موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه (http://www.bnabar.com/vb/index.php)
-   الأنساب العام واستفسارات الأنساب (http://www.bnabar.com/vb/forumdisplay.php?f=8)
-   -   قبيلة عبد القيس في العراق / منقول قبيلة عبدالقيس بن أفصى في العراق قبيلة عبدالقيس بن (http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=4930)

ابو عمار الربيعي 04-16-2011 06:32 PM

قبيلة عبد القيس في العراق / منقول قبيلة عبدالقيس بن أفصى في العراق قبيلة عبدالقيس بن
 

ابو عمار الربيعي 04-17-2011 03:24 PM

عشائر قبيلة عيد القيس ( عبودة ) في العراق
 
قبيلة عبدالقيس بن أفصى في العراق

----------------------------------
قبيلة عبدالقيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة
اسماء عشائر قبيلة العبوده ( عبد القيس ) في العراق / بقلم الصحفي عبد الرزاق العبودي – المشرف العام لمنتديات لقبيلة عبودة (عبد القيس ) في العراق
(1)عشيرة الازابج
***********
وهي من عشائر العبودة المعروفة ب(السناجر) مسكنها هو الصديفه التابعة لقضاء الشطره وهي الان تسكن متوزعة في اغلب محافظات العراق فهم موجودون في بغداد والبصرة والعمارة والديوانية والنجف والسماوة والكوت بالاضافة لاقضية ونواحي محافظة ذي قار(الناصرية والشطرة والرفاعي والدواية وقلعة سكر والاصلاح والبطحاء) .
ترتبط هذه العشيرة بالنسب مع قبيلة العبوده وتعمل بقوانينها وعاداتها واعرافها وسنا ينها وتخضع لاوامر الشيخ العام حضرة جناب الشيخ علي حسين خيون ال عبيد شيخ عموم قبيلة العبوده في العراق .
يراس هذه العشيرة التي تتكون من (24) حمولة الشيخ صا حب فيصل آل عناد ، وندرج ادناه اسماء الحمايل المكونة لها ورئيس كل حموله.
اسم الحموله رئيس الحموله
1-أل جلب علي - الشيخ صاحب فيصل آل عناد
2- آل بخيت - حسين مطشر غتر نعيثل
3- آل بوحسان - علي محسن مسير
4- آل بوركاب آل حسي- كاظم منصور حسين
5- آل بوركاب آل سالم - كاظم كريم رديد
6- آل طعان - علي صيوان عداي
7- آل موزان - داخل عكال محمد
8- آل ناهض - ثجيل دحام عوده
9- آل سعيد --جبار مهدي جدوع
10- آل طحمايه --عبدالرضا علوان ثجيل
11- آل نحيو--عبود شيخ محمد
12- آل خزعليه -- ساجت حياوي دلي
13- آل سرداح --عبدعلي حسين خصير
14- المطيرات – البصره --جاسم طعيمه هليت
15- آل موات—السماوه--عامر هادي جبار
16- آل عاتي البصره -- مهدي عاتي
17- آل سويهي البصره -- احمد شهاب احمد
18- موحي البصره -- هاشم موحي
19- شميس -- بغداد --حسن كاظم
20- بوحسان – العماره -- طارق حمد
21- راضي -- البطحاء -- راضي علي حسين
22- سحاله -- ياسر فارس سحاله
23- محسن – الحي -- راضي محسن سعيد
24- هجول – المشخاب -- محمد شعلان محمد
ب- ازابج الفرات
**********
وهؤلاء يرتبطون بالعشيرة الام الازابج والتي مسكنها الاصلي اراضي ( الصديفة )التابعة لقضاء الشطره والتي يراسها الشيخ صاحب فيصل ال عناد ، الا ان الظروف ومتغيرات الزمان والهجرات المتعدده منذ القدم ادت الى انتشار هذه العشيره الكبيرة من عشائر العبودة في مناطق مختلفة من العراق.
ولغرض التعريف باخواننا (الازابج) الساكنين في محافظات النجف والديوانيه والسماوه والمشخاب وابي صخير والدغارة والرميثه ، وبغية التوثيق في موقع العبوده كمعلومات معتمدة ويمكن الرجوع اليها ، ندرج ادناه المعلومات الخاصة بهم استنادا الى معلومات الشيخ حياوي حسن ال زغيرون وهو شيخ الازابج في المشخاب والتي وردت على لسانه في الشطره بتاريخ 13 نيسان من العام 2001 م .
ذكر الاخ حياوي بان الاكثرية الساحقة من الازابج تسكن المشخاب وهم في الراية مع سلف ال فتله المعروفين في الفرات . ونود ان نشير بان هذه المعلومات دونت عند تنظيم الاشجار لعشائر العراق والتي تمت في العام 2001م وندرج ادناه الحمايل المثبتة علما بان هناك حمايل اخرى في مناطق الديوانيه ....

حمايل ازابج الفرات
**********
1 -حمولة ال د بن
2- بندر
3- زعل
4- خنجر
5- ابو الهوس
6- حنيتي
7- ناصر -يسكنون الرميثه
8- بروال
9- جلب علي
10- شما ل
11 - عمران
12- رزن
13 -فحل
14- ازابج الدغارة


---------------------------------------------------------------------------------
تسلسل الشيخ صاحب فيصل ال عناد شيخ عام عشيرة الازابج -- قبيلة العبوده في العراق
-------------------------------------------------------------------------------

(( الشيخ صاحب بن فيصل بن عناد بن مشتت بن داود بن معله بن هلال بن حايي بن علي(الملقب جلب علي) بن حسان بن صالح بن حسان بن عباس بن حمود بن الامير عبدالله ( الملقب بالمعز السنجري) بن ( ( صالح الاجرد ) )الجد الجامع لعشائر العبوده من السناجر)) أي الذين هاجروا الى سنجار في نينوى وعادوا الى ذي قار وسموا ( سناجر) .
علما بان الشيخ فيصل توفى في مضيفه في مقاطعة ابوذهب سيد احمد الرفاعي في 24 ايار 1999 والشيخ عناد توفي في مضيفه بالصديفه عام 1932م والشيخ مشتت قتل في الصديفه في معركة مع عتاب في نهاية القرن 18م.
ملاحظات هامه


.-------------
1- وهذا يعني ان قبيلة العبودة هم ليس السناجرفقط وان غير السنجري ليس عبودي ، بل ان بقية عشائر العبوده من غير ابناء صالح لم يهاجروا الى سنجا ر في محافظة نينوى بل بقوا في ديارهم وقد تسميهم بعض المصادر بعبودة العرب او يسمون عبودة الهور وعبودة الزور وهناك عبودة ال بطوش ايضا وهؤلاء عبودة ايضا ( مثال عشائر العبودة وليسوا من السناجر ال جهل ( اجدادهم قبل صالح الاجرد) وكذلك ال بوعليان واخوانهم الحسن وال رمضان وال بوشرجي وهكذا وهؤلاء اجدادهم بعد صالح ..
2- السناجر هم شيوخ العبوده ويستمر تسلسل الاجداد الى عبدالقيس .


ومن عشائر عبودة ( عبد ألقيس )

2 – عشيرة البو عليان

3- عشيرة البو شرجي

4- عشيرة أل جهل

5 – عشيرة البو نجيم ( أل دلح )

6 – عشيرة الرمضان

7 – عشيرة ألشهد

8 - عشيرة البو حنيج

9 – عشيرة أل مسلم

10 – عشيرة السناجر – الشطره – البو شمخي – بيت الشيخ

11 – عشيرة الحجاج

12 - عشيرة الفيادة

13 - عشيرة أل عواد

14 – عشيرة الصراخب

15 – عشيرة العطران

16 – عشيرة بيت شيخ زيني

17 - عشيرة الضياع

18 – عشيرة الملحان

19 – عشيرة البو لامي

20 - عشيرة أل عمار

21 – عشيرة أل شنير

22 – عشيرة أل نوفل

23 - عشيرة ألبو مارد
عشائر السناجر في محافظة ديالى
********************
ندرج ادناه افخاذ السناجر في محافظة ديالى ورؤسائهم وكما يلي:-
1- البوخليل
وهم الرؤساءفي محافظة ديالى ومنهم الشيخ طاهر خلف محمد (ابو قيس) .
ويرأسهم نزار حسين العناد ويسكنون في بزايز خريسان وبهرز .
2- ال بوولي
يرأسهم علي بدر اليوسف ويسكنون في بعقوبة ودلي عباس والمخيسه ومنهم في ابي صيدا وبغداد.
3- أل بو عيد
ويرأسهم علي رحيم عثمان ويسكنون في دلي عباس وبعقوبه.
4-ال بوذهيب
ويرأسهم طامي حسين الضعن ويسكنون ناحية العظيم.
5السلاطنه
ويرأسهم عبدالله ريس جرمط ويسكنون في بزايز خريسان وبهرز.
6- ال عيدان
ويرأسهم شبيب عاصي شاهرويسكنون بهرز والكوت .
7- ال بو رويس
يرأسهم صالح حمد صلبوخ ويسكنون في خان بني سعد.
8- الحمران
يرأسهم يوسف هادي مغير ويسكنون في خريسان والصويره.
9- العروه
يرأسهم محمود خلف عويد ويسكنون في ابوغريب وبهرز.
10- البريجع
يراسهم ابراهيم سلمان ابراهيم ويسكنون بهرز وخريسان .
يرأسهم سا مي احمد الهزاع
11- الهديب
يرأسهم سامي احمد الهزاع ويسكنون في بهرز.
12- ال بو سوادي
يرأسهم عدنان خلف الحبيب ويسكنون في دلي عباس وبعقوبه.
13-ال بوعسكر (العساكره) ويرأسهم سلمان الحمد ويسكنون في ناحية جباره ، وهم اكبر افخاذ السناجر في ديالى.
وهناك فرق من السناجر في كركوك وصلاح الدين وبغداد والجمهورية العربية السوريه.


-----------------------------------------------------
نسب الشيخ طاهر السنجري في ديالى والذي يتصل مع صالح الاجرد:-
طاهر بن خلف بن محمد بن خليل بن حصوه بن سماك بن رحال بن علي بن ابراهيم بن حيدر بن علي بن جعفر بن حمود بن عبدالله بن محمد بن عسكر الاصغر بن سلطان بن عسكر الا كبر بن عروة بن سنان بن كبش بن
حارث بن جعفر بن اسماعيل بن عبدالله بن علي بن ابراهيم بن حسن بن (( صالح الاجرد ))
------------------------------------------------------------------

الرجال العنزي 04-18-2011 12:18 AM

والنعم وسبعة أنعام بأولاد العم قبيلة عبدالقيس وموطنها الاصلي هجر والبحرين أي المنطقة الشرقية بالجزيرة العربية ودولة البحرين مساكنهم وامراؤها المعلى وابن الجارود وهم من قال فيهم صلى الله عليه وسلم (( هم خير أهل المشرق )) وهم عبر التاريخ ما انفكوا عن دورهم التاريخي المؤثر فهم من قال في صفين وقد شد اهل الشام على بكر بن وائل حيث كان الامام علي بن ابي طالب بين طفوفهم بعد ما فر عنه الميمنة والقلب من العرب واقبل يخطر الى الميسرة حيث ثبتت ربيعة فلجأ اليها فقال عبد القيس لا بكر بعد اليوم لما غشيهم من كثرة اهل الشام ولكن بكر صبروا حتى عاد الفل وتضعضعت رايات اهل الشام وانهزموا .... ومنهم المقعطر العبدي الخارجي البطل والاشج ومالك بن المنذر بن الجارود خاله مالك بن مسمع شيخ اللهازم واميرهم البطل التاريخي .....


..... ابو عمار الربيعي بارك الله فيك اخي العزيز على تعريفنا بمن بقي من قومنا في العراق اسأل الله العظيم ان يعود العراق لمجده وعروبته دون طائفية مقيته افقدته بريقه المعروف .... وسلم لنا عليهم ... وشكرا..

عبدالله بن عبار 04-18-2011 06:44 AM

الأخ أبو عمّار الربيعي يسرني أن اتقدم لك بالشكر الجزيل على هذه المعلومات القيمة عن أفرع من قبائل ربيعة وسبق وأن قلنا للأخوة الذين يدعّون أن قبائل ربيعة لم يبقى منها ألا عنزة وهم يحاولون أنتحال نسب بكر وتغلب وخلطه مع عنزة وقد توهم بعض من يسمي نفسه باحث أنه لا يوجد أحد من قبائل ربيعة ألا عنزة وأن عنزة أيضاً انقرضت حسب زعمهم وتسمّت باسمهم بكر وتغلب وهذا الزيف المخزي قد راج في أوساط الجهلاء وكتبت أنتظروا حتى تزول ظروف العراق وسيبرز نسب قبائل ربيعة من بكر وتغلب وعبدالقيس وضبيعة وغيرهم ونحن قبيلة عنزة لم يدخل معنا من ربيعة أحد ولم ننقرض ولم تتسمى بنا بكر وتغلب ونحن فرع من عنزة وليس كل عنزة لذلك فاليفقه كل جاهل أو متجاهل وشكراً لأخينا أبو عمّار فقد وضّح الحقائق وخذل كل من يدعي كذباً أن ربيعة كلها دخلت في عنزة فهذه فروع ربيعة كل فرع عرف باسم

ابو عمار الربيعي 04-18-2011 02:46 PM

قبيلة عبد القيس في العراق
 
شكرا والف شكر للأستاذ الباحث والشاعر الكبير عبد ألله بن عبار على هذا التعليق الجميل والمعلومات القيمة التي سطرها قلمه الذهبي عن قبيلة عبد القيس في العراق متمنيا له الصحة والسعادة الدائمه .....

حكيم العبودي 07-30-2012 03:26 PM

ال هجول
 
ارجو تزويدي بمعلومات عن ال هجول في المشخاب
بزعامة محمد شعلان محمد
انا منهم

ابن القهيدي 07-30-2012 06:38 PM

والنعم منكم وبيض الله وجيهكم على هذه المعلومات القيمة

وسام الازبجي 09-19-2012 04:01 PM

الموقع الرسمي لقبيلة العبودة عبد القيس
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ادرج لكم الموقع الرسمي الالكتروني لقبيلة العبودة عبد القيس في العراق والذي يحتوي على كافة التفاصيل الخاصة بهذه القبيلة:
http://www.iraqii.com

خرنبش 07-01-2013 06:57 PM

كلام خاطيء عبوده ليسوا عبدالقيس لان عبوده حلف من عده عشائر وابناء صالح الاجرد هم بني شيبان من بكر بن وائل ولا يوجد عبقسي واحد في هذه العشيرة ابدا لا من ناحية الموروث ولا من ناحية الشهره بين العشائر ولا النخوه

عبدالله بن عبار 07-02-2013 07:22 AM

الأخ الذي كتب بأسم خرنبش الرجل عندما يكون لديه معلومه واضحه تفيد الأجيال وهو واثق مما يكتب عليه أن يذكر أسمه كامل ونسبه ثم يوضح الدلائل والحقائق لأن النفي دون دليل وعدم كتابة الأسم الكامل يدل على مدلولات غير واضحه وقد صدرت من العراق كتب كثيره تفصّل أنساب القبائل كما أن المنتديات أهتمّت بنسب القبائل ومعروف أن قبائل عبد القيس كانت من أكبر وإشهر قبائل ربيعة في العصر الجاهلي وصدر الإسلام ثم دخل منها العراق خلق كثير وتجزأت إلى بطون ومنها قبائل عبوده وإذا مع هذه القبائل أحلاف فأن جميع القبائل معها أحلاف ولكن يبقى الاسم والشهره للأكثرية

خرنبش 11-17-2014 05:21 PM

ونعم سواء كانوا عبدالقيس او شيبان لكن وجدت موضوع من عبودي سنجري له شهر ان شاء الله يكون مفيد

إن بداية ظهور مسمى العبودة يرجع الى حوالي أكثر من ثلاثمائة عام تقريباً حيث أن التسمية الأولى هي (بني معروف) وبني معروف هم إمارة كانت تحكم مناطق البطائح في الجنوب العراقي وكانت تترأس قبائل المنتفق وبداية إمارة بني معروف هي عام 558 هـ وبعهد المستنجد العباسي وبني معروف يرجع نسبهم الى قبيلة ربيعة العدنانية حسب المحفوظ والموروث وكذلك فأن المؤرخين قد بينوا أنهم من ربيعة أمثال أبن الأثير في كتابه (الكامل في التاريخ) وأمثال أبن خلدون في تاريخه وبقيت تسمية بني معروف هي السائدة حتى القرن التاسع الهجري عندما حدثت لهم معارك طاحنة مع قبيلة عبادة مما أضطرهم للجلاء الى منطقة سنجار من بلاد الموصل فبقوا مدة لايعرف مداها بالضبط فمنهم من يقول مدة سبعين عاماً ولكن على العموم كانت مدة بقائهم هي عشرات السنين وبعدها قرروا الرجوع الى ديارهم الأصلية في الغراف وأخذ الثأر من قبيلة عبادة وفعلاً رجعوا وشنوا حرباً ضروساً ضد قبيلة عبادة بمساعدة أبناء عمومتهم من عشائر ربيعة وفي نهاية هذه الحرب كان النصر حليفهم وأخذوا ثأرهم من قبيلة عبادة وقتلوا أميرها آنذاك الأمير (مكن) وتقول الروايات أنه قتل على يد صالح الأجرد أمير بني معروف في ذلك الوقت وبعد هذا الأنتصار أطلق على بني معروف تسمية (السناجرة) بسبب سكنهم فترة في سنجار ثم رجوعهم الى ديارهم وأخذهم الثأر وفي هذه الفترة تلاشت تسمية بني معروف وأصبحت التسمية السائدة هي (السناجرة) ويقال للفرد منهم (سنجري) ومع مرور الزمن وتوالي الأحداث أصبحت تسمية السناجرة ولقب السنجري خاصاً بصالح الأجرد وذريته, والى هذا الوقت لم تكن تسمية (العبودة) متداولة أو معروفة وأن صالح الأجرد أعقب ولداً واحداً وأسمه (عبدالله) ويلقب بالمعز السنجري فأعقب (عبدالله) عدة أولاد كانوا يسكنون في منطقة الشاهينية في ذي قار وتكاثر أحفاده ولشهرة الأمير عبدالله أصبح أحفاده ينتسبون له فظهرت تسمية العبودة أشتقاقاً من أسم جدهم الأمير (عبدالله) بن صالح الأجرد .
__________________________
((الخلاصة)) :-
1- أن تسلسل التسميات لعشيرة العبودة كالتالي : أولاً- تسمية ربيعة وهذه التسمية تشمل جميع ذرية ربيعة بن نزار ثانياً- تسمية بني معروف وهذه التسمية تبدأ من نزول الجد الأعلى (معروف) في البطائح وبداية الإمارة ثالثاً- تسمية السناجرة تبدأ هذه التسمية بعد الجلاء الى سنجار ثم الرجوع الى الغراف وتحقيق النصر على قبيلة عبادة في القرن التاسع الهجري رابعاً- تسمية العبودة وتبدأ هذه التسمية بعد الأمير عبدالله بن صالح الأجرد بعدة أجيال ولكنها أشتهرت شهرة كبيرة في أواخر عهد العثمانيين وفي القرن التاسع .
2- إن السناجرة هم أصل العبودة ومن لم يكن سنجري فهو ليس عبودي لأن تسمية السناجرة أقدم من تسمية العبودة فظهور أسم السناجرة من زمن صالح الأجرد أما ظهور تسمية العبودة فهو بعد عدة أجيال من ذرية الأمير عبدالله بن صالح الأجرد .
3- جميع العبودة هم من ذرية الأمير صالح الأجرد السنجري أي أن جميع العبودة هم سناجرة .
4- هاجر بعض السناجرة قديماً الى الفرات الأوسط وديالى وبقوا على التسمية الأصل وهي السناجرة ولم يشتهروا بتسمية العبودة الى الآن .
5- إن تسمية العبودة مشتقة من أسم جدهم الأمير عبدالله بن الأمير صالح الأجرد السنجري وليس كما يقال من أنهم من عبد القيس وهذا ما روج له وللأسف بعض النسابين الذين لايعرفون الحقائق كما هي حتى أصبح مشهوراً أن العبودة من عبد القيس وهذا خلاف الواقع بل أن العبودة هي سناجرة والسناجرة من إمارة بني معروف من قبيلة بكر بن وائل من ربيعة العدنانية وهذا ما يؤيده محفوظ وموروث السناجرة فأنهم كثيراً ما يفخرون بأشعارهم وهوساتهم القديمة ببكر بن وائل وجساس وغيرهم من المشاهير .

المصدر

http://www.ahlalanbar.net/thread143629.html

حتى واضحه نخوتهم اسمها شيبان مدري خاصه بس للشيوخ او عامه

عبدالله بن عبار 11-17-2014 09:37 PM

الأخ الفاضل هذا البحث جدير بالأهتمام وكما يقال أهل مكه ادرى بشعابها ولكن تناقض الأخوه الذين كتبوا الموضوع واختلفوا في نسب العبوده بين عبدالقيس وبني شيبان يجب أن يقر أحدهم للثاني ويعتمد القول الأصح وطالما أن العبوده كان موطنهم سنجار واطلق عليهم لقب السناجره نسبه إلى جبل سنجار فأن تلك المناطق من مساكن بني شيبان وتغلب ولم يشتهر أن عبد القيس ذكرت في تلك الديار لأن بني شيبان كانوا في العصر الجاهلي وصدر الأسلام باديه لهم نجعه في مناطق كثيره بينما عبدالقيس كانت من حاضرة ربيعه في الساحل الشرقي للخليج ولهم قرى ولهم أملاك لذلك فأنهم اخر من هاجر من ربيعه للعراق وفي رأيي أنهم دخلوا ضمن مجمّع ربيعه في جنوب العراق وقد يكون اختلط بعضهم مع بني شيبان وقد اطلعت على البحث في الرابط ووجدت الباحث نسبهم لبني شيبان ونحن ما نعرف أكثر من أصحاب الشأن ولكن يهمنا أن نفهم الحقيقه وهم دون شك من ربيعه

خرنبش 11-18-2014 12:46 AM

مره قرأت موضوع عن عبدالقيس بالعراق فوجدت انهم بالبصرة اسمهم عبدالقيس اهل النخل هكذا اسمهم بالبصرة عشيرة عبدالقيس اهل النخل وحتى بني حنيفه موجودة بالبصرة بهذا الاسم وبني ذهل فان صح هذا الكلام فاذن ما زالت بالبصرة وهي مختلفه عن عبوده وحقيقه ونعم بالجميع ولكن انا وجدت ان هناك سياسه متبعه واكيد تعرفها يا شيخ عبدالله فمثلا هناك شخص ليس شيخ ونسب عشيرته معروفه ولكن اصبح يدفع الاموال لانه صاحب تجاره واصبح له منتدى واصبح امير قبيلة الاوس والخزرج ونسب كل عشائر العراق للانصار ودفع الاموال و وضع شيوخ قبائل لقبيلته الجديده بل وعمل مقابلة تلفزيونيه بمضيفه واصبحت لهم نخوه وتاريخ و انا لا اعمم ولكن هذا الشيء موجود عند البعض هناك لسياسه واضحه للجميع

عبدالله بن عبار 11-18-2014 06:51 AM

أخي الفاضل حيّاك الله :

أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلّم عن النسب واضحه وصريحه وهي الدليل القاطع وهي الرادع لمن يحاول يزوّر النسب فهو القائل : ( الولاء لحمة كلحمة النسب والنسب لا يهدى ولا يباع ) ( لعن الله من أنتسب لغير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه ) ويذكر التاريخ أن المماليك سيطروا على مصر في عصر من العصور الماضيه وحكموا مصر وهم يدل اسمهم على أنهم مماليك للدوله التي قبلهم ولكنهم تغلبوا وحكموا وعندما تولوا الحكم غيروا اسمهم من المماليك إلى الفاطميين وهم يدعّون أنهم من سلالة الإمام علي رضي الله عنه فهم ذهبوا إلى الأنتساب لفاطمة الزهراء رضي الله عنها أبنة الرسول ومعروف أن فاطمة لم تنجب إلا الحسن والحسين عليهم رضوان الله فهم قد دخلوا في صميم آل البيت نسباً وحيث أن الشعب لا يستطيعون النفّى خوف منهم فقد كتبت مؤلفات عن نسبهم لأثباته وبقيت تلك المؤلفات تتداول حتى دالت دولة المماليك فبرز من كتب تكذيب لهذا النسب المزعوم وكما يقال ما يصح إلا الصحيح ويلاحظ أنه في هذا العصر كثر الأنتحال
والمصيبه أن هناك قبائل مشهوره ومشهور نسبها ولها تاريخ متصل في الكتب وهي موجوده باسمها الحقيقي ثم يأتي من يحوس ويدوس بنسبها ويتخطّف نسب قبائل لها شهرة بالعصر الجاهلي وينسبها لها وهذا حصل مع قبيلة عنزه بن أسد حيث لفرعها الباقي جد اسمه وائل ولقبائل بكر وتغلب وعنز جد اسمه وائل وهذا الوائل توهم بعض من تجاهل التاريخ والنسب فحدد وائل بن قاسط جد لقبيلة عنزه كما هو جد لقبائل بكر وتغلب وعنز وطبقّ المثل القائل ( حط جريش يصير عيش ) وكتبت مقالات تعني قبيلة بكر وتغلب ووضعت في زعم المزورين لعنزه وخلطت بكر وتغلب ووضعت هي قبيلة عنزه وزمّر لهذا القول الكاذب بعض المحسوبين الذين لهم مقاصد خبيثه وحاولوا تعويم نسب عنزه وشجعّوا الذين زوروا النسب والتاريخ وهم قد تجاهلوا نسب قبائل ربيعه عامه ونفوا وجودها وأدعوا بانقراضها ولم يعترفون إلا في بكر وتغلب وجعلوها هي عنزه ثم أن البعض منهم أدعى زور وبهتان أن عنزه نفسها انقرضت وهذه القبيلة هي بكر وتغلب وقد اجتمعت وانتحلت اسم عنزه وهذا جاء في كتابات مضحكه تدعوا للسخريه ومع ذلك هناك رجال لم يطلعون على أي مصدر صيغ لهم مشهد ووقعوا عليه في نقل نسب هذه القبيلة والمفيد في هذا المشهد أنه جمع شمل قبيلتا بكر وتغلب التي لم تجتمع منذ العصر الجاهلي بسبب حرب البسوس وبسبب تكاثرهم وانتشارهم في بلاد ربيعه وفي غرب العراق وشرقه ولكن هؤلاء الرجال يحملون أختام من خشب تجمع القبائل ومصدرهم زعيط ومعيط وليس التاريخ والمؤرخين والمصادر الموثقه
وبذلك فقد حاسوا نسب القبائل وشككّوا بنسب عنزه وهم لا يعلمون أن فروع من بكر وتغلب قد ملأت بلدان العالم العربي وهم ليس قبيلة بل أمم ومن فضل الله أنني تصديت للمزورين ولجمتهم وعريتهم وبينت كذبهم وتراجع كل من غرر به وأصبح المشهد اضحوكه وبقيت قبيلة عنزه على نسبها المشّرف وجدها وائل عنزي ليس مستعار وقد ترك وائل بن قاسط لذريته وهكذا

خرنبش 11-18-2014 03:38 PM

كلامك صحيح لكن تعقيب الفاطميين الذين هم العبيديين يختلفون عن المماليك لان المماليك اتوا بعد انهيار الدوله العباسية بالعراق ونصبوا العباسيين شكلا بمصر وحكموا مضمونا وهؤلاء نصروا الامه ومنهم شجرة الدر وهزموا المغول فيختلفون المماليك ونعم حكموا ولم يتأثروا بأنم ليسوا عرب فقد وثقوا بنفسهم واصبحوا مفخره للتاريخ الاسلامي

عبدالله بن عبار 11-18-2014 08:24 PM

صدقت يا أخي وحيث أنني اكتب من الذاكره فقد كنت أقصد الفاطميين ولكن اختلط علي عفوياً نسب المماليك
لأن الفاطميين كانوا قد اخفوا نسبهم على العامه ولم يشتهر حتى توصلوا للحكم والمعروف أن آل البيت لا يخفى نسبهم على أحد والذين يخفون نسبهم هم الأدعياء ولا يوجد من آل البيت من ينتسب لأمهم لأن النسب لأبيهم والفاطميين فرقة من القرامطة انتحلوا النسب الهاشمي لأيهام الناس وهكذا النسب الذي غير صحيح لا يصح

خيال الرحا بن قاسط 11-25-2014 05:53 PM

السيد ابو عمار الربيعي (العراق) حفظه الله .
أنا اعلم بأن عميرة بن أسد شقيق عنزة بن أسد كان أحد احلاف العمور والذي يتكون بني الديل بن عمرو بن وديعة بن لكيز , بنو محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز , بنو عجل بن عمرو بن وديعة بن لكيز , بالإضافة إلى عميرة بن أسد فأين عميرة بن أسد الآن فهل فهو بينكم أو في مكان آخر , وماهي الأصول العبدية التي تعود إليها بطون عشائركم اليوم شاكر لكم تعاونكم .

عبدالله بن عبار 11-26-2014 08:47 AM

عميره بن أسد ذكر في المصادر أنها دخلت في عبدالقيس دون تحديد الفرع الذي دخلت به وقبائل عبدالقيس من جمرات العرب التي لا تعرف إلا بالقيسي وهذه القبيلة كانت من كبريات قبائل ربيعه وقد نزحت من بلادها في الساحل الشرقي للخليج وتوغلت في بلدان العراق وأختفى الأسم القديم كما أختفت اسماء جميع قبائل ربيعه القديمه ولم يحتفظ بالاسم الجاهلي إلا أكلب بن ربيعه وعنزه بن أسد بن ربيعه وباقي قبائل ربيعه عرف الكثير منها باسماء فروع مثل بني حمدان وبني عجل وقبائل تعرف باسم ربيعه في جنوب العراق وهي تألف من قبائل ربيعه القديمه وقد احيت الأسم القديم عندما احتاجت إلى تكاتف ومنها بكريون وتغالبه وغيرهم من قبائل ربيعه

صادق العبودي 09-08-2020 12:39 PM

سلام عليکم اخواني الکرام ممکن معلومات حول قبيله العبوده السناجره الموجوده حالين في الاحواز و عمود نسب المشايخ

عبدالله بن عبار 09-09-2020 09:02 AM

الأخ صادق العبودي حيّاك الله الذين يفيدونك عن قبائل العبودة السناجرة هم السناجرة أنفسهم وقد فصلّت بطون قبائل عبدالقيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة القديمة في كتب الأنساب أما الفروع المتفرعة من عبدالقيس فقد فصلها الأخ عمار الربعي في هذا الموقع وقد حصل تباين بين ما كتبه الأخ عمار وبين شخص آخر في نسب السناجره حيث أن عمار الربيعي نسبهم من عبدالقيس بينما الشخص الآخر نسبهم من بني شيبان من بكر بن وائل وهذا ما ذكره عن السناجرة في منتدى يخصهم وهو كما يلي :


((الفروع الرئيسية لقبيلة السناجرة من إمارة ربيعة العدنانية في عموم العراق))
تتفرع قبيلة السناجرة الى أحدى عشر فخذاً وهذه الأفخاذ بالحقيقة هي عشائر من حيث الكثرة والأنتشار وكالتالي :
أولاً / السناجرة الموجودين في محافظة ديالى ومناطق الوسط والشمال وهم :
1- الزرفات : وهم ذرية أزرفي بن سلطان بن عسكر بن عروة بن سنان بن علي الأجرد .
2- البو عسكر : ذرية عسكر بن سلطان بن عسكر بن عروة بن سنان بن علي الأجرد .
3- الهديب : ذرية هديب بن سلطان بن عسكر بن عروة بن سنان بن علي الأجرد .
4- البو علوان : ذرية علوان بن ديش بن عسكر بن عروة بن سنان بن علي الأجرد .
5- البو مالح : ذرية مالح بن ديش بن عسكر بن عروة بن سنان بن علي الأجرد .
6- البو لامي : ذرية لامي بن ديش بن عسكر بن عروة بن سنان بن علي الأجرد .
ثانياً / السناجرة الموجودين في قضاء الشطرة في محافظة ذي قار وباقي مناطق الجنوب وهم :
1- بيت الشيخ
2- الملحان
3- بيت محمود (آل حشيش)
4- الأزابج
5- الصراخب
هذه هي الفروع الرئيسية للسناجرة في عموم العراق وترجع لها كافة الأفخاذ الفرعية والعوائل والبيوت المنتشرة في ربوع عراقنا الحبيب ومن لم يرجع لأحد هذه الفروع فهو ليس سنجري .


الساعة الآن 11:08 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd 

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009