|
دولة عنزة يابو مشعل وينها ؟؟
أحييك يا أبا مشعل بتحيةالأسلام الخالده .. فالسلام عليك ورحمة الله وبركاته ..
أخي العزيز / عبد الله ابن عبّار .. هناك من يقول أن لعنزة دولة بالشمال أو دولتين كما قيل ..الأولى لبن مهيد الفدعاني والثانيه لبن هذّال .. وهنّ قريبات عهد .. ولهن حدود كما قيل .. السؤال ياعزيزي .. هل تعرف هذه الدوله أو الدولتين المجهولتين لبن مهيد وابن هذّال ولماذا لاتُعرف في التاريخ اذا كانت صحيحه المعلومة .. كذالك.. ماهو حدود هذه الدول اذا كانت بالشمال .. هذا ولك أجلّ التحايا وأطيبها .. |
الأخ هيبة ملك : لم يكن لهؤلاء المشائخ دولة بمعنى الكلمة ولكن بخصوص أبن مهيد فأن الشيخ النوري بن مقحم بن مهيد ترأس مجلس النواب في سوريا وكان بمثابة الحاكم الأداري وله التصرف في شئون الدولة وله المقدرة في التأثير على تنصيب الرئيس ومن نواب قبيلة عنزة كلن من طراد بن ملحم ونايف بن نواف الشعلان وعبدالعزيز بن قعيشيش وعبيد بن غبين وبرجس بن هديب وغيرهم وكانت سوريا خاضعة لهؤلاء وذلك لقوة القبائل التي يرأسونها ثم بعد أن خشيوا الحاضرة من حكم عنزة حصل الأتحاد مع مصر وكان جمال يكره الملكية فقام النوري بأنقلاب عام 1955م ولم ينجح حيث تدخلت دول خارجية وبهذا أنتهت سلطة عنزة ولم يبقى ألا نائب واحد حالياً وهو الشيخ عبدالعزيز بن طراد الملحم فهو نائب بمجلس الشعب السوري أما الشيخ أبن هذال فقد مر بمرحلة في أواخر عهد فهد البيك وعصر أبنه محروت تولى منصب شبه حاكم بموجب نفوذه الواسع وسلطته في تلك المنطقة وقد قال مغثي الجلعودي : يا شيخ ياللي منكبك يدحم الباب ** يا حاكم البصرة وباب الرمادي والحقيقة أن هؤلاء المشائخ لو كانوا يفكرون بالحكم لحكموا ولكن عقلية البدوي محدودة هذا ما لزم أيضاحه ولك تحياتي |
اخي ابومشعل بارك الله فيك على هذه الايضاحات والمعلومات القيمة عن سؤال الاخ هيبة ملك
|
اعتقد ان الاخ هيبة ملك يقصد بالدولة المجهولة لابن مهيد هي لحاكم بن فاضل بن مهيد عندما قام بمهاجمة مدينة حلب الا ان الفرنسيين او الانجليز هاجموهم بالطائرات وهذة هي التي يقال عنها الدولة المجهولة حيث قتل مجموعة من الفدعان ابرزهم الشيخ نايف من ابناء اسرة المهيد وكان شاب ؟
|
شكرا لمداخلة أخي الباحث الكبير : عبدالله العبار .. أما بالنسبة لـ دولة المهيد : فهي لـ حاكم المهيد .. والذي تكلم عنه الاديب السوري عبدالسلام العجيلي في أحاديث العشيات ووصف دولته الوطنية كما يقال عند اهل سوريا ب(الدولة المجهولة) . وهي من : - نهر الخابور شرقاً إلى وسط البادية السورية(الشامية) جنوباً . ولم يتبقى له سوى حلب الذي دمّر جيشه الفرنسيين وطاحت دولته المجهولة كما قيل وذلك في ربيع الثاني من عام 1340هـ .. وحينما نريد تحديد هذه الدولة فـ لنرى تحديد الولايات في سوريا ابان الاستعمار الفرنسي .. وهي ولاية حلب التي باللون الاحمر هي التي انضمت مع حاكم المهيد وأيدته . ولكن بقيت مدينة حلب التي لم تسقط في يده وفيها نهاية دولة ابن مهيد .. http://upload.wikimedia.org/wikipedi...e_of_Syria.png وأما النوري بن مقحم بن مهيد فقد قام بانقلاب ولكن لم ينجح كما ذكر اخي عبدالله ولكنه متأخر وليس في عام 1355هـ ولكنه في بداية الثمانينيات الهجرية 1380هـ .. واتوقع -والله اعلم- ان قصيدة علي بن دريعان قيلت في هروب النوري من سوريا حينما ذهب إلى محروت الهذال . وقال قصيدته الرائعه : أمس الضحى نطيت لي راس مرقـاب=ورجلـي تعـدت يـم راس الطويلـه أضحيت بالعبرات والصدر مـا جـاب=قامت تجالى فـي ضميـري عويلـه وليا كدى حظ الفتى والسعـد خـاب=تاجب عليه مـن المناحـات ويلـه فكـرت بالدنيـا تقـل برم دولاب=ذكرتهـا فـي كـل جـيـل بجيـلـه ما دامت لسلطان وحجـاب وعقـاب=مع نمر بن عـدوان هـو والحليلـه وسألت انا وين أشقر الريش حطـاب=الصارم اللـي مـا يصيـد الهزيلـه مثل القطامي ليا سمع حـس نعـاب=يضرب ظلاله بالبحـر يستـوي لـه صفقت بالكفيـن وعضيـت الأنيـاب=علـى المحلـى المـا يحلـى مثيلـه نوري ذرانا وسترنـا عنـد الاجنـاب=هـو الـذي عنـا سنـد كـل عيلـه يزمر كما نمر ورا الهيـش بالغـاب=نمر بوسط حمـاه مـا احـد يجيلـه ماء الجزيره ما عصاها على البـاب=زود علـى حمـل المقصـر يشيلـه هي عشقته لو عارضت فيه الاسبـاب=ايضـاً ولاتزهـي لغـيـره حليـلـه يالله يالمعـبـود فـتـاح الـبـواب=الخـيـر الــي كلـنـا نرتجيـلـه تولـف بقلبـي كمـا حبـر بكتـاب=وادايـر الخـط المعـلـق يشيـلـه عيا الطبيب يعالج امـراض الاطبـاب=تحت الاضـلاع ولا لقـا فيـه حيلـه والجرح ليا غمض على الداي ما طاب=طول المـدى يلحـق ويقتـل عليلـه جاني خبركم من ورا عمان وصـواب=أيسر مـن الرطبـه محـاري ربيلـه العين تري الشيـوخ اليـوم غيـاب=انور ومقحم زبن مـن طـاح شيلـه هم خلفتي بالصيرمي شا طـر النـاب=الشبـل قـواد الجـمـوع الثقيـلـه النـوري اللـي للمناعيـر قـصـاب=تاريـخ اربـع بينـت بـه سهيـلـه أما دولة ابن هذال ,, فهي سيطره وليست دولة .. فالكثير تكلم عنه انه كان حاكم مابين هيت والنجف . وان مابين هاتين المدينتين تابعه له . هذ غير صحراء الانبار التي تتبع له إلى حدود الاردن . وشكرا ً |
شكراً للأخوة الذين تفاعلوا مع هذا الطرح والحقيقة بخصوص التاريخ الموضح أعلاه عام 1355هـ هو فعلاً خطأ وكنت أقصد أنه عام 1955م ولكن ورد التاريخ خطأ وقد وجب تعديله أما الشيخ حاكم بن فاضل بن مهيد فهو حكم منطقة في الجزيرة الفراتية وأطلق عليه لقب حاكم الصوبين أي ضفاف نهر البليخ الغربي والشرقي وقد يكون أصابوا الأخوة وأخطئت والخطأ من طبع البشر لذلك فأن أهتمامي بالأنساب أكثر من أهتمامي بالأحداث وشكراً لمن أكمل النقص الحاصل في معلوماتي |
بارك الله فيكم
|
شـــــــــــــكراً للجميع شكراً يابو مشعل .. وشكراً للوحداني وكذالك الشكر موصول للحوسي وذيب الحماد .. كفيتو ووفيتو وذكرتو معلومات لا بأس بها .. ولكن نطمع بالمزيد اذا أستجد شيء بخصوص هذا الموضوع حيث قيل لي أن هناك خيانه واسمحولي بهذا اللفظ وقعت بين أبن هذّال وابن مهيد وكان بينهم عداء أدى الى سقوط الدولة .. ( نقطة ) ..ماشاء الله على عنزة بس لو أجتمعت يد واحده والله ليكون لهم دوله مستقلّه فقد بلغت بالعهد السابق من المجد والعزّة والتاريخ المشرّف الناصع ذالك التاريخ الذي كان حافلاً بالأنجازات العظيمة والعظمة لله تبارك وتعالى وهذا التاريخ المشرّف أتوقع أنه تبلغه القبائل الأخرى (( ولا نبخص حق القبائل الأخرى ) .. ولكن هذه أرادة الله جلا وعلا .. اما عنزة اليوم (فيؤسف )لها صراحة ..عكس اليوم الحاضر تماماً.. آسف على الأطالة وشكراً مرةً أخرى.. |
أخي هيبة ملك البجيدي : الشيخ أبن هذّال كان في دولة وأبن مهيد في دولة أخرى وليس بينهم أي أختلاف بل بالعكس عندما فر النوري بن مهيد فأنه أول ما توجه إلى أبيلات عند الهذال ثم استضافه الملك حسين وأعطاه بيت في جبل عمّان لا يزال يسكنه بعض احفاده وهناك خبر تحاشيت أيراده لأنه غير مسند من ناحية ومن ناحية أخرى لا فائدة منه وهو أنه حسده أحد أقرانه من مشائخ عنزة وهو ليس من الهذال فأبلغ عن خطته مما أفشل الخطة ولكن لا نريد التحدّث عن الخبر وصاحبه حيث لا اعتقد بصحته ولا فائدة من الخوض بهذه المقولة |
بارك الله فيكم جميعا علي هذه المعلومات المفيدة
|
لاهنت يابو مشعل بيض الله وجهك
|
دولة "حاجم بن مهيد" وبوادر الوعي السياسي
الأربعاء 20 كانون الثاني 2010 لم تستطع قوات الانتداب الفرنسي دخول قضاء "الرقة" حتى شهر كانون الثاني من عام /1922/م، وذلك بسبب المقاومة الشعبية التي أبداها أهل المنطقة، بتحريض من الثائر "رمضان باشا الشلاش"، أحد قادة الجيش العربي في حكومة الملك "فيصل" العربية، التي تأسست قبل دخول فرنسا إلى سورية. .http://esyria.sy/sites/images/raqqa/...0_05_43_10.jpg وكان الأمير "حاجم بن مهيد"، أحد شيوخ عشيرة "الفدعان" من "عنزة" قد أعلن استقلال قضاء "الرقة" عن حكومة الانتداب، وشكل جيشاً كان يعرف بـ"زكرت حاجم"، وتصدى للقوات الفرنسية، وأقلق وجودها إلى حين انفض عقد هذه الدولة الوليدة التي تعتبر من أولى بواعث الوعي السياسي في المنطقة. ترى كيف تشكلّت هذه الدولة الفتية، وما دوافع تأسيسها؟ وما الجهات التي آزرتها وساندتها؟ وللوقوف على أحوال دولة "حاجم بن مهيد"، التقى موقعeRaqqa بتاريخ (15/1/2010)، الباحث الرقي الأستاذ "محمد عبد الحميد الحمد"، الذي حدثنا بداية عن التاريخ الذي سبق الانتداب الفرنسي على سورية، قائلاً: «في /15/ أيار، سنة /1916/م دخلت منطقة وادي "الفرات" و"الجزيرة"، وولاية "الموصل" في منطقة النفوذ الفرنسية حسب معاهدة "سايكس بيكو"، وفي عام /1917/ أعيد قضاء "الرقة" إلى "دير الزور"، وفي /30/ أيلول عام /1918/ جاءت طلائع جيش الأمير فيصل مدينة "دمشق"، وفي /12/ تشرين الأول /1918/ سقطت مدينة "حلب"، ولم يبق في المدينة حكومة، وصار النهب والسلب، وفي يوم الجمعة /20/ تشرين الأول /1918/ دخلت "حلب" قوات غزو يرأسهم "مجحم بن مهيد" من "باب النيرب"، وقام حوالي /30/ فارساً من فرسان عشيرته بهجوم على سجن "حلب"، لكي يفكوا أسر المساجين، وتصادموا مع حراس السجن، لكن الحراس تغلبوا عليهم، وتركوا بعض قتلاهم، وكانت الشمس قد مالت إلى الغروب. وفي /26/ تشرين الأول /1918/ وُقعت في "لندن" معاهدة "سايكس بيكو" من أجل احتلال البلاد العربية». ويتابع "الحمد" في السياق ذاته، قائلاً: «في أواخر عام /1919/ شُكل قضاء "الفرات" و"الخابور"، من "السبخة" و"معدان" و"الحسكة"، وعُيّن عليه "رمضان باشا الشلاش" حاكماً عسكرياً، وأرسل الأمير "فيصل" بن ملك العرب كتاباً إلى مأمور مخابرات "الرقة" الشيخ "فيضي الفواز" /1888-1973/ يطلب فيه تقديم مساعدة للحاكم "رمضان باشا شلاش". وفي سنة /1920/ أصبحت "الرقة" قائمقامية تابعة لولاية "حلب"، بناء على المرسوم المؤرخ في /8/ تشرين الأول وتقرر http://esyria.sy/sites/images/raqqa/..._10.image1.jpg الشيخ حاجم بن مهيد أن تكون تخوم "حلب": من الشمال: من سنجق "إسكندرونة" المستقل حتى "رأس العين". من الشرق: من نهر "الخابور" حتى انصبابه في نهر "الفرات". من الجنوب: من "البوكمال" حتى "تدمر" ثم الحدود الغربية الشمالية لولاية "الشام" العثمانية القديمة، ثم تلتقي بتخوم ولاية "دمشق". من الغرب: البحر الأبيض المتوسط ("اسكندرونة" و"أنطاكية" و"اللاذقية"). عندما وصل الأمير "فيصل" إلى "حلب" يوم /19/ نيسان عام /1919/ بعد عودته من "باريس" التقى بوجهاء مدينة "الرقة" وشيوخ العربان، كـ"حاجم بن مهيد"، و"مجحم بن مهيد"، و"حسين الدرويش البوحبال"، شيخ الحمرة، و"محمد الهويدي"، شيخ "العفادلة"، و"محمد الفرج السلامة"، شيخ "الولدة"، وفي يوم الجمعة /23/ تموز /1919/، جرى احتفال بقدوم الجنرال "دي لامونت". لم يحضره من وجهاء "الرقة" إلا الشيخ "محجم بن مهيد"». وحول تأسيس دولة "حاجم بن مهيد" في "الرقة"، يقول "الحمد": «في /10/ آب /1920/ أعلن "حاجم بن مهيد" استقلال قضاء "الرقة" عن حكومة الانتداب الفرنسي بتحريض من "رمضان باشا الشلاش"، وبمساندة شيوخ "العفادلة"، وكانت هذه أول حركة وطنية ذات وعي سياسي عربي إسلامي، ولكن الأستاذ "عبد القادر عياش" له فيها رأي مغاير فهو يرى: "أن الأتراك أرادوا ضرب عشيرة "الملّية" الكردية، يقصد أولاد "إبراهيم باشا"، التي ساندت الفرنسيين، والتي تتاخم حدودهم في أعالي "الخابور" بلدة "ويران شهر"، فاتصلوا بأحد شيوخ عشيرة "الولد" من "الفدعان"، وهو "حاجم بن مهيد"، فجعلوه حاكماً على قضاء "الرقة"، وأحاطوه بأشخاص من أبناء "الرقة" من صنائعهم بصفة لجنة، وأطمعوه بأن يجعلوه أميراً على منطقة، يحدها شرقاً "الخابور"، وغرباً "جرابلس"، وشمالاً الخط الحديدي، وجنوباً بلدة "السخنة" الواقعة وسط الطريق بين "دير الزور" و"تدمر"، وله مهمتان، الأولى: المحافظة على هذه الحدود حتى لا يستولي عليها أعداء الإسلام والعرب. والثانية: أن لا يناصر العشائر "الملّية"، التي انضمت إلى الفرنسيين، وأن لا يقبل دخالتهم إذا لجأوا إليه». ويضيف "الحمد"، مستذكراً الصراع بين قوات الانتداب ودولة "حاجم"، قائلاً: http://esyria.sy/sites/images/raqqa/..._10.image2.jpg الرقة في بداية القرن العشرين «في شباط عام /1921/ أرسل الجنرال "ديلامونت" إلى الشيخ "حاجم بن مهيد" رسولاً كي يلاقيه في "حلب"، وأن يتخلى عن مناصرة الأتراك مقابل مئة ألف ليرة ذهبية، وراتباً شهرياً مدى الحياة، لكن "حاجم" رفض العرض قائلاً: "الفلوس والناموس لا يجتمعان"، واستمر "حاجم" بالمقاومة بالميلشيا التي أطلق عليها "زكرت حاجم"، وهاجم القوات الفرنسية في منطقة "الحص" جنوبي شرقي "حلب"، وأسقط المتطوع "جاسم المحمد الحمد الدللي" من عشيرة "البياطرة" طائرة فرنسية، وأسر طيارها، وأخذ منه سيفه وبدلته وأهديت إلى "حاجم"، ولكن قوات "حاجم" الضعيفة أمام تسليح دولة قوية انهارت وتراجعت إلى ما وراء نهر "الفرات"، وقد مرَّت القوات الفرنسية بقيادة الكابتن "ترانجيه"، يرافقه الشيخ "مجحم بن مهيد"، الذي قبل بالانتداب الفرنسي، ومضوا إلى "دير الزور"، ثم هاجموا "الرقة"، وفي /16/ كانون الثاني /1921/ انفرط عصيان "حاجم"، بعد تمرد دام /15/ شهراً، وفي /17/ كانون الأول /1921/ توجه "حاجم" نحو منطقة "طوال العبا" في أرض "الجزيرة"، وبعد محاكمة عسكرية أعفي عنه بعد أن وعد أن لا يتعرض لدولة الانتداب، وتوفي في "عين عيسى"، شمال "الرقة" بنحو /50/كم في عام /1927/م، ودفن فيها. خاب أمل "حاجم" وأنصاره في "الرقة" بالأتراك بعد معاهدة "أنقرة" في /11/ تشرين الأول /1922/، وتم فيها الصلح بين تركيا والحلفاء». وحول الصراع بين قبيلتي "شمر" و"الفدعان" لامتلاك "الرقة"، يقول "الحمد": «ظل الصراع القبلي بين قبيلتي "شمر" و"الفدعان" من "عنزة" من أجل امتلاك "الرقة"، ومما رواه الأديب الراحل الدكتور "عبد السلام العجيلي" عن هذه المرحلة: "إن ألوانا من السلوك القبلي، مما كانت تمارسه في بادية "الجزيرة" الفراتية في قرون الخراب والتصحر، ظلّت حيّة في أول زمن التحضر الجديد. ولا أزال شخصياً أحمل من ذكريات الصبا، مرور غزاة عشيرة "شمر" بـ"الرقة"، ومبيت طليعتهم ليلة واحدة فيها، موزعين كضيوف على دواوين البلدة. كانوا يتأهبون لمنازعة "الفدعان" و"الخرصة" من عشيرة "عنزة" في الصباح المقبل، وأذكر أن عقيد غزاة شمر الشيخ "دهام الهادي"، وهو آنذاك في أوج شبابه، كان نزيلاً في مضافة أسرتنا "العجيلي"، رأيته فيها يشرب القهوة ويتناول طعام العشاء قبل أن ينصرف إلى النوم محاطاً ببعض رجاله.. ثم انطلقوا عند الفجر مدججين بأسلحتهم إلى ساحة المعركة. حدث هذا في منتصف العشرينات، وإذا بي ذات يوم، أجد الشيخ "دهام الهادي" زميلاً لي على مقاعد مجلس النواب السوري في "دمشق"». المراجع: 1ـ "تاريخ الأقطار العربية"، "لوتسكي"، ترجمة "طارق معصراني"، دار "التقدم"، "موسكو"، عام /1971/. 2ـ "نهر الذهب"، "كامل الغزي"، المطبعة المارونية "حلب"، /1926/. 3ـ "الرقة" كبرى المدن الفراتية"، "عبد القادر عياش"، "دير الزور" /1969/. 4ـ الثورات والانقلابات"، "تيسير جيفي"، دمشق /1954/. المصدر: http://www.esyria.sy/eraqqa/index.ph...01001200545011 |
معلومات ثريه اول مره اسمع فيها
ماهو لضعف الموقف ولاكن لعدم الاهتمام الشخصي |
كفيت أو وفيت شاعر عنزه ولسانها الأيب ((أبومشعل)) |
| الساعة الآن 07:21 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd