موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه (http://www.bnabar.com/vb/index.php)
-   البحث العلمي في وائل جد قبيله عنزه (http://www.bnabar.com/vb/forumdisplay.php?f=88)
-   -   اختلاف ابناء وائل بالمصادر000 (http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=3001)

ابن ركيان المطرفي 02-04-2010 02:40 PM

اختلاف ابناء وائل بالمصادر000
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي استفسار بعد السؤال عن الحال وان شاء الله انكم بصحه وعافيه
http://bnabar.com/uploads/img4690eb1202808.jpg


في المشجرة السابقه ذ ُكر ان ابناء وائل بن هزان هم
سعد ومالك ومعاويه
http://bnabar.com/uploads/img4690ea16172aa.jpg

وهنا ابناء وائل هم بشر ومسلم

كيف يمكن الجمع بين الشجرتين
*وهل يوجد مخطط لشجرة انو حنيفه ومخطط لشجره عنزه بن اسد
شاكر لكم سعة صدركم وتقبلوا تحياتي

عطاالله مفضي بن ركيان المطرفي

عبدالله بن عبار 02-04-2010 09:49 PM

الأخ عطالله بن مفضي الركيان المطرفي بعد التحية إليك الجواب :
بخصوص الشجرة الأولى فهي شجرة عنزة بن أسد قبل الإسلام ومن المعلوم أن عمود النسب الذي يرقى إلى عنزة لم يتغيّر منذ العصر الجاهلي أما الشجرة الثانية فهي تمثّل السلالة الحديثة لقبائل عنزة بن أسد ومعروف أن القبائل تتجدد سلالتها كل عدد من القرون وكما تعلم فأن هناك قبائل معروفة في العهد الجاهلي وحالياً لا تعرف حيث أنبثق عنها قبائل برزت بأسماء حديثة واشتهرت وهناك قبائل تمسكت بعمود نسبها القديم ومن هذه القبائل قبيلة عنزة حيث لا زالت متمسكة باسم عنزة عبر القرون ويلاحظ المتتبع لتاريخ هذه القبيلة وأنسابها أن وجود جد أسمه وائل في سلسلة نسب قبائل عنزة القديمة يقرب الترجيح أن هذه القبيلة التي تعتزي بوائل يرقى نسبها إلى وائل العنزي أما مشجرات القبائل المتفرعة من جديلة أخ عنزة فأن لهم مشجرات في هذا الموقع نقلاً عن أهم المصادر وأصحها بما في ذلك مشجر بنو حنيفة وهي فرع من بكر لذلك ليس هناك أي أختلاف في المصادر بل أن الأختلاف قد اصطنعه بعض الجهلاء بالنسب في هذا العصر

مفضي الوحداني 02-04-2010 09:59 PM

اخي ابومشعل جزاك الله خير على هذه الاجابه الوافيه عن سؤال الاخ عطاالله بن مفضي المطرفي

ابن ركيان المطرفي 02-05-2010 01:42 AM

ابو مشعل الله يعطيك العافيه
اولاً:انا سئلت عن مشجرة عنزه بن اسد وليس اخيه جديله
ومشجرة بني حنيفه واتمنى ان تزودني بهم
ثانياً:لم يٌذكر سعد او مالك او معاويه في عمود النسب
حتى في موضوعك تسلسل رجال عنزه في هذا العصر

امل ان يتسع صدرك كما عهدناك دائماً اب واخ

مشعل العبار 02-05-2010 11:49 AM

الاخ ابن ركيان
حياك الله نورت المكان

سؤالك عن مشجر عنزه بن اسد ماهو واضح

انت حاط مشجر عنزه بن اسد المنقول من هذا الموقع على الرابط التالي وتسأل عنه?!

المشجر الاول اللي فيه وائل بن هزان هو مشجر عنزه بن اسد


http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=453


واذا كنت تبي قبائل ربيعة بن نزار بما فيهم عنزه بن اسد على هذا الرابط


http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=452

وحنيفه بن لجيم هنا

http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=446

عبدالله بن عبار 02-05-2010 09:24 PM

الأخ أبن ركيان :
الرسول محمد صلى الله عليه وسلّم ينسب عنه بالأثر أنه وقف النسب في عدنان وذلك لأن النسب كلما أبعد يختفي وبالنسبة لأبناء وائل بن هزّان سعد ومالك ومعاوية فأنهم في نسب بعيد وكما تعرف فأن البشر من نسل آدم وبين آدم وبيننا آلاف الأباء والأجداد فهل تعرف أحد يعرف غير آدم ونوح وذرية نوح ؟ هل تريد أن جدود القبيلة سبحة ينظم عقودها أبن عبّار أو غيره ؟ ألا تكتفي أن هذه القبيلة تعرف جيداً أقصى جد لها وهو بشر ومسلم وهي تعتزي وتعرف أن لها جد أسمه وائل وهي تعرف أنها هي عنزة وأنت تشاهد في المشجّر مسمى عنزة وينحدر من عنزة جد أسمه وائل وهو ليس عقيم بل أن له ثلاثة أبناء وفي القرن الثاني الهجري ترجم لرجال من أبناء وائل وصل عدد الأجداد إلى وائل في الجد الخامس عشر ونحن الآن في القرن الخامس عشر أما حنيفة فقد صدر كتاب حديث للأحيدب تحت مسمى قبيلة بني حنيفة وفي هذا الكتاب كل ما يخص بني حنيفة وإذا كان تقصد أن عنزة هذه ليست هي عنزة بن أسد فأنني لم أجد مصدر يخرجها من عنزة وأرجو ألا تكون قد تأثرت في بعض ما يكتب فأن ذلك لا يجدي وأني لو قلت أن عنزة هذه من سلالة أحد بطون عنزة بن أسد فأني أرجح أنهم من بني وائل بن هزّان لوجود وائل في عنزة وثبات اسم عنزة دون شك أما السلسلة المترابطة من عنزة بن أسد إلى بشر ومسلم فهذا غير وارد لعدم وجود مشجرات متواصلة نظراً لبعد الأزمنة ولكن طالما أن عمود النسب ثابت فلا أشكال في نسب عنزة ولا أشكال في تحديد وائل حيث وجود الأسمين وما يوجد عند عنزة يوجد عند جميع القبائل من حيث الأحتفاظ باعمدة نسب فقط

ابن ركيان المطرفي 02-05-2010 11:26 PM

جزاكم الله كل خير

أبوهندي 06-18-2010 02:40 AM

خلط شديد بسبب تشابه الأسماء
معلوم لكثر من نسابة البوادي بأن وائل كان عقيما ولم يخلف واتخذ من قشير اليهودي ولدا ومن صلبه خرجت قبائل كثيرة ... وليس معنى يهودي سبة بل كان الرجل على خير إذ في عصره معظم العرب مشركين عباد أوثان.
يوجد كذا مسمى لعنزة أو عنز وكل منهم يختلف عن الآخر من حيث النسب والتاريخ.

عبدالله بن عبار 06-18-2010 09:37 AM

الأخ أبو هندي :
أنك تقول أن وائل عقيم وأنه تبنى قشير اليهودي وبذلك نسبت هذه القبيلة إلى نسب غريب وقشير كما تزعم أنه من بني أسرائل وأقول ما شاء الله على هذه المعلومة التي عزيتها إلى نسابة البادية وكلامك هذا يدل على أن الذي حدثك به قد عاش في عمر نوح عليه السلام مضافاً له عمر شعيب عليه السلام بحيث عرف أن وائل عقيم وأن قشير اليهودي هو جد هذه القبائل الوائلية حسب زعمك سبحان الله فأنك يا أخي قد ضربت أروع الأمثلة في أيرادك لخرافة الخرافات ويجب أن نطلق عليك زعيم الباحثين الذين قلبوا قبيلة عنزة على كل أتجاه ونقلوا نسبها مرات ومرات عديدة وهاء أنت جزيت خيراً قد ختمت البحوث فأثبت الأصل من بني أسرائل والديانة يهود وسوف يأتي باحث ينقل عنك وتكون عنزة القبيلة التي عبث بنسبها آخر المطاف من بني أسرائل ولحد الآن لم تخرج هذه القبيلة من نسل إبراهيم الخليل عليه السلام ولكن سيأتي باحث آخر ويضعهم من نسل حام ولا أدري لو يأتي باحث آخر فيخرجهم من ذرية آدم والله أعلم أين المقر فقد فتح المجال على مصراعيه وأصبح نسب عنزة حقل تجارب وبخصوص قشير الذي تشير له يا أبو هندي فأن هناك قبيلة من مضر تسمى بنو قشير كما أن هذا الأسم يرد عند بعض جاليات قبيلة عنزة في العراق ويقولون أنهم عقب قشير بن وائل ولم أجد هذا الأسم بكتب الأنساب وقد يكون جد قريب وأذكر من تصنيفات البدو ومزاحهم أن رجلاً عنزي وآخر من قبيلة أخرى حصل بينهم تلاحي في مزاح وتطرق لمثل هذه الخرافة من باب المزاح ولا يؤخذ النسب بالمزاح وختاماً نأمل من أخينا أبو هندي أن يعتذر عن أيراد هذه الخرافة وأن يأخذ بالأعتبار أن النسب مهم ولا يعرفه ألا عالم بالأنساب أما المتخبطون والرعاع فلا يؤخذ قولهم

أبوهندي 12-02-2015 09:41 PM

الى عبدالله بن عبار المحترم

علام أعتذر!!

أولا اليهود لا علاقة لهم بإسرائيل

ثم كلامك عن بعض الجاليات في العراق وأنهم يدعون نسبتهم الى قشير بن وائل وتقصد بذلك شيخ الرفيع ...

أليس قبيلة الفدعان من ضنا عبيد من بشر منعنزة ؟؟؟؟

أليس شيخ قبيلة الرفيع أصله من الفدعان؟؟

وبحسب وثائق الأنساب التي يتحدث بها أبناء العشيرة فهم من صلب قشير بن وائل بل شيخهم نفسه يصرح بأنه من سلالة قشير بن وائل

وأنت تنفي وجود قشير بن وائل بعنزه وتقول انه من قبائل مضر

أنت تعلم يقينا أن عنزة ليست بوائل

أتحداك يا نسابة عنزة أن تسلسل أجداد عنزة الى وائل

ثم أنت يابن عبار كل يوم لك مشية تختلف عن اختها وكل يوم تطلع برأي جديد والكل يعلم أنك غيرت بأصول عنزة وكثير من رد عليك وخطأك ... وقولك لي مستهزءا (قد ضربت أروع الأمثلة في أيرادك لخرافة الخرافات ويجب أن نطلق عليك زعيم الباحثين) هذه تنطيق عليك أنت تماما.

وأكرر بأن وائل مات عقيما ولم يخلف ولا علاقة لعنزة به مجرد عزوة وليس جد.

وسلام على من اتبع الهدى وقال حسنا

عبدالله بن عبار 12-03-2015 07:03 AM

الى عبدالله بن عبار المحترم

علام أعتذر!!

أولا اليهود لا علاقة لهم بإسرائيل

ثم كلامك عن بعض الجاليات في العراق وأنهم يدعون نسبتهم الى قشير بن وائل وتقصد بذلك شيخ الرفيع ...

أليس قبيلة الفدعان من ضنا عبيد من بشر منعنزة ؟؟؟؟

أليس شيخ قبيلة الرفيع أصله من الفدعان؟؟

وبحسب وثائق الأنساب التي يتحدث بها أبناء العشيرة فهم من صلب قشير بن وائل بل شيخهم نفسه يصرح بأنه من سلالة قشير بن وائل

وأنت تنفي وجود قشير بن وائل بعنزه وتقول انه من قبائل مضر

أنت تعلم يقينا أن عنزة ليست بوائل

أتحداك يا نسابة عنزة أن تسلسل أجداد عنزة الى وائل

ثم أنت يابن عبار كل يوم لك مشية تختلف عن اختها وكل يوم تطلع برأي جديد والكل يعلم أنك غيرت بأصول عنزة وكثير من رد عليك وخطأك ... وقولك لي مستهزءا (قد ضربت أروع الأمثلة في أيرادك لخرافة الخرافات ويجب أن نطلق عليك زعيم الباحثين) هذه تنطيق عليك أنت تماما.

وأكرر بأن وائل مات عقيما ولم يخلف ولا علاقة لعنزة به مجرد عزوة وليس جد.

وسلام على من اتبع الهدى وقال حسنا

السبب الذي دعى أخينا أبو هندي إلى الكتابة باسم مستعار لأنه بدأ يكتب كلام بعيد عن الواقع فكلمة وائل عقيم وكيف قيل لهم أولاد وائل طالما أن وائل عقيم ؟ ما أدري ما هو مصدر أخينا ولا أدري من أين جاب كلمة عقيم وهذه القبائل المعروفه بأولاد وائل هل جدهم وائل عقيم ؟ ثم أن أخينا لم يوفق عندما اقحم اسم شيخ الرفيع بهذا الموضوع أما قوله أني كل يوم لي مشيه فهذا تجني من أخينا سامحه الله فأنساب عنزة ممشاها واحد ولا تحتمل عدة مشيات وأنا أسمع أن جاليات عنزة بالعراق يرد عند عوامهم قشير بن وائل ولكن قد يكون اسم قريب أما عنزة البادية فلا يوجد عندهم قشير بل عندهم وائل وفي ربيعة حسب سلسلة كتب الأنساب يوجد وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة وذريته قبائل بكر وتغلب وعنز كما يوجد وائل بن هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة وذريته بنو هزان من عنزة وكل الوائلين لهم ذرية ولم يكن منهم عقيم
أما أخينا أبو هندي فأنه يقول أن عنزة يهود وأن جدهم وائل عقيم ومع ذلك يريدني أن اقر بهذا القول وأن أثني على بحثه ونحن نرحب بكل من يكتب بهذا الموقع كلام واقعي ويتحرّى الصّدق بأمانه حتّى لو أخطأ أما أن يقطع وائل عنزة ويقول أنه عقيم ويضع عنزة يهود فأنه لو كتب هذا الكلام في موقع آخر لسمع مالا يرضيه نسأل الله له الهدايه

أما الفارس شيوخ الرفيع فهم من قبيلتنا وقد ذكرت عنهم في كتابي
( السلالات الأسرية لقبيلة الفدعان ) ما يلي :
( الحسية مشائخ قبيلة الرفيع )
جالية من الصياح من الجدعان من ضنا كحيل من ضنا ماجد من الفدعان ومن الحسيه : الفضل ومن الفضل : حمولة الفارس مشائخ قبيلة الرفيع ويقال أن قبيلة الرفيع معظمها من الفدعان وقد تلقيت هذا النسب من رجال الحسية بالمشافهة وكتب لي أحد الأخوة بتفاصيل أنساب الرفيع عامة وقد فصّل عشيرة الحسية كما يلي :
ومن الحسية 1- العواد 2- الثعلب 3- البذار 4- المهلهل 5- الحسيا

ومن العواد : الجخدم وال جبر وأل جخدم : وهم : التلعه ونخوتهم ( راعي الحيزا) - الفوزان - اللبان نخوتهم ( اخو دنيا ( اما الجبر وهم : العويمر نخوتهم ( اخو طاسه) - الزعزوع – والمحلى


ومن الثعلب : الجاسم - ال مانع - ال شريف - ال محار وعزوة الثعلب (اخو شما )


أما البذار فأن نخوتهم ( راعي السحما ) وهم :الخليف - المحمد - العاصي - الهرموش - الرشيد – الضليلي - الطرفا - العيون – الهيرار


أما المهلهل فمنهم : ال فضل


أما الحسيا فهم : الرمث – العلي – الصبح - الكهف - الفراس - الفهاد – الفليح -الكليب - العلي خان - الصوفان - الوسمي الصباح - السيلة - الرحيم - الحاشي - الغباري - الملحم - الفنيطل - العيدان - الخلف - النعيمه - الدهيثم – الرباع -الحويس - الغصيبه - الصحن - الروضان - العباس - السنيد - المديد – الدوب ومن الرحال : الحسان - العقاب - الكرم - الغلاب - الشعير - القطاع

أبوهندي 12-03-2015 02:26 PM

أما الفارس شيوخ الرفيع فهم من قبيلتنا وقد ذكرت عنهم في كتابي
( السلالات الأسرية لقبيلة الفدعان ) ما يلي :

( الحسية مشائخ قبيلة الرفيع )
مقتبس من قول الأستاذ عبدالله بن عبار

طيب إذا الفارس شيوخ الرفيع منك كما تقول وتنسبهم الى الفدعان وأنت تنفي أنهم بقشير بن وائل والفارس يثبتون نسبتهم لقشير من نصدق أنت أم هم والناس مؤتمون على أنسابهم ... أرجوك ليكن كلامك منطقي ومعقول

عبدالله بن عبار 12-03-2015 05:40 PM

ياللّحيه الغانمه لا يوجد عند عنزه من أقصاها إلى أدناها جد اسمه قشير بن وايل وقد بحثت وسلسلت أنساب عنزة من العائلة إلى القبيلة وإذا كان يوجد قشير يخصهم فلا علم لي به وقد سمعت الجاليات من عنزة بالعراق يذكرون أنهم أبناء قشير وقد وضحت لك النسب الذي اعرفه
أما القبيلة المشهورة في كتب الأنساب فهم بني قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة فهم قبيلة هوازنية قيسية مضرية ولا علاقة لهم بوائل ووائل عنزة أبناءه بشر ومسلم حسب ما توارثه الأجيال ويرقى نسبه إلى عنزة بن أسد بن ربيعة القبيلة المشهورة بالتاريخ


أبوهندي 12-03-2015 09:22 PM

آسف على إزعاجك واعتذاري لك ولكل وايلي عنزة قبيلة سطرت تاريخها بماء الذهب وعساها بعز دايم وسعادة وأمن وأمان

عبدالله بن عبار 12-04-2015 05:54 AM

حيّاك الله يا أبو هندي وأخيك قد تخرّق جلده من كثر الطّعن وتعوّد ولكن المثل يقول ( لا تذل ألا من راعي صايب ) وأخيك عندما يوضح الحقايق قصده نبيل ولم يقصد أن يبرز موهبته أو لكي يغلب قبيله بالحجة وكل حوار إذا لم يكن مثمر لا خير فيه وأنت قد تحاملت على أخيك في أحد ردودك ولكن صاحب القلب الأبيض مثلك لابد أن يرجع ويعتذر ومعروف أنه عندالله سبحانه وتعالى يمحى الذنوب الأستغفار وعند بني آدم يمحى مافي الخواطر الأعتذار وعذرك مقبول ولم تزعجني بل شرفتني وشكراً على الأعتذار

أبوهندي 12-04-2015 09:03 AM

تبقى كبير وهامة شامخة يابن عبار


الساعة الآن 10:57 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd 

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009