استفسار عن عائلة العباد البدر بالاحساء والزلفي ...
 

الأخ شمسين :
مع توافق الأسماء الموضوع يخص الأسرتين ولا غيرهما فإذا بينهم نسب يجب عليهم التواصل مع بعضهم والتأكد من الصلة وما سواهما لا علاقة له بربط هذه الأسرة بتلك وأني أعرف عائلتان في أسم متطابق وهم من أرومة شتى وأعرف منهم شخصين في تطابق أسماء من الأول إلى الخامس لذلك الذي يتوجب عليه تعيين صلة الأسرتين هم رجال الأسرتين ومعذرة

الأخ شمسين وفقك الله :
الوثائق دليل قاطع وكما ذكرت لك سابقاً ما يمنع لو زرت أسرة البدر المتواجدة في الزلفي ومنهم فرع العباد الذين يقطنون المدينة المنورة ثم أطلعتهم على الوثائق الذي عندك وسلسلة الأسماء المعروفة عندكم فسوف تجد نتيجة وقبل أن يتم التواصل أود أن أذكرك بنقطة هامة سوف يثار موضوعها وهي ( هل حافظت أسرتكم على الأصالة في المصاهرة أو اختلطت ) وإذا كان اختلطت فعليك أيضاح الأمر لمن تقابله منهم لأن الكثير يقيس بالمصاهرة حتى لو ثبت الجد هذا ولا نستغني عن تزويدنا بما وجد من وثائق وشكراً

السلام عليكم
عندي استفسار الحين العباد الي بالكويت برضو من نفس العيله ؟؟؟!
لان الي بالكويت نفس الشي يقولون انهم من العباد البدر ومن قبيله عنزه

أخي شحصية :
فرع البدر الذين في الكويت من البدر أهل الزلفي وهم عقب يوسف العبدالمحسن البدر في الكويت وقد ذكرتهم في كتابي والمعروف أن العباد فرع من البدر ولكنهم هاجروا من الزلفي إلى المدينة المنورة فهم هناك وإذا لهم فرع في الكويت لا يخفى على البدر أهل الكويت وحسب علمي هناك عائلة في الكويت يقال لهم البدر وهم من الرباع من الحسني من السلقا وهم غير البدر الذين من البدور من الأشاجعة هذا ما علمت والله أعلم

وعباد العمران هل هم من نفس الشي ام انهم ماخذين اسم العيله فقط ؟؟؟؟؟؟

مننهم من قال انهم من نفس العيله بس انهم قد تشيعو
ومنهم من قال ماخذين اسم العيله اخذ فقط

انني افهم هذا الشي انهو عباره عن مذهب فقط لكن اردت ان اعلم هل هم من نفس الشي ام لا لان هناك عائله تسمى العباد ولكن لا تمت للعباد البدر بصله فقط من باب المعرفه ادرت ان اعرف

العباد البدر بالزلفي والرياض والمدينة ليس لهم علاقة بالعباد البدر بلاحساء
والشيخ عبد المحسن بن حمد بن عبد المحسن بن عبدالله(عباد) البدر الموجود بالمدينة جده الثاني عبد الله وهو الملقب بعباد
ومنهم معالي د حمود بن عبدالعزيز بن عبد المحسن بن عبدالله(عباد) البدر
وابناء عباد هم احمد ومحمد وعبدالمحسن وسليمان معروفين ابناء عباد كلهم في الزلفي والرياض والمدينة ويجتمع كل سنة في عيد الفطر في قاعة البدر بالزلفي

وهذا حوار مع الشيخ عبد المحسن بن عباد البدر بالمدينة يثبت كلامي انه لايوجد علاقة بين العباد البدر بالزلفي والرياض والمدينة بالعباد البدر بالاحساء

حوار مع الشيخ العلامة عبد المحسن بن حمد

الثلاثاء, 28 محرم, 1429
حوار مع الشيخ العلامة عبد المحسن بن حمد العباد - حفظه الله - فضيلة شيخنا ... يرغب القارئ في التعرف على سيرتكم الذاتية فهلا تعرفنا منكم على نبذة عن مولدكم وبداية طلبكم للعلم وأبرز مشايخكم ؟ الاسم : عبد المحسن بن حمد بن عبد المحسن بن عبد الله بن حمد بن عثمان ال بدر ، والجد الثاني عبد الله لقبه عبَّاد ، وقد اشتهر بالنسبة إليه بعض أولاده – ولدت في عام 1353 هـ في مدينة الزلفي الواقعة شمال مدينة الرياض... [read more]

أضافها alabad @ 10:55 صhttp://www.jeeran.com/im/blogs/send.gif

http://www.rrzzkk.jeeran.com/

الأخ المبجل صاحب منتدى العبار سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أحييك بتحية الاسلام تحية أهل الجنة فأهلا ًوسهلاً بك نشكرك شكراً جزيلاً على سعة صدرك ومتابعتك لجميع المشاركات والردود عليها بسلاسة وهذا يدل على علو أخلاقك وكرمك لكن أقول ليس غريباً عليك لان شخص مثلك له تجارب في الحياة أخي الكريم نحن لا نبحث عن النسب أو نهتم به فنسبنا موجود وموثق بالوثائق الشرعية وبالشعر لان ذلك الوقت لا يوجد وسائل اتصال بين الاسر مثل الوقت الحاضر وليس موثق من قبل أشخاص وكذلك من بعض الرواة [من تاريخ وقصص الاباء والاجداد :لعبدالرحمن سعود المرشدي ]ولو رجعت الى منتدى الاشاجعة لرأيت كل مادار عن عائلتنا ولرأيت الاجابة الشافية فنحنوا في عام 1230هـ جاء ستة أخوة :
أحمد - عيسى - سليم - حسن - محمد - علي .
رجع علي و محمد وحسن الى الزلفي , وبقي أحمد وعيسى وسليم في الأحساء .
والمثل يقول : البلد التي ترزق فيها ليس البلد التي فيها , فهل إذا كان أخوك في مكان وأنت في مكان آخر ينسلخ نسبك وسؤالنا هو منهم العباد عام 1230هـ وهل هناك شجرة تثبت ذلك هذا السؤال سئل في منتدى الاشاجعة ولم يجب عليه أي أحد ؟
وأما النسب - يؤثر عن الامام مالك _ رحمه الله _ [ إن الناس مؤتمنون على أنسابهم ]
ولا أعتقد ان احد من الناس بنسب نفسه لغير أبيه لان ذلك أمر محرم لقوله صلى الله عليه وسلم [ من ادعى الى غير أبيه وهو يعلم أنه غير فالجنة عليه حرام]البخاري
فالنسب لا يباع ولا يوهب ولا ينسلخ بإنتقال الفرد أو الجماعة من مكان لآخر كما أن النسب لم يشرع للتفاخر والطعن وإنما شرع لحفظ حقوق الناس كالميراث ومن أجل التواصل والتراحم .
فمن نسب نفسه لغير قومه فنصيبه الذل حيث قيل [ فإذا كنت في غير قومك فلا تنسى نصيبك من الذل ] .
وقال الشاعر :
الناس من جهة التصوير أكفاء
أبوهم آدم وأمهم حواء
فإن لم يكن لهم في أصلهم شرف
يتفاخرون به فالطين والماء
الأخ المبجل _ لم نعرض في المنتديات سيرة ذاتية عن عائلتنا ولكن فرض علينا حيث تناول بعض المحاورين عائلتنا بحضور من اسمى نفسه نفسه بأبي عبدالعزيز وبحضور راوي ثقة وعدل أ:د وأيد ما ذكره أبوعبدالعزيز في المحاوره وبعد أن احتدم الحوار طلب المحاور أبوعبدالعزيز ان يثبت قوله عن عائلتنا فجرى الاتصال بالهاتف بأحد أفراد الاسرة وقد وجه له بعض الاسئلة وطلب منه الاجابة عليها وألح فيها فأجابه ان في الاحساء قبائل شتى ليسو من سكانها الاصليين كحالنا وان سكن اي شخص في اي مكان لا ينسلخ أصله كما وجه له سؤالاً للمتصل قائلاُ له من هم العباد عام 1230هـ وهل توجد شجرة ذلك الوقت وألح عليه بطلب زيارته وسيتم الاجابة على كل سؤال وتكون الاجابة موثقة وليست كلامية وهذا ما حدث وفعلاً سلمه وثائق شرعية عرضت في منتدى الاشاجعة ومنتدى العبار ومنتدى النسابون العرب وكذلك قصائد شعرية .
ان جمع الوثائق الموجودة عندنا موثقة من قضاة معترف بهم وهل الموثق يوثق ؟
أما من ناحية القصائد فالتوثيق لها هو الكتابة والحفظ .
اما من ناحية الذهاب للزلفي والمدينة للمفاهمة معهم على أي أساس يقوم التفاهم هل هم من أولاد محمد و حسن و علي إذا أثبتوا ذلك يجري المفاهمة والا فنحنوا نخاطب أولاد عمنا محمد وحسن وعلي .
والله يحفظكم ويرعاكم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احب ان اوضح للجميع نسب عائلة العباد التي في الآحساء المبرز السياسب وبأنهم من البدور من عنزه بالوثائق

http://ashaj3ah.com/vb/attachment.ph...1&d=1315378549

حفظ الله الجميع من كل مكروه