقبه : الركاب 2- القرشة 3- الخرشان 0
القسم الأول من فاضل الملقب ( رتام ) : الركاب ومن وسومهم الخدم والمطرق وقد أطلعت على مشاهد موقعة من كبار قبيلة ولد علي تفيد أن رئيس قبيلة الركاب : مبارك بن نمش وحالياً أبنه غازي بن مبارك بن نمش وقد أطلعت على مشجر للركاب من أعداد محمد بن فالح بن رفيع ومن قبيلة الركاب وجهاء لا حصر لهم تغني شهرتهم عن ذكرهم منهم أبن شارخ والجميدي وأبن رفيع ومن الأفاضل الذين عرفتهم من وجهاء الركاب سعد الجارد رئيس مركز شعبة نصاب سابقاً رحمه الله 0
ومن الركاب 1- راضي 2- محمد 3- السعيد 4- العرجان 5- القطيان عقب زيد 6- الهلي 7- العويشز ( الذهنة ) ومن راضي خليفة 2- العمار ومن خليفة 1- بركة 2- ضيف الله ومن بركة 1- الجحيش 2- الرفيع ومن ضيف الله 1- الباقي 2- العفنان 3- الغبن ومن محمد 1- فرج وعقبه الجمدة 2- شعيل وعقبه : الشعلة ويطلق عليهم جميعاً لقب الجمدة 0
(القرشة من الحمامدة )
القسم الثاني من رتاّم : القرشة وهم عقب فاضل ومن فاضل 1- المشرف
ومنه : إبراهيم ومفضي ومن إبراهيم : محمد ومن محمد : عبيد وهم السعرة وقد عقب عبيد كلاً من : هليل ونافع وكريم وإبراهيم ومن مفضي حماد ويقال لهم الحماد وأبناء حماد : عيد وموسى وزيد وفضي وعطالله 2- كميهان وعقبه : القبلان 3- مطلق ومنه : خلف ومن خلف : اليحيا والحمد 0
(الخرشان من الحمامدة )
القسم الثالث من رتام : الخرشان ويقال لهم الخرشاوي وكانت لهم سابق رئاسة ومن حمائلهم 1- العوض 2- الدوخي 3- النويشر 4- الدهروب وهم عقب سالم 5- الشريفي ومن العوض : العياد والمخلف والخلف والخليفة والعقلا وهم في القصيم وحايل والشعيبة والجوف وحفر الباطن والمدينة المنورة 0
(البداونة من الحمامدة )
القسم السادس من الحمامدة : البداونة ووسمهم العرقاة والمطرق ويتفرّع من البداونة 1- العفرا 2- الجرادان ومن العفرا 1- المذاهين 2- السويعد 3- الفراثين 4- الصبيح ومن الجرادان 1- الدفاق 2- الهداب 3- الصبحة 4- المنصور 5- الماضي 6- المنيع 7- العيد 0
(الاسماعيل من الحمامدة )

القسم السابع من الحمامده : آل إسماعيل ومنهم : الحمد والفهد 0

(قبائل ضنا ذري من ولد علي )

القسم الثالث من قبيلة ولد علي : ضنا ذري وشيخهم ابن سمير ومن ضنا ذري 1- المشطة 2- الدمجان 3- العطيفات 0
( المشطة من ضنا ذري )
القسم الأول من ضنا ذري : المشطة ومن وسومهم البرثن ومن المشطة 1- العواض 2- الجذالمة 3- الجعيري 4- المسلّم 5- المقيبل 0
القسم الأول من المشطة : العواض ومن وسومهم الباكورة على الرقبة ومن العواض 1- البطاح 2- الصداعين 3- المهرفلين 4- الطيور ومن البطاح 1- السمير بيت الرئاسة ونخوتهم ( أخو عذرا ) 2- الدوامين ومن السمير 1- الدوخي 2- الحمد وبرز من حمولة السمير الكثير من المشائخ من أشهرهم الشيخ محمد بن دوخي بن سمير الملقب ( حريب الدول ) وغيره الكثير من رجال هذه الأسرة والشيخ حالياً متعب بن عناد بن سمير
القسم الثاني من المشطة : الجذالمة وكبيرهم ابن ضويحي ومن الجذالمة:
الطلاع والوسامة والعرفة والحركان والشواطنة والمفلح والونيان ومن الطلاع : الضويحي والنصرالله والربيعان والشعيفان والفلاج 0
ومن الوسامة :الطريف والعويد والخشيران والرمضان والدليان والحويكم والعويضات ومن العرفة : الصمعان والدولان والرشيد والسلام والعريفين
القسم الثالث من المشطة : الجعيري ومنهم شيخ المشطة في خيبر وحالياً الشيخ غازي بن فرحان بن ضاهر الجعيري ومن هجرهم النابع والنويبع والعيينة الواقعة غرب مدينة خيبر ويتفّرع من الجعيري : العقل والمرعي والدخيل الله 0القسم الرابع من المشطة : المسلّم ومن المسلّم 1- الفلاح 2- المرزوق 3- المذري 0القسم الخامس من المشطة : المقيبل ووسمهم الأفحج ومن كبارهم ابن جازي وابن رويق ويتفرّع من المقيبل 1- الرويق 2- الأكراد 3- الناجي 4- اللبيدات 0
( الدمجان من ضنا ذري )
القسم الثاني من ضنا ذري : الدمجان ومن وسومهم الباب والمطرق ونخوتهم ( راعي الناقة ) ومن كبارهم أبن حييف وأبن نواس وأبو خشبة وابن دغيّم والديري وابن نجيعة 0
ومن الدمجان 1- المصبح 2- الرواحلة 3- السنان 0
القسم الأول من الدمجان المصبح ومن المصبح 1- السعيد 2- السعيّد
ومن السعيد 1- السعدي 2- الجهيّم 3- الديارى 4- الخشبات 0
ومن السعيّد 1- الحيفة 2- النمران 3- العمران 0
ومن النمران : النجيعة والصقر 0
ومن الصقر : الرفيع والثويني 0
ومن العمران : الحمد والسبيلة والشبيشير 0
القسم الثاني من الدمجان الرواحلة ومن الرواحلة 1- النواس 2- الثنيان ومن نواس : مسفر ومن مسفر : حميّر ومن حميّر : جزاع وخليفه : ومن جزاع : ثويني والطرودي ومن ثويني : حران ومن حران : التاجر والشحاذه ومن الطرودي : العويضة ومن خليفة : محمد وسليمان 0
ومن محمد : العايش والصالح والفالح 0
ومن سليمان : السميحان الذين منهم : نحيطر بن سميحان 0
أما ثنيان فمنه : دغيّم ومن دغيّم : العايض والمعتاد والعيد وهم الفرج0 القسم الثالث من الدمجان : السنان ومن السنان 1- الهمسة 2- العويجان
( العطيفات من ضنا ذري )
القسم الثالث من ضنا ذري : العطيفات ومن وسومهم الباب والمطرق ومن كبارهم أبو الروس والواطي وأبن تليعان والشليويط 0
ومن العطيفات 1- العتيق 2- الحرب 0
القسم الأول من العطيفات : العتيق 0
ومن العتيق 1- خميس 2- خميّس3- جمعه 4- التليعان 5- القطمان
6- الحويشان 7- الشليويط 8- المطيع 9- البدون10- الدلهان
11- البلعاس 12- الهدلان 0
ومن خميس : الضاحي والوطيان والدغالبة والسمحان واللوالحة والزرنوق والعملُص والعمار 0
ومن خميّس : المعتق والحبيقان والردسان 0
ومن جمعة 1- العلاوين ومنهم : الطواله والخفيف 0
القسم الثاني من العطيفات : الحرب 0
ومن الحرب 1- مبارك 2- النوابعة 0
ومن مبارك : الصقر والضواحية والبحيران والدومان 0
ومن الصقر : الروسان والسوقي والعويمر والدايل 0
ومن الضواحية : الضاحي والخرانقة والنهية والمنديل 0
ومن البحيران: الريشان والزوابعة والدغيشم 0
ومن الدومان : العطلان والبعجان والشمران 0
ومن النوابعة : الرويثان والقعيس والمليح والصيقل والشهري والحوتي والحزمة والسبيلة والهدلان والبنية 0
زودنا بتفرعات العطيفات محمد بن عوض بن سوقي العطيفي وعوض بن صالح النويبعي وبعض رواة العطيفات الذين كتبوا لنا مشكورين 0

الاخ عبدالله لاتعليق صراحه تزوير الوثائقق تفشى ناس تجيب من هنا وناس من هنا والفلوس كثرت لكن اعجبني الشيخ الوسيم ياناس لاحد يفتري لاحد ينسب شي ماهو له الرفعه بالدين اولا من ثم النسب مقترن بالخلق الحسن اقول واكرر الشيخ طلال زيد الايداء معرف ولد علي بتبوك لايوجد الا الشيخ خالد بن علي فرحان الايداء بختمه وشخصه شيخ شكلا ومضمونا الي يستحي ان يكتب معرف لايقدم على ختم واذا قلت انت معرف زعل ختوم عام 2000وانت طالع معرف الشيخه لها اهلها وفازو انتهوا والتاريخ خلدهم وخلاص الاخ العزيز عبدالله بن عبار انا امون عليه الي عنده وثيقه يخفيها والا نطابقها بالسفاره وبعدين تطلع بلاوي زرقاء وتزوير وسين وجيم استروها بس

الاخ عبدالله قول الحقيقه صفه شرعيه للمسلم قبل ان تكون صفه رجوليه الدلائل الصادق يحضرها ولايخشى شي تصديق سفاره او قسم كشف التزوير لان يتكلم بواقع بالنسبه له اخي العزيز عبدالله هناك امر كثيره تحدث من اكاذيب وغيرها وقصص الف ليله وليله ارجو ا منك بصفتك مسؤول وتتحرى الصدق ان لايسرد احد قصه الا بدليل كقصيده مثلا او موقعه مشهوره او احضار مايثبت بتصديق امير القبيله او من مكتوب بختمه شيخ وهم معروفين اما سوالف وثائق وعندما تطلب مطابقتها للدى السفاره ويرفض يبدو لي انها كشف نفسه لك لذا نرجوا منك مراجعة مايؤلفون لكي نستفيد بتاليف مسلسل رمضاني او فلم اكشن وفقك الله اخي عبدالله قلم يتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا

لا يصح ألا الصحيح 0

خلاص يانايف الشمالي ولاتزعل الغانم اخوان بقشه ومحرمه على المطلق والسيف طاح من جدي وانتم الشيوخ والكبار وكل شي وتاج راس كل واحد اسمه ايداء خلاص وفرحان كان مع جدك غانم مستشار والفعل كل لكم وقريبا تدخلون مجلس الامن استغفر استغفر الله استغفر الله واتوب اليه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقول ليش الجدال في جدي وجدك كلنا عزوة لبعضنا حنا عبارة عن مجند ومحزام لا شانت الاحوال للبارود لا هذا يستغني عن هذا ترانا كلنا عود من عرض حزمة

انا ابراهيم بن مشعل بن سلطان بن نهار بن غانم بن رجاء بن ضيف الله بن مسعد بن حمدان الايداء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الفضلاء الختوم لو فيها خير كانوا صنعوها من اول ولكن الرجال كنت الرجوله والفعول الطيبة والنخوة والحمية هي الي تحتم على الناس انهم ينصونك ويكفي بالتاريخ له ذاكرآ والناس لفعله يذكرو على ما اظن ان هناك كتاب اسمه من ابطال الصحراء رجالا لهم مواقف واهل حمية وعقدا قوم وكما يعرف الجميع ان عقيد القوم لا يحتاج الى ختم عشان كذا الختوم مالها فائدة فقط لتاكيد والايضاح وانتم كما تعلمون ان هذا الكلام صحيح فنحن رفضان الشيخه وهي بالاساس لوالدي المغفورله باذن الله تعالى الشيخ مشعل بن سلطان بن نهار بن غانم بن رجاء بن ضيف الله بن مسعد بن حمدان الايداء قبل واته باكثرمن خمسين سنة بسبب انه رجل دين وزاهد بالدنيا فزهد ولم يكن يرجوا منها اي شيئ ولكن العزة بالله والرفعة بالله .
ونآسف انه اذا بدر منى شيئ ولكم تحري المصداقية في حديثي مع منهم اهل الخبره والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته