![]() |
لماذا حذف المواضيع ؟؟
يتم صياغة الموضوع صياغة جديدة
|
الأخ صفوق العنزي أنت من الرجال الذين لا يلحقهم الشك وأنت من أصحاب المنتدى وممن يحرص على سمعته وكما تعرف فأن بعض المواضيع تفتح مجال لنقاش غير بنّاء من قبل بعض المتعصبين وعندما يصل الأمر إلى الجدال ويتخطى الهدف فأن حذفه أفضل علماً انني لا علم لي بحذف الموضوع وكنت أحذف بعض الكلمات الجارحة لبعض الأخوة الذين يتحاملون على بعضهم أما مسألة الشيوخ فأن أخيك هو أكثر من مجدهم وفخمهم وتحاصى على تراثهم ونوّه عن مكانتهم ونشر لهم دعايات مجانية وأحترمهم وعند النهاية أصبحوا يقفون ضدي وأعرف منهم عدد لو أن القبيلة تسلم منهم هي بخير ولكن كما قال المثل ( انفك منك ولو كان أجدع ) وأنت أطلعت على المشهد الموقع من قبل بعض الشيوخ فقد استقبلوا الأكذوبة التي روج لها بعض السفهاء بصدر رحب ولا يوجد من سألني عن حقيقة الأمر ألا رجل واحد زارني وشرحت له تزوير المشهد وأسبابه وأخبرته بحقيقة تاريخ عنزة وأقتنع ورد الأشخاص الذين أحضروا له المشهد ولم يوقعه أما الباقين فأن أحدهم عندما ناقشته يقول ( أنت تريد أن تضع لعنزة جد عفن وتبعدهم عن الجد الطيّب ) وقد ضحكوا عليه بأن هناك وائل طيّب ووائل عفن وأن الرجال الذين صاغوا المشهد يريدون وضعها بالجد الطيّب وأبن عبّار يريد أن يضعها بالجد العفن ؟
وهذا يدل على ضعف العقول وسذاجة الاشخاص والكل يسأل هل الجدود بالأختيار لكي كل رجل ينتخب له جد ؟ لذا لا تشره على البعض حيث أنهم همهم الوحيد وهدفهم الأساس هو الماديات فقط ونظراً لكثرة المواضيع والأنشغال الدائم فانني أتمنى أن أعرف موضوعك الذي حذف وشكراً لك |
اشكرك اخي صفوق وترى عين مالا ترى الاخرى ودعونا نرتقي بمستوى الحوار فيما بيننا ونفرق بين السخونة والإثارة وبين انتقاء الألفاظ المناسبه. ويمكننا ان نوصل رسائلنا بطرق افضل *
|
أخي الفاضل أبو مشعل : اتضحت الرؤية وشكراً لك .
|
اقتباس:
|
بعد التحية لكل الاعضاء :
مع الاسف أن الادارة هنا لازالت متسرعة وعاجزة عن مواكبة التغيرات المنهجية والفكرية ومنهج الحوار الصحيح ، بعد كتابات العضو ابن مفرج عن الشيعة ودينهم ، ونقله التوضيحات وبذل جهده بذلك يأتي الأخ مشعل ويحذفها ، ويناقض نفسه بأن الملك أمر بالحوار مع الاديان ، إذا كان أمر بالحوار فلماذا لاتتيح لنا الفرصة للحوار ، يمكن يستفيد الطرف الآخر مادام هو الذي طلب التوثيق ، ولماذا لم تغلق الموضوع وتتركه للمشاهده ، بعد توضيح سبب الاغلاق ، ويكون عندك شجاعة ادارية ، حيث أن مايكتبه الاعضاء لايمثل رأي الادارة ، فهو يمثل كاتبه ، أطلب من الادارة إلغاء سياسة الحذف فهي تدل على العجز ، ولو لم يكن أبو مشعل في هذا المنتدى اقسم بالله ماكتبت فيه حرفا واحدا ،!! . ولأن البتر أو الكي آخر العلاج ، الأخ مشعل اعد مشاركة الاخ ابن مفرج لمكانها تقديرا لجهده ، علما أنني أول مره اسمع بهذا العضو الكريم . |
بسم الله الرحمن الرحيم
اكن احترامي الى الشيخ العلامه ابن عبار والى الاخ الشيخ صفوق الدهمشي والى الشيخ المفرج الذي سرد ماسرد .. وتحيه الى اخي وأستاذي مشعل العبار .نحن ايها الاكارم المحترمون لانريد ان نثير الطائفيه والاحزاب قال فلان وقال فلان من المفكرين والكتاب حفظهم الله اليوم المسلم اخو المسلم يشاركه في همه وفي امور اوصى بها الله سبحانه وتعالى .... نحن نتعلم من ديننا ان الله واحد والنبي واحد والقرأن واحد لاتفرقنا الامور البسيطه اتقوا الله .... ولكم شكرنا . حميد الرحبي// |
الحمد لله رب العالمين
اشكر أخي الفاضل/ صفوق الدهمشي و الحمد لله أن هناك مقدر و منتصر للحق جهد يوم كامل ضاع بضغطة زر من لا يقدر العمل لم اتكلم من فراغ، و كان هناك سائل؟ فبذهب جهد المقل بمن لا يقدر العمل فهدفي وقد ذكرته لعل الله يهدي به كل ضال فتجتمع الأمة على الحق وهذي سنة مهما حاول المزيفون قول ( رابطة دم و لغة ) فلن تجتمع أمة على عقيدة مزيفة و هذا ماندين الله بهي بأن هذه الفرقة خارجة عقلا و نقلا عن دين محمد صلى الله عليه و سلم و إن بخص العمل فالمهم أن يكتب الأجر لنا و لكل منتصر للحق و داعي إليه ورب الكعبة كان هدفي نصرة حق لكن للآسف وهل هناك ماندين الله بهي غير نصرة دينه و نبيه؟ للآسف الفكرة التي في بالي تغيرت كثيرا كثيرا توقعت أن الناس تبحث عن حق، صارت الدعو انتصار للنفس لا أقل و لا أكثر شكرا أخي صفوق كثر الله خيرك يابناخي |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
أخي الكريم/ صفوق شف و أنا أخوك الموضوع و كامل ردودي فيه شيء من قولي و فيه من منقولي ولم يكن هذا الموضوع محفوظ بدوسية أو بذاكرة اكترونية فقد ادليت بدلوي في موضوع و من رأسي ولم يكن من قرطاس يقين تام وليس هوى وعندما تداخل عضو و ذكر بأني قد افتريت و يجب التبيين و ألح على ذلك رغم ( إيضاحك له )!! كان لزام علي التبين و سد كل ثقرة تتعلق بدين و معتقد و نصره نبي سب صحبه و زوجه من متفنني ( التقيا ) نصرة دين ندين الله به أعظم من نصرة دم و لغة و الطلعات المحدثة كالجاهلية الأولى!! ليقيني مسبقا بصدق حديثي و لكن هل أجد الوثائق من كلامهم؟!! حيث ذكر العضو المعارض بأنه شرطه المقبول، لأن مالدينا ( يعني أهل السنة و الجماعة ) لا يقبله كما ذكر _________ الذي حصل تركت كل شيء ذلك اليوم و تغيبت عن محاضراتي فأنا طالب دراسات عليا في الولايات المتحدة الأمريكية و في مجال علمي بعيد عن مثل هذه الأمور 14 ساعة تصور متسمر على الشاشة حافزي لعل الله يهدي به عامة المضلل بهم أضف - كما ذكرت - عضو يطلب حقيقة و يلح عليها و يطلبها من مصادرهم هم و إن لم نأتي به فسيشكك من مر و قرأ من العوام و ضعيفي الديانه فبحثت و جمعت و حفظت و رفعت و نسخت و الصقت و قارنت كل الأقوال من المصادر و جلبت نسخ لتلك المصادر و أخذت الصحاح المعتبرة منها عند الطرف الأخر حتى لا يكون كلامنا تعصب للرأي إنما بحث عن حقيقة بنية حسنه و هدف سامي نبيل و بعد أن تأكدت بأني قد بينت _______________________ المهم إجابة لسؤالك يالغالي المسئلة تحتاج وقت للترتيب و التنسيق و الاخراج بالطريقة التي شاهدت نهايتها قبل حذفها بضغظة زر في أقل من ثانية!! فالآن لا استطيع و لعل الله ييسر الوقت الكافي لتلبية طلبك يالغالي و بنفس الاخراج فلم يدر في خلدي يا صفوق هذا العسف و النسف !! ------------------------- و هنا رسالة لأخينا الأكبر بل و الد الجميع/ عبد الله بن عبار لابد أن تعرف و يعرف الجميع بأنني لم أحضر إلى هنا إلا تقدبر لك و أنت ذكرت و كررت في هذا المنتدى الذي يحمل أسمك بأن ظلم ذوي القرباء مؤلم، و خص عندما لا يقدر جهدك و عملك و كفاحك 30 عام دفاعا عن إرث و تاريخ قبيلتك و كلامك صحيح وقد احسست به عندما حذفت ردودي و لم يقدر جهدي و وقتي لمدة 14 ساعة متواصلة فقط!! إذن فأنا لا ألومك و تكراك لهذا و لكن ابشرك أنا و غيري في المنتدى و المجلس الذي تشير إليه نصرناك و أنت غائب و احسب الآخون هناك بأن دافعهم من معارضتك لم يكن كما تحس غيره وحسد ( هذا علمه عند الله ) كان خلافهم فقط في الرآي و غيره على وائليتهم الأصلية، التي بدلت بوائليه جديدة في ثلث القرن 14 الهجري فقط لا غير، و إلا فهم محبون لك غير كارهون. ( وهذا الظاهر ) و احساسهم بخظر النسخ الجديد على قبيلتهم ( و كان لردودي المحذوفة صلة بهذا الخطر ) و لضعف من اسندت إليه ( هذا رأيهم و أنا أوافقهم الرأي جملتا و تفصيلا ) فلو اقتنعنا بصحة السند تأكد لن تجد مخالف للرأي من بني قومك وقد أشرت إلى ذلك في أول و ثاني رد حذف لي في موضوع ( ابن الكلبي في الميزان ) و حتى تعلم بأننا و نحن لم نقابلك و ليس لدينا مصلحة شخصية و لكن حب في المحبة و الآلفة بين الجميع و صفاء النفوس هذا أحد ردودي في ذلك الموقع و المنتدى و بنفس أسم العضو هذا يمكن آخر تعليق لي و بفترة و قبل قبول عضويتي في منتداك يالغالي ****** ماقول غير بيض الله وجهك و علمك غانم وماقلته هو الصواب و الله الاختلاف في الرأي بين المتحاورين الباحثين عن حقيقة هو اختلاف لايفسد للود قضية و أنا أدعو الباحث القدير و النسابة و الشاعر/ عبد الله بن عبار بالحلم و الجلوس على مائدة الحوار الهادف المثمر فالمعلم مثله لايعيب على طلابه التصحيح و المعلم مثله لايكابر ابدا إذا تبين أن الصحيح عند غيره وهذي عادة الكبار الذي لاينقص أبدا من حقهم و قدرهم، و من يقول غير هذا فهو أحمق جاهل نمره و استمارة. كيف و عمر الفاروق رضي الله عنه باسبقيته و علمه و فضله يقول: ( اصابة امرأة و اخطى عمر ) يابو مشعل و الله لايمكن للكرام من أبناء قبيلتك المحبين لك أن ينسو قدرك و مواقفك النبيلة و ذبك عن قبيلتك في كل حدث و مناسبة و حفظ كثير من ارثها و تسطيره و نشره أبدا لا ينسى ذلك غير ناكر جاحد لا يعرف حقوق الرجال و لا يثمن المعروف بين الله و الناس. فمن شكر الله شكر عباده ذوي الفضل. بل اقولها و نشهد الله عليها لم يكن في الساحة في فترة من الزمن مضت غيرك لا شيخ و لا غيره بل كنت أنت أنت من وقف و صمد كالطود الثابت لم يتزحزح عن كل شيء له صله بعنزه الوائلية. و أنا هنا لا يسعني غير الدعاء لك بطول العمر و صلاح الابناء و سعة الرزق. و اختلافك مع بنى قبيلتك خذه بحلم و علم فأنت الأخ الأكبر كما أشرت. أكرر شكري الجزيل لك يا أخي *** وهذا يدل على طيب معدنك و نقاء سريرتك و الشكر الكبير و الجزيل لإدارة المجالس و على رأسها الاستاد/ ******** و هذي الهقوة فيكم يابني وائل |
اقتباس:
|
اقتباس:
الله يبقيك يالغالي لقد لامست عباراتك الجميلة قلب محب لك لا تعرفه لكن عرفك من خلال انتصارك لحق؛ ليس شرط أن يكون خلفه أنا. أن إعيدت الردود الموضوعية كما شرحت يا ستاذي فالحمد لله: ( فهداية رجل خير من حمر النعم ) و فضل الله واسع يشمل المكان و الناس.. فقد احتسبنا الأجر قبل البدء و هو عمل الخفاء لناقله و كاتبه و جامعه لا العلانية و بالتالي: نرجوا الله القبول، فهو الركن إن خانتك اركانُ. كما أنها حقيقة ليس فيها جدال و حجة دامغه تقطع كل قول يسرها الله في دين الوضوح فلاكهنوت و لا تقيه لدينا، ( هل عندكم من علم فتخرجوه لنا؟!!) و لذلك فلا عجب بعذرهم!! ولو كانو صادقين لقابلوا الحجة الموضوعية بحجة فالوضوح و الشفافية رسالتنا العالمية. فلم نأتي بجاهلية و بدعة من الأمر بل هو ذب عن دين و اركان الدين. و أبشرك يالعماراتي (( ففيها نلتقي )) بأننا مقبولون بحسن المعاملة و المنطق العقلي العلمي في بلد لا يعترف بغيرهما. و نتمنى في شرقنا أن نقبل بهما، فإن حصل فبشر برجعة. فالعيب منا و ليس في رسالتنا النقيه السمحة أعلم يا صديقي لم أحضر استعطف أحد لنفسي فهمتنا و عزيمتنا عاليه بل حضوري شكر مضاعف يقابل جميل كلامك ولن يوفيه تحيتي للجميع |
اقتباس:
|
الساعة الآن 02:25 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd