تعقيب
القبائل التي سردتها ونسبتها من عبدالقيس هي :
1- بني خالد من بني عامر بن صعصعه ومن نسبهم لعبدالقيس يكذب
2- قبيلة بني ياس في الأمارات من قضاعة ومن نسبهم من عبدالقيس يكذب
3- الملحم شيوخ المنابهة من المنابهة من عنزة ومن نسبهم من عبدالقيس يكذب
4- قبيلة الزعاب في الأمارات يوجد قبيلة قديمة من عبدالقيس باسم الزعاب ويقال أن القبيلة المعروفة حاليا بهذا الاسم من عبدالقيس
5- قبيلة الرولة من عنزة ومن نسبهم من عبدالقيس يكذب
6-قبيلة الأشاجعة من عنزة ومن نسبهم من عبدالقيس يكذب
7-قبيلة السوالمة من عنزة ومن نسبهم من عبدالقيس يكذب
8- قبيلة العبادلة من عنزة ومن نسبهم من عبدالقيس يكذب
9- قبيلة العبودة بالعراق ورد في مصادرهم أنهم من عبد القيس
10- قبيلة بني عوف بن ظالم في البريمي بالامارات لا علم لنا بنسبهم
11- قبيلة الجعلان في الأمارات لا علم لنا عنهم
12- قبيلة الذهول في عمان قد يكونون من بني ذهل من بكر ولا نعرف عنهم شيء
13-قبيلة بني معشر في الأمارات وعمان ليس لدينا علم عنهم

الرولة لا يوجد منهم من ينسب نفسه لغير عنزة وإذا هناك من يتخبّط دون علم فهو لا يؤخذ بقوله وليس كل سفيه يتخبط ويكتب بنسب قبيلة نسبها ثابت ويغيّر نسبها يوخذ قوله دليل ومن ذكر أن الرولة ليس من عنزة فهو يكذب ولا يكتب هذا الكلام إلا الكذابين للمعلومية وأنصحك يا أخ أن تترك بحوثك التي تعبث بنسب القبائل ولا تأخذ أقوال السفهاء فأنهم يورطونك أما من عرف من قبائل عبدالقيس فهي مفصله في هذا الموقع ولا يجوز أن نخلط أنساب القبائل

ملاحظة يهمنا ألا تنقل من كتابات النت التي البعض منها تحريات بعيدة عن الواقع الذي نريده منك أن تشير لنص كتبه مؤرخ عبر العصور مثل ما جاء عن الأسكندري وهو نصر الأسكندري المتوفي سنة 560 هـ حيث قال : تسكن قبيلة عنزة غرب جزيرة العرب في حرة خيبر ولا نعرف لما ذهبت القبيلة إلى هناك ؟ وإنما نظن أن ذهابها كان يرتبط بالهجمات أو الأنزياحات السكانية التي أحدثتها حملات القرامطة من عام 320هـ وخاصة منها هجرة عقيل على العراق التي أوصلت في القرن الرابع واحدة من عشائرها هي خفاجة إلى منطقة انتشار عنزة قرب عين التمر والأنبار هكذا ذكر الاسكندري

من عبدالقيس من جديلة من ربيعة اشتهر بالعبدي نسبة إلى عبدالقيس ويقال له أبو البحر شاعر الخط في عصره من اهل البحرين له ديوان مطبوع رحل على بلاد فارس وأقام فيها إلى أن توفي سنة ( 1028هـ )

علماً أن هذا الرجل الخطي البحراني نسبة إلى مدينة قديمة بالمنطقة الشرقية تسمّى الخط كما أنه عرف بالبحراني نسبة إلى البحرين وحتّى العيونيون الذين حكموا الأحساء في القرن السادس اختصروا كلمة العبدي وعرفوا بالعيوني نسبة لمدينة العيون الواقعة في ضواحي الهفوف والقبيلة العربية التي يعرف الفرد منها باسم العبدي هي قبيلة عبده من شمّر أما قبائل عبدالقيس فقد أختصر اسم العبدي منذ أن تفرقت القبيلة وخالطت الشعوب والغريب كيف الأخ فارس عرّف نفسه بالعبدي ولم يذكر من أي قبائل عبدالقيس علماً أن الذي بقي من فروع عبدالقيس هم عوائل من حاضرة الشرقية ذكرتهم بكتابي أما قبائل العبودة في العراق مع أن مصادرهم تشير أنهم فرع من عبدالقيس فلا يقال لمفردهم العبدي بل يقال العبودي تصحيف للعبدي كذلك قبيلة الزعاب التي ذكرتها في كتابي من عبدالقيس في عمان يقال لمفردهم الزعابي ولا يقال العبدي فكيف بقي أخينا فارس متمسّك باسم العبدي منذ خمسة عشر قرن وقد خم قبائل من عنزة وغيرها ونسبهم من عبدالقيس وجميع من ذكرهم ما يقال لهم العبدي أطلآقاً ولو أنه خم قبيلة عبده الشمرية ونسبهم لعبدالقيس كان اقرب للأسم مع عدم صحة ما ذكر ولكن لكي يكون له ممسك وحسب بحوثي الجادة هذا ما وجدت من بقايا عبدالقيس :


[ من قبائل عبدالقيس في هذا العصر ]

كانت قبيلة عبدالقيس في البحرين ( هجر) وماحولها في العصرالجاهلي وصدر الإسلام وكان لها تاريخ مجيد وهي في عدد وكثرة ومنهم العيونويون الذين حكموا الأحساء وقضوا على حركة القرامطة وينسب لقبيلة عبدالقيس في هذا العصر قبائل ضمن مجمع قبائل ربيعة في العراق ومن البطون والعوائل المنسوبة لقبيلة عبدالقيس في هذا العصر في الجزيرة العربية والخليج البطون والعوائل التالية :
1- قبيلة العمور الذين دخلوا في بني عقيل بن عامر وهم حالياً في عداد بني خالد وهم من عبدالقيس من ربيعة حسب ما تشير مصادرهم
2- قبيلة الزعاب في عمان من عبدالقيس من ربيعة
3- عائلة الغردقة في الأحساء وهم من بنوالجحاف من العيونيون الذين حكموا الأحساء سابقاً
4- عائلة الأشقـر في الأحساء
5- عائلة الشكر في الأحساء
7- قبيلة العبودة بالعراق وقد فصّلت قبائل العبودة حيث فصّل أنسابهم العامري في موسوعته وكاتبني رجال منهم وهم في العراق

الى من يهمه الأمر المدعو فارس العبدي يعطيك من طرف اللسان حلاوة ولاشك انه هو نفسه خيال الرحا
وهذا هو في منتدى عنزة ينشر غثائه ولكن يبدو ان القائمين على هذا المنتدى نايمين ولا يدرون وين هي هابه
http://www.3nzh.com/vb/showthread.php?t=71034
في نفس الموضوع يقول ان عنزة هي بشر وان الرسول عندما قال" نعم القوم عنزة مبغي عليهم منصورون " كان يقصد عبدالقيس هههههههههههههههههه

وفي هذا الموضوع ينسب عنزة كاملة الى عبدالقيس هههههه
http://www.3nzh.com/vb/showthread.php?t=70508
ضنا مسلم صار هو ابي الوليد بن مسلم العبدي !! ويرد عليه احدهم وين انت رايح

ارجو حذف الموضوع بعد ان اتضحت الحقائق لديك يا من بيدك حذف المواضيع

الأخ الخمشي بخصوص الرجل الذي يكتب عندنا نحن نعتبره ضيف ونحسن الظن به وكتاباته الفائدة منها اننا نوضح الحقائق لكي يستفيد غيره وبالنسبة لتحريف النسب فهو استغل فرصة كتابات بعض جهلاء القبيلة الذين حرفوا نسب عنزة في المنتديات التي يشرف عليها جهلاء لم يأخذون بالحسبان أن كتاباتهم يقتبسها مثل هذا الرجل ويحرّف بناء على ما حصل حسبي الله عليهم كيف عنزة من أوضح القبائل نسباً ولها ماضي وحاضر وتاريخ ونسب ومع ذلك يكتبون تكهنات أحيان بكر وأحيان تغلب وأحيان عبدالقيس وأحيان عنز وأحيان كل ربيعة يخلطها مع عنزة ويقطعون نسب ربيعة كلها وأحيان يطلبون تسلسل الجدود حتى تصل إلى عنزة وهم يعلمون أن سلسلة الجدود في جميع القبائل لم يكن متصل وأن القبيلة تمسك بعمود نسب ثابت ومن ثم يبدأ معرفة البطون والأفخاذ والعشائر والقبائل وهناك بعض القوم يشككون باسم عنزة والبعض يجعل بشر ومسلم أسماء أحلاف والبعض يستعير وائل بن قاسط ويضعه جد لعنزة
ولكي ما نلوم على هذا الرجل أين نحن عن الذين وقعوا على تزوير نسب عنزة بناء على كتابات بعض السفهاء فنقلوا نسب عنزة من عنزة إلى بكر وتغلب وبدل أن تكون عنزة بشر ومسلم وجدهم وائل عنزي وضعوا لهم كما تعلم ومثل كتابات هذا الرجل ما تأثر لأنها مجرد تخيلات ما أحد يصدقها ولكن من طالب الذين وقعوا وثيقة لولا الملك سلمان حفظه الله عندما قدّم المزوّر الذي وهق الموقعين الوثيقة له وكان يقصد مخالفة كتابي بطريقة رسمية بموجب توقيع الموقعين على التزوير فقال له متى صارت عنزة بكر وتغلب وبأي مصدر وجد هذا وطش الوثيقة ووبّخ المزّور وخنس وفهم كل من يريد أن يفهم أن الوثيقة كذب وأن عنزة نسبها ما يزوّر ثم راح يبحث عن حيل أخرى والموضوع مكائد وطالما يا أخي هذا الكذب وهذا التزوير حصل من بعض قومنا فلا نلوم من يتخبّط بنسبنا وينسب بعض قبائلنا أو كلها لغير نسبها وشكراً لك

الله يرضا عليك يا ابو مشعل الضيف انت كشفته انه هو خيال الرحا وقام يحالف ويزابد انه ماهو هو !؟ والأدمي وضح عليه حركات غريبه و نسب الزولة لروالة وجبل العجمان للحبلان وجبيل للجبل !؟
ثم تقول لي ضيف !؟ يا عزيزي اذا كان فعلا من عبدالقيس ويدعي انه من ابناء عمومتنا وهو يعقب عليه فالمفروض انه اول المدافعين عن كل ما يمس هذه القبيلة

الرسول يقول "نعم القوم مبغي عليهم منصورون " ولاشك ان هذا نوع من البغي على هذه القبيلة الي تعد اكبر قبيلة عربية وشكرا