وهل انسحابت العناصر

ولكن انا سمعت ان تغلب دخلت مع عنزه وبكر بعد حرب البسوس وبقا القليل من تغلب لم يدخل

وهل لسبعه علاقه في خيبر

عزيزي الأخ يوسف الناهي :
الذي سمعت منه أن تغلب دخلت مع عنزة لابد أن يكون رجل بين ضهرانينا ويكون قد عاش أكثر من عمر نوح بزيادة اكثر من مئتا سنة فهو يحدثك عن خبرته أما مصدر مكتوب فلا يوجد على سطح الأرض من ذكر أن تغلب دخلت مع عنزة ألا الأكاذيب التي جمعّت في هذه الأيام وإذا حدثك رجل سمعت منه هذا الكلام فلا أدري لعله نزل عليه وحي أو رأي ما يرى النائم والله أعلم أما سؤالك عن السبعة هل لهم علاقة بخيبر فهذا سؤال لا أرى أنه جد حيث أن السبعة قبيلة من عنزة

اين ذهبت تغلب بعد حرب البسوس :confused:

في سؤال يحيرني وقالت محد يجوب عليه غير الاستاذ ابن عبار

من الذي اصلح بين بكر وتغلب :confused:

وهل دخلت القبيلتان في قبيله وحده وشكرا

الي ابي اعرفه هو هل تغلب شاركت مع بكر في معركة ذي قار

الأخ يوسف اٌقراء في هذا المنتدى وستجد اجابه جميع اسئلتك


النعمان بن زرعه التغلبي هو من حرض كسرى على بكر
اقراء هذا الرابط
http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=235

كتيبت الدوسر لمن

طتيبة الدوسر لمن ارجو الرد

ابن عبار الله يعطيك العافيه رد على سؤالي

tghjk hgtghkd
 

السلام عليكم

الأخ أبو عبدالله :
وما هو سؤالك الذي تريد الرد عليه ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الا ابونا العزيز عبدالله ابن عبار حفظه الله والى جميع اعضاء وزوار هذا المنتدى اما بعد اريد منك يابو مشعل تفاصيل معركة صيفور التي دارت بين التوايها والشرارات هل هي دارت بينهم فقط او تدخلت قبائل وفخوذ من عنزه مع عوده ابو تايه واريد ابو تايه المذكور في القصه هل هو مقصود عوده ام ابو عمود ولك جزيل الشكر ابنك وليد بن احمد المرتعد

المعركة التي دارت بين الحويطات والشرارات اسف على الخطاء بقول التوايها

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته /

السلام عليكم اشكرك يا ابن عبار على الرابط

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل صحيح منطقة الحناكيه كانت لقبيلة الحبلان وما هو سبب خروجها من الحناكيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


ابن عبار المحترم ابغى اسئل عن عائلة في الجوف


قابلت احد افراده يقول حنا عنوز من ضنا عبيد من الفدعان

واسم عائلتهم الكبيدان

الأخ أبن كبيدان :
الأسرة التي من أهل الجوف ( الكبيدان ) هم فرع من المعاقلة من العياش من العلي من الدهامشة والرجل الذي قال لك أنهم من ضنا عبيد فهو أما هو شاب صغير لا يميّز أو انه رجل غير ملم بأنساب أسرته وقد وضحت عن هذه الأسرة في كتابي وفي هذا الموقع وكما جاء في حروف الهجاء بالمعجم المفهرس هذه عوائل الكبيدان :



فصيلة من الكساب من الملحود من ضنا لحيدة من الخرصة من ضنا ماجد من الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة


/size][/font][/color][/font][/b]

في الجوف عشيرة من الحاضرة من المعاقلة من العياش من المحلف من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة
الكبيدان

أسرة من العونة من الرشيد من العواد من ضنا كحيل من ضنا ماجد من الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل صحيح وقعلهة المجلله ؟ وما سبب خروج ابن هذال من الحناكيه

استسمح ان اضيف على الموضوع بعد الاذن
يا اخوان يا اهل العقول الثاقبه المستنيره با المنطق والعقل المدرك يا احبتي . من يصدق ان قبائل عنزه المتراميه الاطراف تنزح من خير وفير ومن ديارها لقاء ضغط من احد..... يا اخوان عنزه نزحت وتمكنت من دحر قبائل عديده لاقتها اثناء نزوحها وكسرت عمدان حدود كانت ممنو عه على اي قبيله تجاوزها الا عنزه شلعت العمدان وتغلبت على قبائل عديده وواصلت مسيرها الى ان وصلت حدود تركيا ودخلت حدود تركيا اكثر من مئات الكليو مترات وحاربت الاتراك واخذت الخوات على عشائر وقرى في بلاد الشام . وسيطرت على مساحات واسعه جدا من مغاريب بغداد الى بلاد الشام الى حدود تركيا شمالا الى حدود لبنان غربا ولاردن وتقاسمت عنزه الديار . والمناهل حتى لم يبقى احد يرفع عليهم السيف وعندها قاموا يتحاربون بينهم من اجل المطامع والمكاسب وكتبت عنهم الدول الغربيه ولاحقتهم في تتبع تحركاتهم . هل هولاء نزحوا من خوف من احد هل من يسيطر علىتلك الديار با السيف يطردهم احد هل من يذهب الى ديار الخوف والحروب يطردون من مجموعه لاتضاهي فخذ من افخاذ عنزه . يا اخوان حكموا العقول . با المنطق وردوا على من لايعلم عن نفسه شى وانما خرافه وتطمين نفسي عن النقص يقال ذلك . قال واحد مازحا على ربعه الي بقيوا بنجد يقول ( ياويل اهل نجد لو يدرون= الخبز يعطى البعاريني ) معناه اننا بخير وحصلنا الشبع وانتم جياع
وبعدين ايها الاخوه الكرام الافاضل كيف حرب او غيرهم يدعون ما يدعون وبعضا من اسر قبيلة حرب نزحت معنا ولم يعودوا الى ان عادت قبائل ضناعبيد والعمارات الى المملكه منذ اربعون سنه مضت ونحن نعرفهم والان موجودين . ويشهدون على ذلك هم با انفسهم . كيف يصدق من به ذرت عقل ومن يكتب ويدعي ان عنزه طردها احد فهو جاهل او به مرض نفسي او نقص يحاول تعويضه في هذه الخرافه التي يبرر بها بعض الجهلاء . اقسم يا اخوان ان حتى تركيا جابهت عنزه
في عساكرها ومدافعها ولكنها اخيرا عمدت على مهادنت عنزه وترضيتهم وتعقد الاتفاقات معهم .......................

ايها الاخوه ايام نزوح عنزه كانت الناس في نجد والحجاز تاكل الميته ولا ذهب الا القوي الذي يستطيع اجتياح ديار الغربه والخوف . ولا كان لديهم سوى الضرع
الذي يبحثون له عن مايضمن استمرار حياته ولو با لاقوه ...... ايام ان لم تكن ذئبا اكلتك الذئاب والقوي هو الذي يبعد مساريحه بديار الخوف ؟

وكل كلام غير هذه مردود وهذر المنتديات وبعض الناقلين للتزوير كثير ولايصح الا الصحيح

اسف على الاطاله

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .كيف اصبحت خيبر ملك لقبيلة عنزه؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اريد ان اوجه سؤال الى السيد ابن عبار المحترم قرءة عن قبائل ربيعة او من اعلام قبائل ربيعة لفت نظري الامير فخر الدين المعني الثاني بن قرقماس واريد ان اعرف اصل هذا الرجل ولكم مني جزيل الشكر اخوك ابراهيم

ابراهيم ناجي قرقماس

الله يعطيكم العافية اخوكم ابراهيم

الأخ أبن حوران :
بخصوص أسرة المعنيين فهم يرقى نسبهم إلى ربيعة الفرس حسب ما كتبوا عنهم مؤرخي لبنان والراجح أنهم من قبيلة تغلب بن وائل حيث أن قبيلة تغلب انتشرت في بلاد الشام والعراق ولبنان منذ ما قبل الإسلام ومنها في حلب والشام ولبنان عناصر لا تزال تدين بالنصرانية وهناك أشخاص لا يزالون متمسكين باسم التغلبي ومنهم اللبناني الصحفي المعروف نشأة التغلبي من المعاصرين ونظراً لتوغلهم بالحاضرة فأن القبلية ذابت عند هؤلاء ومن بقي متمسك بالأسم فهو يمثّل عائلة والمعنيين نشر الزركلي في الإعلام عدد من مشاهيرهم ونظراً لكثرة مشاغلي فأن الموضوع يحتاج بحث وكتاب الإعلام سبع مجلدات فمعذرة

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته:الى الاستاذوالكاتب ابن عبار ارجوا منك عند اخذالمعلومه التأكدمنهاقبل نشرها انا امس تناقشت اناوالاخوةوالوالدةامدالله بعمرها ونسخت الصفحةالخاصه بنسبناابن صليبي فتافجأت بان المعلومات المدونه الاغلب لاتاتي الينا من قريب وبعيد لذا ارجوامنك مسح الموضوع الخاص بنا والتاكدبشكل صحيح والذي اوردلك هذه المعلومه لايعرف عنا شيئاواذااردت المعلومه الصحيحه نحن والحمدلله موجودين يوجداخي سعودفهويعرف والوالده ايضا :ويوجدالخال خليف الصبيح والحمدلله فهوبكامل صحته وابنه صالح ويوجدالعم جبرالعونان لذا ارجوامنك اخذالمعلومه من اصحابها نظرا لاهميه الموضوع وان لم تقتنع بهذه الحلول يوجدالعم الشيخ الادهم ابوباسل يعرفناحق المعرفه
شاكرين تعاونك معنا
عيادةشبل عارف نهارغديرالسويدالصليبي
ابوعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــارف

كيف حالك إن شاء الله دائما بخير ؟

عائلة بوهزاع الموجودة في البحرين وقطر هل هي من قبيلة العنزة
واتمنى الرد في اسرع وقت وشكرا

الأخ بو هزاع من قطر :
هناك عنوان في كتابي ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) موضوع العنوان ( عوائل من عنزة وربيعة على أختلاف قبائلها ) ذكر أسرة البو هزاع وكذا في الحروف الهجائية :


ولم أتوسع بذكر هذه الأسرة حيث لم أقابل من رجالها أحد وإنما ذكر لي ذلك أحد الأخوة برسالة تحتوي على عدد من العوائل من عنزة

( أقتباس كلام عيادة بن صليبي )

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته:الى الاستاذوالكاتب ابن عبار ارجوا منك عند اخذ المعلومه التأكد منها قبل نشرها انا امس تناقشت اناوالاخوة ونسخت الصفحة الخاصه بنسبنا ابن صليبي فتفاجأت بان المعلومات المدونه الاغلب لاتاتي الينا من قريب وبعيد لذا ارجو منك مسح الموضوع الخاص بنا والتاكد بشكل صحيح والذي اورد لك هذه المعلومه لا يعرف عنا شيئاً واذا اردت المعلومه الصحيحه نحن والحمد لله موجودين يوجد اخي سعود فهو يعرف ويوجد الخال خليف الصبيح والحمد لله فهو بكامل صحته وابنه صالح ويوجد العم جبر العونان لذا ارجو منك اخذ المعلومه من اصحابها نظرا لاهمية الموضوع وان لم تقتنع بهذه الحلول يوجد العم الشيخ الادهم ابو باسل يعرفنا حق المعرفه
شاكرين تعاونك معنا
عيادة شبل عارف نهار غدير السويد الصليبي أبو عارف

الأخ عيادة بن الشبل بن صليبي إليك آخر ما توصلت إليه عن تفرعات أسرة الصليبي حسب ما نشر في أنساب قبيلة الفدعان وبما أنك ذكرت أنه يوجد خطأ فعليك الأطلاع وتزويدي بما ترى أنه نقص أن وجد :


( أسرة الصليبي من الخزام من الخشتة من ضنا مزرع )
ومن صليبي : سويد ومضحي ومن سويد : غديّر ومن غديّر : نهار وهوري ومن نهار : عارف ومن عارف : الشبل ومن أولاد الشبل : عايد وسعود وعواد وعياده ومن هوري : دخنان ومن دخنان : عونان ومن عونان : عبدالله وجبر وعبد ومن أولاد عبدالله : فواز وعارف ومن أولاد جبر : عايد ومن مضحي : سالم وسليمان ومن سالم : عطأ ومن عطأ محمد وغشيم ومن أولاد محمد : مضحي وسالم وسلمان ومن أولاد غشيم : خميس وعنتر وعطالله وفرحان ومن سليمان : رحيّل ومن رحيّل : محارب ومن أولاد محارب : مطيران وخالد وعياده
أما عليان فمنه : العيفان والفواز ومن عيفان : سميّر وضويحي ومن سميّر : وديان ومن وديان : خازن ومن أولاد خازن فهد ومن ضويحي : صديان ومن صديان : فرج ومن فرج : مطلق وعاصي وحميدي وعوض وعيد ومن أولاد مطلق : فريح وفرحان