|
العطيفات
الا ستاذ العزيز ابو مشعل احب ان اوضح حقيقه كثر الغط والبس فيها وهي ان العطيفات من الصقور وهذا لا شك غير صحيح العطيفات من ولد علي اكيد مابه شك بعض العطيفات بحكم مرباهم مع الصقور يقولون صقور واحب اوضح ان الدايل هم اكبر اقسام العطيفات وانت لم تذكرهم في كتابك الاخير شكرا لك
|
هلا اخي مصلح الدايل ابشرك كل العطيفات كبار وانت اكبرهم يابو بسام ...
الدايل من عوايل العطيفات التي من حرب وانت منهم و الكبير الله وانا ابناخيك |
الاخ العزيز الشيخ غازي الواطي انت خير من يمثل العطيفات اشكرك على شعورك الطيب عساك ذخر يالبناخي لا يهزك ريح الله يوفقك
|
الأخ أبن دايل
لا أحد يشك من أن العطيفات من عقب جمعه من ضنا ذري من ولد علي ولكن حسب موقع القسم الموجود مع الصقور فقد ذكرناهم ضمن أقسام الصقور أما حمولة الدايل فأني رغم حرصي على أكمال النقص الحاصل في معلوماتي ألا أنه من طبيعة البشر وحبذا لو وضحت لي من أين يتفرعون حتى أضيف هذه الحمولة في طبعات لاحقة بحول الله وشكراً |
الاخ العزيز ابو مشعل والله لا نشك بكلامك لانك انت افضل من وثق تاريخ عنزه بالنسبه للدايل فهم من حرب من العطيفات ومن عوائلهم الهدبان والعلي والسلمان والبحيري وهم اعداد كثيره ويسكنوون القريات000 وشكرا
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احب اشارك أخواني بهذا الموضوع واحب افيدكم عن قبيلة العطيفات التي هي قبيلتي العزيزه علي قلبي انا من عطيفات الشمال ولا أحب هذا التقسيم كلنا عيال جد واحد الذي اعرفه اولا انا من ولدعلي مابنا شك وشيخنا أخو عذرا أبن سمير حريب الدول وكنا من المقربين له جدا والعزيزين عليه وساعده الايمن في كل المعارك الذي خاضها هذا الضرغام وبسبب خلاف حدث بيننا جلا العطيفات عن ابن سمير
وثاني شي العطيفات حرب وعتيق حسب ماروها شيابنا الثقات وباقي البقيه عوائل فقط ويقال ان الصقور ولدعلي والدليل قصيدة اللميع وشكر آ |
وعوائل العطيفات في الشمال هي الروسان -الدايل- السوقي- العويمر-النوابعه -العاطل-الضاحي-الشمران- الدغيشم-الريشان - النهيه-التليعان -الشهري-المليح- الصيقل-العمار -الشليويط-الوطيان-المطيع- الحوتي
ونسبه لعطيفات نجدلاأعرف عنهم الأ القليل بحكم بعد الداروالذي اعرفه انهم السبيله -قسم من التليعان والأكبر-البنيه -الهدلان-القطمان- وهذا وأعذرونا علي القصورواذا نسينا احد |
ومن فرسان العطيفات الذي لا أرى له ذكر هو منوخ والقصه المعروفه سبعة خياله ومنوخ وعتبي على الاخ العزيز على قلبي والباحث التاريخي في القبيله الأخ غازي الواطي الذي نريد منه ذكرفرسان العطيفات الكثروقصصهم البطوليه بحكم معرفته التاريخيه التي اكثر مني وشكرآ
|
بسم الله الرحمن الرحيم
مساااكم الله يالخييييير العطيفاات نجد ينقسمون الى : 1) حرب .. ومن حرب: النوابعه والسبايلة والبنية و الهدلان 2) العتيق... ومن العتيق : الحويشان ((البدون)) والتليعان والقطمان وانا من السبايله من العطيفات ودياارناا هجررر تاابعة لمحلافظة العلااا واللي عنده أي استفسار يتفضل تحيااتي للجميع اابــن ســبيلــه الــعطيفــــي |
أخووي الغاالي .. برنس
حيااك الله وكلامك عين العقل كلنا عيال جد واحد وكلنا نرجع لولدعلي ولاكن عندي استفسار ... الروسان -الدايل- السوقي- العويمر-النوابعه -العاطل-الضاحي-الشمران- الدغيشم-الريشان - النهيه-التليعان -الشهري-المليح- الصيقل-العمار -الشليويط-الوطيان-المطيع- الحوتي .. وين ديارهم وش يرجعون له لحرب والا عتيق ؟؟؟ وتحيااتي لشخصك الكررريم اابــن ســبيلـه الـــعطيفــــي |
الأخ أبن سبيلة بالنسبة للديار فأن لسان الحال يقول : يوم غرسات الوطن صارت هميده ** عـم وقـت الـقحـط والـديـرة جفـتـنـا نـعـم سـافـرنـا عـلـى الـدار البعــيـده ** والـمجـاعـة مـن بـلـدنـا نـزحـتـنـــا حتـى بـلاد الـروم دوجـنـا بصعــيـده ** نـخـترقـهـا والـهـنـادي واسـطـتــنـا نـتـعـب الـزرفـات مـا يـونـي فـديــده ** ويـن ما يوجـد مكـان الريـف بـتـنـا والحمى نقطـف أثمـاره مع حصيـده ** ونرتع بروض الفياض إلى أعجبتنا والـمـعـادي مـا يـخـوفــنـا وعــيــده ** حـيـث حـالـفـنـا السيـوف وحـالفتنـا وأن بـدأ ملـح الفشق يـزجر رعيـده ** خـصـمنـا مـا زلـزل البـيـداء تحتـنـا تـرتـعـد مـنـا الـشيـاطـيـن الـمـريـده ** وندعس حضوف الأفاعي ما قرصتنا هـابـنـا الـنـمـر الجسور ومـد جـيـده ** وبـلم أفـواه الـضـواري مـا أنبحتنـا يـوم من سيطر عـلى خصمـه يبيـده ** باللـقـاء عـصم الشـوارب جـربـتـنـا ومـن بـغـا يجحـد مفـاخرنـا التـليـده ** الخـبـر عـنـد الرجال الـلي أعـرفتنـا والـمـلـوك الـغـر صـافـيـن الحـديـده ** غصنهم ساسه من جذور اشجرتنـا أما بالنسبة لتفرعات العطيفات فهذا آخر ما توصلت إليه من معلومات وأرجو من الأخوة الأطلاع وأعطائي مرئياتكم القسم الثالث من ضنا ذري : العطيفات ومن وسومهم الباب والمطرق ومن كبارهم بن تليعان والشليويط ومن العطيفات 1- العتيق 2- الحرب القسم الأول من العطيفات العتيق ومن العتيق 1- الحويشان 2- التليعان 3- القطمان القسم الثاني من العطيفات الحرب ومن الحرب 1- السبايلة 2- النوابعة 3- البنية 4- الهدلان وعن فرع قبيلة العطيفات الذين مع الصقور أفاد مشكوراً محمد بن عوض بن سوقي العطيفي وبعض رواة العطيفات بأن العطيفات : من كبارهم أبا الروس والواطي ومنهم 1- العتيق 2- الحرب ومن العتيق 1- خميس 2- خميّس 3- جمعه ومن خميس : الضاحي والوطيان والدغالبة والسمحان واللوالحة ولزرنوق والعملُص والعمار ومن خميّس : المعتق والحبيقان والردسان ومن جمعة 1- العلاوين ومنهم : الطواله والخفيف ومن الحرب 1- مبارك 2- النوابعة ومن مبارك : الصقر والضواحية والبحيران والعطلان والشمران والدغيشم والريشان والنهية ومن الصقر : الروسان والسوقي والدومان والعويمر ومن البحيران : الدايل والخرانقه ومن النوابعة : الرويثان والقعيس والمليح والصيقل والشهري وهذا التقسيم يخص فرع العطيفات الذين مع الصقور وهم من ضنا ذري من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة كما نشر بعض ألأخوة في المنتدى أن عوائل العطيفات في الشمال هم : الروسان والدايل والسوقي والعويمر والنوابعه والعاطل والضاحي والشمران والدغيشم والريشان والنهيه والتليعان والشهري والمليح والصيقل والعماروالشليويط والوطيان والمطيع والحوتي |
الاخ ابن سبيله العطيفات ينقسمون الى قسمين اولا حرب وشيخهم صالح ابو الروس وابنائه يسكنون عرعر وهم الريضو صعب ومصعب ومتعب وفهد وحرب يتكونون من العوائل التاليه 1(الروسان = السوقي =العويمر =الدايل) ويقال لهم الصقر
2( الريشان =الغيشم =الزوابعه)ويقال لهم البحيران 3(العطلان=والبعجان=والشمران ) ويقال لهم الدومان 4(الريثان= الصيقل= المليح =والقعيس=ووالشهري=والحزمه=والسبايله=والهدلان=والبن يه) ويقال لهم النوابعه يعني السبيله عائله من النوابعه0 ثانيا- العتيق وشيخهم عيد الواطي وله ابناء ابنه بعرعر حكيم عوض عيد الواطي واخوانه واعتيق يتكونون من العوائل التاليه1( الوطيان =التليعان= العمار=الشليويط=الطواله= القطمان =الحويشان المطيع =الدلهان=البلعاس=السمحان=البدون) |
الاخ ابن سبيله
العطيفات في الشمال والحجاز واحد وينقسمون الى قسمين والاحرب وشيخهم صالح ابو الروس وابنائه هم الريض وصعب ومصعب ومتعب وفهد وهم موجودين بعرعر ومن حرب العوائل التاليه
1-(الروسان =و السوقي =والعويمر =والدايل) ويقال لهم الصقر 2- 0(الريشان و=الدغيشم =ةالزوبعي ) ويقال لهم البحيران 3-(العطلان=والبعجانو=الشمران) ويقال لهم الدومان 4( الرويثان=والصيقل =والمليح=والقعيس=والشهري-والحزمه=والسبايله=والهدلان =والبنيه) ويقال لهم النوابعه ثانيا- العتيق وشيخهم عيد الواطي وابنائهم موجودين بعرعر ومن العتيق العوايل التاليه 1( الوطيان= والتليعان=والعمار=والشليويط= (والطواله العلاوين) والقطمان =والحويشان =المطيع =والبلعاس=الدلهان=والسمحان=والبدون) والعطيفات بالشمال وبالحجاز عباره عن عوائل مترابطه ببعض وليس لهم هجر خاصه بهم لابالحجاز ولا بالشمال وانا من النوابعه والنوابعه بالحجاز ماذكرو ان للعطيفات هجر 0 |
العطيفات بالشمال وبالحجاز امتداد لبض وعباره عن عائلات مترابطه ببعض وبعض من يرسلون لك يذكرون اسماء بيوت من عائله والصحيح ان العطيفات عباره عن فخذين اولا حرب وشيخهم صالح قاسم ابو الروس وابن عمه حسين ابو الروس وابنائهم موجودين بعرعر وحفرالباطن الجبيل ومن حرب العوائل التاليه 1-( الروسان =السوقي =الدايل =العويمر ) ويقال لهم الصقر
2-(الريشان =الدغيشم =الزوابعه) ويقال لهم البحيران 3-( الضواحيه =النهيه =الخرانقه=المنديل) ويقال لهم الضاحي او الضواحيه 4- (الرويثان =الصيقل =المليح =القعيس =الشهارى=الحزمه =السبيله= الهدلان =البنيه) ويقال لهم النوابعه ثانيا -العتيق وشيخهم عيد الواطي وابنائه بعرعر ولد خالهم غازي الواطي ومن العتيق الوائل التاليه ( الوطيان= والتليعان=والعمار =والشليويط =والطواله العلاوين= والقطمان =والحويشان =والمطيع =والبلعاس =والدلهان= والسمحان =والبدون ) وهذه التقسيمه الصحيحه وبعض الناس يبي يسوي نفسه عائله لحاله وهومن ضمن عائله معروفه ومشهوره وهذا مخلف للواقع والعطيفات بالحجاز وبالشمال ابناء عمومه بعضم بالدم يعني الان فيه عطيفات خارج المملكه من نحبهم معه ماهم مع الصقور ولاهم مع ولدعلي وش نقول عنهم مرجعهم عطيفات وبعدين للتوضيح الصقور ماهم عمارات وخطا ينقال عنهم عمارات اذا تكتبون للتاريخ هم من ولدعلي من المشطه وصقر ابن مشيط ولايخفى هذا على الصقور والمبى قتال على ماقالو بلامثال وشكرا لك ياابو مشعل هذا للتوضح والافاده والله من وراء القصد اخوكم عوض بن صالح النويبعي |
شيوخ العطيفات الشليويط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اقول وانا ابن شليويط هم شيوخ العطيفات وانا العطيفي من عرعر ومعروف عند كل العطيفات الشيوخ و من كبارهم الشليويط |
أخي أبن شليويط أحسن الله إليك وجزاك الله خيراً المواضيع التي تكتب هي عبارة عن معلومات من بشر والبشر خطاؤون والكلمة الطيبة مثل الغرسة الطيبة المثمرة والكلمة النابية مثل الشوكة التي لا يأتي منها فائدة وبخصوص كبار العطيفات فأن جماعتهم يعرفونهم ونحن يا أخوتك لا نستفيد من تهجم شخص على الآخر بل نستفيد من المناقشة التي توصل المختلفين إلى نقطة تلاقي والأخ الذي تعنيه بكلامك يجب أن تخاطبه مباشرة وتفاهم معه ونحن في عصر الشيخ هو الرجل الطيّب شرواك الذي يكسب ود جماعته ويكون له مواقف نبيلة والمعذرة لك إذا حصل ما يثيرك في كتابات الجماعة وأسمح لي بأن مسحت بعض الكلمات حيث أنني لا أريد أن يكون هناك جدال
|
رد عن عبدالله بن عبار
بسم الله و كفى والصلاة والسلام على المصطفى اما بعد فاايها السائل فالعطيفات قبيلة كبيرة من قبائل ولد علي وقد كان لها الشأن القويم في التاريخ الاول لقبائل ولدعلي وقد تم ذكرهم في مواضع كثيرة وقد ذكر احد الرحالة في كتابه عن الخيول في الجزيرة العربية في ذكره لمربط اللميلمي الذي هو من النوابعة من العطيفات فقد ذكر راشد الواطي وهو من اقدم من قاد العطيفات و بعد زمنه ارتحل جمع كبير من العطيفات بقيادة ابن سمير الذي هو شيخ ذري الذي يشكل العطيفات احد افخاذه واستوطنوا الشمال فكانت قوات ابن سمير الذي يضرب بها اعدائه غالبها من العطيفات حتى اوجد قوة تسمى خيالة الدوخي من العطيفات وبهم ضرب الد اعدائة بقيادة الشيخ عيد الواطي وقد قتل الواطي الامير زيد الاطرش امير الجولان وضهر فرسان من العطيفات حالهم كحال كل قبيلة يكثر عددها وقوتها وبرز ابوالروس ومنهم قاسم الروسان وسلمان الشليويط حتى دب خلاف بينهم وبين ابن سمير فاارتحلت العطيفات لاابناء عمومتهم الصقور والذين هم بالاصل من ولد علي و بقي من العطيفات عوائل قليلة وقد كثرت مع الوقت ومنهم التليعان والقطمان والبدين والسبايلة والنوابعة ولازموا ابناء عمومتهم فالارتحال رهين بالقوة والغلبة فلم يكن للارتحال دور في اثبات الانتماء بقدر ما كان الى الحاجة فكل اعزاء عنزة ارتحلت ومنهم الهذال والشعلان والملحم والسمير و غيرهم.. و العطيفات قبيلة عزيزة سواء نسبهم الناس الى الصقور او غيره فهم ليس بحاجة من يخوض بنسبهم وهناك رجال كبار بهم فااسرة الواطي والذي يكنون بالوطيان يوجدون في عرعر و كذلك الروسان من كبار العطيفات والشليويط يوجدون بعرعر و التليعان بالرياض والمغطية كلهم اخيار ورجال يعتد بهم |
الأخ الشليويط جزاك الله خير على هذه المعلومات القيمة ولا غرابة فأن كل رجل عريق النسب شرواك يعتز ويفتخر بنسبه وبجماعته الذين هم عصبتة ومحدثك قد ذكر في كتابه من كبار العطيفات : أبا الروس والواطي وأبن تليعان والشليويط دون تحديد الأسماء ويرجو أن يكون قد وفق لرضى الجميع والموضوع ليس موضوع خوض بل أنه تصحيح أخطاء كانت عند أخيك محدثك والشكر موصول للجميع على أهتمامهم وأرجو أنك اتفقت معي على مسح بعض الكلمات التي في مقالك السابق أما مقالك هذا فهو مصاغ من ذهب وشكراً خاصاً لك على أهتمامك
|
العطيفات مالهم شيخ هذي حقيقه لابد منها ولكن لهم اعقده وعقيد حرب الروسان وعقيد عتيق الواطي وسلامتكم ياربعي 0000لكن ليه مانسوي حفل تعارف بينا وبين عطيفات نجد ونتخب شيخ لنا يمثلنا عند الدوله ويطالب بأمورنا
|
ومن الصقر : الروسان والسوقي والدومان والعويمر
"" تعليق بسيط لو سمحتم لي وبدون اي حساسيه .. قبيلة العطيفات لا تنتمي لصقور بتاتا وانما تنتمي الي ولد علي وأنا اشرهه عليكم بعدم انتمائكم الي فخذكم قبيله وولد علي انتم اردتم بان تلزمو انفسكم الي الصقور وهذا ليس بتقيل بشان الصقور انما ايضاح بسيط ع رد االاخ اعلاه لاني اعتز بكوني عطيفيه من قبيلة ولد علي |
الأخ الذي كتب الأسطر أعلاه أخي اسم الصقر فصيلة من العطيفات ولا تعني قبيلة الصقور لذلك فقد يكون التبس عليك اسم الصقر واعتقدت أنه يعني الصقور للمعلومية أما العطيفات فهم من ولد علي دون شك والذين انضموا للصقور فترات زمنية بسبب ظروف وهم ليس بعيد بل كلهم عنزة
|
السلام عليكم
نعم العطيفات مالهم شيخ لهم اكثر من عقيد واشهرهم البحيري ابن دايل لكن كل واحد يقول الشيخ من الفلان والثاني يقول من الفلان لكن احب اوجه سوال ليش العطيفي اللي مع الصقور ما يسجل صقري ليش مزدوج اما صقري اما ولد علي لكن العطيفات مليون بالميه ما فيهم شك انهم ولادعه ياخوي حدد وضعك واحب ان اشكر كل من الاخ محمد عوض السوقي والاخ غازي نومان الواطي على مجهودهم لدعم الحموله وشكرا
|
| الساعة الآن 06:28 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd